وفي الوقت نفسِه نقاومها! ؟ لا يمكن لملامحنا أن تشبه ورقة محايدة ترفض أن تُمَسّ بالكتابة. لا حيّز لتدوين أحداث حياتنا غير وجوهنا. كل شيء مدوّن في عيوننا... ( إننا مذنبون حتى النخاع.
لقيت زوجة لاعب كرة القدم من باراجواي إيفان توريس Ivan Torrres ، العارضة والمؤثرة على مواقع التواصل الاجتماعي كريستينا فيتا أراندا، مصرعها جراء حادث إطلاق نار في مهرجان موسيقي يوم الأحد. إصابة كريستينا فيتا أراندا برصاصة في الرأس بحسب ما أفادته صحيفة الإندبندنت، أُصيبت كريستينا فيتا أراندا، البالغة من العمر 29 عامًا، برصاصة في رأسها يوم الأحد أثناء حضور مهرجان موسيقي في أسونسيون عاصمة باراجواي مع زوجها إيفان توريس، حيث اندلع إطلاق النار، وشارك الأخير الخبر في بيان عبر حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي، وكتب: "كانت إحدى أولويات كريستينا أن تكون قريبة من متابعيها"، وأوضح أن المعجبين يمكنهم الحضور لإلقاء نظرة الوداع الأخيرة عليها في منزلهما في أسونسيون، عاصمة باراجواي. تفاصيل حادث إطلاق النار وذكرت صحيفة نيويورك بوست أن إطلاق النار أسفر أيضًا عن إصابة أربعة آخرين نُقلوا على إثر ذلك للمستشفى، وقالت السلطات إن الجُناة كانوا يبحثون عن خوسيه لويس بوغادو كيفيدو، المعروف باسم "كوري"، وهو مهرب ممنوعات صدرت بحقه مذكرة توقيف دولية، حسبما أفادت BBC، وصرح النائب العام بينيشيو راميريز، مدير شرطة مقاطعة كورديليرا بـ باراجواي، أن السلطات تعتقد أن الهدف كان "شخصًا أخر"، وأن كريستينا أًصيبت برصاصة عن طريق الخطأ، حيث كانت تقف بالقرب منه.
يُذكر أن كريستينا فيتا أراندا لديها ثلاثة أطفال من زوجها لاعب كرة القدم إيفان توريس، وأعلنت في منشور على إنستغرام في ديسمبر/ كانون الأول الماضي أنهما انفصلا بعد 10 سنوات من الزواج، ورغم ذلك، أفادت مصادر أن الزوجين كانا يعملان على إصلاح علاقتهما الزوجية عندما ماتت كريستينا. وشارك إيفان مقطع فيديو تكريمًا لزوجته الراحلة، وكتب: "هذه هي الطريقة التي سأتذكرك بها، بتلك الابتسامة الجميلة وهذا القلب الكبير، سأفتقدك كثيرًا".
ولن يضع القرار الأموال في خزائن الحكومات فحسب، بل سيخلق وظائفَ عديدة، من جهة لتنظيم "الرياضة" مع الحاجة إلى المفتشين البيئيين والموظفين الإداريين لصون "الثروات"، ومن جهة أخرى لمواكبة الازدهار السياحي، والإقبال من "الرياضيين". لن يعود تقفي الآثار، أو تنظيم رحلات الصيد، هواية تُمارس بالمجان. وأدرك أن الشكوك بدأت دبيبها نحو نفوسكم، فما من عاقل يعوّل على قدرة الدول العربية على فرض نظام محكم كهذا وتطبيقه، بينما التعميمات الحالية بمنع الصيد تُنتهك بيسر بالغ. ولكن الرهان هو على أن فوائد تنظيم الصيد الترفيهي ستنساب من أعلى الهرم لتعم فئات مجتمعية واسعة. فعندما تصبح "الرياضة" مصدراً قانونياً ومعترفاً به وثابتاً للدخل، سيصبح كل حيوان كيساً من المال يمشي على أربع، أي سيكتسب قيمة اقتصادية قصوى. نظرة | موقع كلمات. إن المجتمعات المحلية المنتفعة بفضل هذا القطاع ستصير سور الدفاع الأول عن بقاء الحيوانات البرية، فتحارب أي صيد غير قانوني، بل تعتبره صيداً جائراً بسبب تحديد عدد الرؤوس المسموح باقتناصها، وستقف ضد أسر الحيوانات، وستبلّغ عن التجاوزات وتستهجنها شعبياً. كما ستتعلم التعايش مع الحيوانات البرية من باب حفظ الموارد. فمن عساه يرمي أو يسمم التجسيد الحي لآلاف الدولارات؟ بل تخيّل إلى أي مدى ستصل المجتمعات حين تنشط لديها غدة الربح المادي.
Error rating book. Refresh and try again. Rate this book Clear rating Be the first to ask a question about ليست رصاصة طائشة تلك التي قتلت بيلا Average rating 3. 42 · 26 ratings 7 reviews | Start your review of ليست رصاصة طائشة تلك التي قتلت بيلا رواية مركزها حلب في نهاية الحرب العالمية الأولى. حين ترك الكثير أوطانهم هرباً من الدمار وبحثاً عن المأوى والأمان. حين يترك الكثير أصولهم، وعاداتهم، ولغاتهم، وقد يتركون عقولهم أيضاً! رواية تتحدث عن الحرب والحب وغيرها الكثير. تمت ٣١ مارس ٢٠٢٢ 💢 قراءة في رواية: ليست رصاصة طائشة تلك التي قتلت بيلا للروائية السورية: لينا هويان الحسن 🇸🇾 بقلم: حسين قاطرجي هامش قبل البدء: خلال سنوات الحرب الدائرة في سورية كنتُ أضطّرُ للسفر بين المدن السورية، وبحكم الحصار الشديد على مدينة حلب كنّا نُرغم على سلك طريقاً متهالكة، كانت تربط -قديماً- عاصمة الشمال السوري ببقية المدن. تمر بنا هذه الطريق ببلدةٍ مهجورة اسمها "خناصر" ذات أغلبيةٍ شركسية، هجرها أهلها خلال الحرب حتى لم يعد فيها بيتٌ مأهول. كنّا نمرّ بها ونكابد مذاق الرماد وآثار الخراب والدمار. وفي كلّ مرّ.. رواية بقدر ماسحرتنا باجواء حلب القديمة بقدر ماآلمنا تاريخنا الأسود الذي يكرر نفسه كل فترة البشر اخترعوا اللغات ليكتبوا تاريخهم البائس لازلت وبعد اخر صفحة أعيش اجواء خناصر وخيبة سيسي بالحب والقدر وحظ بيلا العاثر..... " تسأل سيسي نفسها ، الآن: لماذا احتفظ تيمور بتلك الصورة ؟ لماذا نحتفظ بصورنا القديمة ؟ لأجل ما نتذكره ؟ أم لأجل ما نعد بهِ أنفسنا ؟ نستمد شكلنا ووجوهنا من تلك الأشياء التي نتذكرها!
قوافل النازحين من قلب دمشق باتجاه الأرياف، ولبنان وغيرها.. تصل إلي رسالة معارضة على الجوال: "كيف هو الوضع عندكم؟ أجبته: "تكبير، صدّق أو كما تشاء: سيموت حافظ الأسد". بعد فترة وجيزة؛ يرتب الاستبداد أوراقه من جديد، ويظهر المحللون، هذه المرّة، بلغة التهديد والوعيد: سنطهّر كلّ المناطق. تصل إلى الإعلام، ومنظمات حقوق الإنسان، قائمة بأحد عشر شهيداً قضوا تحت التعذيب، لكن القائمة المرعبة لم تكن كافية هي الأخرى لإعلان وفاة حافظ الأسد. المرّة الأولى التي تسقط فيها طائرة عسكرية كانت نيران صديقة، حتى الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، والذي لا ينحني لأحد، أرجأ الرد إلى الزمان والمكان المناسبين، أحدهم يقول: "الرئيس بوتين سكت حفاظاً على تقاليد البلد". توقع المحلل والخبير الاستراتيجي أن تقتله إسرائيل إن فضّل إيران عليها، ضحكت مشفقاً على هذا المحلّل، من أين تأتي إسرائيل بمثله؟ ومن أين يأتي كل هؤلاء المحللين الاستراتيجيين؟ شاهدت في الحلم أو في "فيسبوك" لم أعد أذكر، شاهدت أنّ حافظ الأسد قد مات، والمحلل الأجنبي يتحدث من جديد عن انتصار الأكثرية، يأتي حافظ الأسد مسرعاً تاركاً دوره في الطابور في دائرة النفوس، وقبل أن يغيّروا الدستور استيقظت، زميلي الساخر يقول إنهم ليسوا "إلى الأبد".
فأول عدو يجب التغلب عليه -قبل الأسد أو إسرائيل- هو عقليتنا نفسها. إن أخطر ما فعلته عقلية الأسد أنها جعلت الشعوب تظن العدو الإسرائيلي هو العدو الوحيد للشرق الأوسط، أي أن لا عدو آخر، بالأحرى لم يسمح بوجود عدو آخر، بل هذا البعبع هو المبرر لكل أفعال الأنظمة الديكتاتورية الشرق أوسطية-الفلسطينية أيضاً- فممنوع الكلام عن الحريات لأننا في الخمسين سنة الماضية في حالة حرب مع العدو- دون أي معركة حقيقية - وممنوع الحديث عن التعليم مثلاً لأننا في حرب، إلخ... الغسيل الدماغي هذا لم ينج منه حتى المثقفون اليمينيون واليساريون، الفنانون والكتاب وحتى الوطنيون في الدول المجاورة لسورية فيما يتعلق بالثورة السورية. فهم مؤمنون بأن النظام السوري ممانع- غسيل دماغ نوع ممتاز- وبالتالي علينا أن ندعمه ونقف ضد الثورة السورية. الأسوأ هو أن هذه العقلية تبرر قتل المدنيين، واستخدام الدين في التسيس، ووأد البنات، وقتل المثليين، واضطهاد المرأة، وسوء التعليم، وزواج القاصر وآلاف الجرائم الأخرى في سبيل الاصطفاف ضد العدو الوحيد الذي خلقه حافظ الأسد لتثبيت حكمه. فبالتالي بات من غير المقبول - حتى عند مواطني الشرق الأوسط المقيمين في أوروبا- أن تقول مرحباً لإسرائيلي معاد للصهيونية، ولكن طبيعي أن تدافع عن زياد الرحباني المؤيد للنظام السوري وحزب الله والموافق على قتل المدنيين في سبيل الممانعة، ومسموح أن تعمل مع فلسطيني معادٍ للثورة السورية والربيع العربي وموافق على قتل المدنيين السوريين فقط لأنه فلسطيني.
[1] 2 - مجزرة سجن تدمر 27/6/1980م: تعرض حافظ الأسد لمحاولة اغتيال فاشلة في 26/6/1980م من قبل أحد عناصر الحرس الجمهوري، فأمر قواته في نفس الليلة بارتكاب مجزرة مروعة في سجن تدمر انتقامًا من المعتقلين السياسيين، إذ وجه اللواء 40 بقيادة معين ناصيف زوج ابنة رفعت الأسد واللواء 138 الذي يقوده المقدم سليمان مصطفى لاقتحام مهاجع السجن على شكل مجموعات، وقتل على أيديهم بالرصاص والقنابل اليدوية أكثر من 1000 سجين! فيما تمكّن منفّذ عملية الاغتيال من الفرار خارج سورية، واعتقلت أجهزة الأمن 56 فردًا من أسرته وقتلتهم. [2] 3 -مجزرة سوق الأحد في حلب 13/7/1980م: هاجمت سيارات عسكرية سوق الأحد الشعبي، وأخذت تلك العناصر تطلق النار عشوائيًا على الناس مما أدى لمقتل (192) مئة واثنين وتسعين مواطنًا. [3] 4-مجزرة سرمدا 25/7/1980م: طوقت الوحدات الخاصة بقيادة علي حيدر مدينة سرمدا التي تقع شمال سوريا، وجمعت بعد حملة اعتقالات شرسة ثلاثين من أهاليها في ساحة القرية، ثم أطلقت نار رشاشاتها على (15) خمسة عشرة شخصًا منهم، وربطت بعضهم بالسيارات والدبابات وسحلتهم أمام الناس في القرية. [4] 5 -مجزرة المشارقة 11/8/1980م: في أول أيام عيد الفطر وبقيادة المقدم هاشم معلا، تم تطويق حي المشارقة في مدينة حلب وأخرج الجنود الذكور من البيوت، شيباً ورجالاً وأطفالاً، ومنعوا أصحاب الأحياء المجاورة من دخول الحي، ثم رصوهم بجانب بعضهم وقاموا بإطلاق النار عليهم، قُتل يومها أكثر من 100 قتيل من الرجال والأطفال والكهول، ثم قامت عصابات حافظ الأسد بربط بعضهم وسحلهم في شوارع مدينة حلب ثم تركتهم على مداخل المدينة.
يااخي لو لم يكن لحافظ الاسد من حسنه ((العلم عند الله))غير و قوفه في ضد اسرائيل و عدم الركض لهم مثلما فعل الكثير من خونه و على راسهم ياسر الــــ لكفته. يااخي لا ننسى موقفه أبان الغزوو العراقي الغاشم اتجاه دول الكويت و اخيرا انه الان بين يدي من لايظلم عنده احد انكان عمل خير فسيوفاه و ان كان غير ثالك فسيجزاه.