قال صلى الله عليه و سلم. : من قرأ (قل هوالله أحد) حتى يختمها عشرمرات بنى الله له قصرا في الجنة فقل: عمررضى الله عنه اذن نستكثر قصورا يارسول الله فقال(الله أكثروأطيب) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الاستغفار:" اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، من قالها حين يمسي فمات من ليلته دخل الجنة ، ومن قالها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة " رواه البخاري..
وعن ثوبان رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثاً ، وقال: ( اللهم أنت السلام ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام). رواه مسلم. أذكار المسلم في اليوم و الليلة الشاملة... حفظ Your browser does not support the audio element. القارئ: " وعن ثوبان رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا، وقال: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام) رواه مسلم ": الشيخ: هذا أيضًا من الأذكار التي ينبغي أن يقولها الإنسان بعد الصلاة ، كان عليه الصلاة والسلام إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا يعني قال: أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله ، ومعنى أستغفر الله: أسأله المغفرة ، والمغفرة هي ستر الذنب مع التجاوز عنه ، هذه المغفرة ، قال العلماء: مشتقة من المغفر ، والمغفر هو الذي يوضع على الرأس من حديد ونحوه ليتقى به السهام. إذن فهو ساتر، وفي نفس الوقت وقاية، ستر ووقاية. وقوله: ( استغفر ثلاثا): الحكمة من الاستغفار بعد الانصراف من الصلاة لأن الإنسان لا يخلو من تقصير ، فهذا الاستغفار إن كانت الصلاة تامة كان كالطابع لها ، وإن كان فيها نقص كان كفارة لها ، كما جاء ذلك في سيد الاستغفار أو في كفارة المجلس ، كما جاء ذلك في كفارة المجلس.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من صلى أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق)). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما رغدا أو راح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من تطهر في بيته ثم مضى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداها تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة)). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( بشروا المشاءين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة)). ما حكم زيادة ( وتعاليت ) بعد قول ( وتباركت ) في الذكر الوارد بعد الصلاة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا توضأ العبد المسلم – أو المؤمن – فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب)). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح عمله وان فسدت فسد سائر عمله)). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( هل تدرون ما يقول الله عز وجل ؟ انه يقول وعزتي وجلالي لا يصليها أحد لوقتها إلا أدخلته الجنة ومن صلاها بغير وقتها ان شئت رحمته وان شئت عذبته)).
أما البركة التي هي معنى البركة حقيقة فإنما تطلب من الله، وقد وضع الله في بعض الأعيان والأمكنة والذوات قد جعل فيها بركة، وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ [مريم:31] هذا قول عيسى ، فهو مبارك جعلني مباركًا كثير البركات. وبعض أهل العلم فسر ذلك بأنه معلم للخير كلما ذهب علم الناس، وتعرفوا على مراد الله عن طريقه فهذه بركة، والمعنى أعم من ذلك، -والله تعالى أعلم-، لكن ذلك لا يعني أن يحكم الناس من عند أنفسهم فلان مبارك ومن ثم يتمسحون بزيد أو عمرو لكن النبي ﷺ لا شك أنه مبارك، ولهذا فإن أصحاب النبي ﷺ كانوا يتبركون بآثاره المنفصلة عنه، مثل: تبركوا ولم يكن ذلك من عادتهم ببصاقه [2] -عليه الصلاة والسلام-، كما تبركوا أيضًا بشعره [3] أعطاهم حينما حلق، وتبركوا أيضًا بعرقه -عليه الصلاة والسلام [4] -، وتبركوا أيضًا بسؤره [5] ، يعني ما يبقى من شرابه -عليه الصلاة والسلام- إلى غير هذا، فهذا لا إشكال فيه.
والله أعلم، وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وعلى آله وصحبه. أخرجه أبو داود: تفريع أبواب الوتر، باب الدُّعاء، برقم (1493). أخرجه الترمذي: أبواب الدَّعوات عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، بابٌ في فضل التوبة والاستغفار وما ذُكِرَ من رحمة الله بعباده، برقم (3544). أخرجه ابنُ ماجه: أبواب الدُّعاء، باب اسم الله الأعظم، برقم (3857). أخرجه أحمد في "المسند"، برقم (23041)، وقال مُحققوه: "إسناده صحيحٌ، رجاله ثقات رجال الشَّيخين". أخرجه ابنُ حبان في "صحيحه"، برقم (891). "صحيح أبي داود" (5/233)، برقم (1342). "مجموع فتاوى ابن باز" (5/325). متفق عليه: أخرجه البخاري: كتاب البيوع، باب إذا اشترى شيئًا لغيره بغير إذنه فرضي، برقم (2215)، ومسلم: كتاب الرقاق، باب قصّة أصحاب الغار الثلاثة والتَّوسل بصالح الأعمال، برقم (2743). "الدر الفريد وبيت القصيد" (4/157). انظر: "تفسير السعدي" (ص937).
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: أولًا: هَذَا الدُّعَاءُ رَوَاهُ الإمام مسلم في صَحِيحِهِ عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا، وَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ». قَالَ الْوَلِيدُ: فَقُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ: كَيْفَ الْاسْتِغْفَارُ؟ قَالَ: تَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ. ثانيًا: ذَكَرَ الفُقَهَاءُ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ للإِمَامِ وَالمَأْمُومِينَ عَقِبَ الصَّلَاةِ ذِكْرُ اللهِ تعالى وَالدُّعَاءُ بِالأَدْعِيَةِ المَأْثُورَةِ، وَالتي مِنْ جُمْلَتِهَا الاسْتِغْفَارُ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَوْلُ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ».
رجحت مصادر رسمية من وزارة الشؤون الاجتماعية أن يمضي رئيس الحكومة هشام المشيشي في شهر مارس المقبل على الأمر الحكومي المتعلق بالتمديد في سن التقاعد لأعوان المنشات والمؤسسات ذات الصبغة العمومية المنخرطين في الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي من 60 عاما حاليا إلى 62 عاما بصفة إجبارية ومن 62 إلى 65 عاما بصفة اختيارية. وأكدت هذه المصادر "للبورصة عربي"، انه سيتم سحب إجراءات التمديد في سن التقاعد في الوظيفة العمومية والقطاع العام للأعوان المنخرطين في الصندوق الوطني للتقاعد والحيطة الاجتماعية (CNRPS) على المضمونين الاجتماعيين المنخرطين في الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي (CNSS) وقالت ذات الصادر انه تم الوصول تقريبا إلى ثلاثة أرباع الحل وسوف يتم الشروع في تطبيق نفس الإجراءات على المؤسسات والمنشات ذات الصبغة العمومية المنخرطة في الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي كمرحلة أولى، مرجحة أن يتم الإمضاء على الأمر الحكومي في شهر مارس القادم من طرف رئيس الحكومة. وبالنسبة إلى التمديد في سن التقاعد في القطاع الخاص، كشفت ذات المصادر أن الحوار لا يزال متواصلا مع الشركاء الاجتماعيين (منظمة الأعراف واتحاد الشغل) من حيث تحديد القطاعات المعنية بالتمديد في التقاعد وتحديد المجالات والمهن التي يمكن تصنيفها بالشاقة و التي لا تستوجب فيها التمديد في التقاعد.
كذلك التمويل الشخصي لجميع العملاء بدون الحاجة إلى كفيل غارم سعودي الجنسية. إيضًا قرض شخصي ميسر متوافق مع معايير الدين الإسلامي في المملكة. أفضل تمويل شخصي بدون أجور وكالة لدى شركة اليسر للتمويل. سن التقاعد في القطاع الخاص بتونس. تمويل بدون رسوم إدارية حتى مبلغ التمويل الموافق عليه من الشركة. سبب ظهور حالة مستثنى في تطبيق توكلنا للسعودي والمقيم تمويل شخصي ب20 000 ريال بدون السعودية كانت هذه تفاصيل للسعودي والمقيم تمويل شخصي ب20, 000 ريال بدون كفيل بالتقسيط بدون رسوم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. -
ويحول هذا النظام المبلغ المقطوع إلى معاشٍ شهري، ما يضمن حصول المتقاعد على دعمٍ مالي وضمانٍ اجتماعي لبقية حياته. كما يسهل على صاحب العمل نقل التزاماته عندما يغير العامل عمله، ويقدم دعماً للعاجزين فضلاً عن إعاناتٍ للمعالين من أسرة العامل حتى بعد وفاته. وقال بيير بلاموندون كبير الخبراء الاكتواريين في المشروع مشيراً إلى ممثلي الحكومة وأصحاب العمل والعمال: "لقد حصلنا على تأييد شتى الشركاء الذين شاركوا في النقاش مدة 15 عاماً وقدموا مقترحاتهم". وقد كَلَّفت منظمة العمل الدولية بلاموندون بناءً على طلبٍ من وزارة العمل بمهمة تقدير تكاليف النظام المقترح. ومن المتوقع إعلان النتائج النهائية للتقدير بحلول شهر آب أغسطس 2013. وقالت أورسولا كولكيه المستشارة الإقليمية للضمان الاجتماعي في منظمة العمل الدولية والتي تعمل مع الحكومة اللبنانية على إصلاح نظام التقاعد: "من المزمع أن يستفيد العمال وأصحاب العمل معاً من النظام الجديد. وسيتمتع المتقاعدون بأمنٍ مالي، كما سيزيح أصحاب العمل عن كاهلهم دفعاتٍ كبيرة كان يسددونها لسد الفجوة بين اشتراكات التقاعد وتعويض نهاية الخدمة". سن التقاعد في السعودية القطاع الخاص. ويُعتبر لبنان واحداً من البلدان القليلة المتناقصة التي تدفع تعويض نهاية الخدمة للمتقاعد.
وأوضح الصبيحي أنه جرى بعض التعديلات على القانون الذي صدر عام 2001 ومن ثم أصبح قانونا دائما حتى عام 2009 الذي أجرت الحكومة تعديلين عليه فقط وهما: وضع سقف للأجر الخاضع للضمان وإعادة النظر بموضوع التقاعد المبكر، ليتم تعديل القانون مرة أخرى في عام 2010. ورأى أن التعديلات التي جرت عام 2010 شكلت تحولا جذريا في منظومة الضمان الاجتماعي، إذ جرى إضافة تأمينين جديدين وهما: تأمين الأمومة وتأمين التعطل عن العمل، ليتم بعدها تعديل القانون أخيرا في عام 2014 وبشكل دائم. تقاعد أبناء جيل الطفرة يسبب أزمة في اليد العاملة بكندا .. اخبار كورونا الان. ولفت إلى أن التعديلات الي جرت في عام 2014 ساهمت إسهاما كبيرا في توسيع منظومة الحماية الاجتماعية لمؤسسة الضمان عن طريق إلزام أصحاب المنشآت بشمول أنفسهم بمظلة الضمان، وشمول العاملين في المهن الخطرة من أجل إتاحة الفرصة للتقاعد المبكر، ووضع سقف للأجر الخاضع للضمان بقيمة 3 آلاف دينار وربطها بالتضخم بشكل سنوي. إلا أنه في عام 2019 جرى إدخال بعض التعديلات على القانون وفق الصبيحي، الذي رأى أنها شكلت تراجعا عن منظومة الحماية الاجتماعية. ومن هذه التعديلات: استثناء العاملين الشباب في قطاعات معينة ممن دون سن الـ28 من تأمين الشيخوخة مثل قطاع تكنولوجيا المعلومات والزراعة والحضانات والسياحة، وتجزيء هذا التأمين إلى شرائح على الرغم من أنه تأمين واحد لا يتجزأ وفقا للقانون.
ويأتي هذا البيان أياما بعد المراسلة التي وجهتها وزارة التعليم العالي والبحث العلمي لمديري مؤسسات التعليم العالي والبحث العلمي من أجل إحالة الأساتذة الباحثين والباحثين الدائمين البالغين 70 سنة على التقاعد، بناء على موافقة الوزير الأول، ووفقا لذلك طلبت مديرية الموارد البشرية لدى الوزارة من مديري المؤسسات الجامعية والبحثية الشروع في مباشرة الإجراءات ذات الصلة ودعوة جميع الأساتذة الباحثين والباحثين الدائمين المعنيين بهذا الإجراء لإيداع ملفاتهم قصد تسويتها على مستوى صنادق التقاعد ، ومنحت المعنيين مهلة الفاتح سبتمبر المقبل كأقصى أجل.