لا يجب أن تكون هناك معايرة بينهما سواء كان من الأخ أو الأخت وأن يكون هناك احترام متبادل وعدم الاستعلاء على بعضها البعض ويجب دوما تبادل الدعاء لبعضنا البعض بالنجاح والتوفيق. اللّهمّ إني أحبّ هذا الإنسان حبّاً يجهله هو وتعلمه أنت، اللّهمّ فلا تريني فيه بأساً، وأسعد قلبه دوماً، وأسألك له العفو والعافية، واحفظه من كلّ شرّ. اللّهمّ إن كان مهموم أن تمنحه فرحاً وإن كان سقيم أن تمنحه صحةً وإن كان مكسور أن تمنحه قوةً وإن كن بحاجة فلا تكلهن لسواك وأن تحفظه لمن يحب، وأن تحفظ من يحبّ له. اللّهم إنه يسكن قلبي فلا تحرمه أن يسكن جنّتك. اللّهمّ إن كان رزقه في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيداً فقرّبه وإن كان قريباً فيسره، وإن كان قليلاً فكثّره، وإن كان كثيراً فبارك له فيه. اللّهمّ إني أسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك الأحبّ إليك الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت وإذا استرحمت به رحمت وإذا استفرجت به فرّجت. اللّهمّ إني أدعوك الله وأدعوك الرحمن وأدعوك البر الرحيم، وأدعوك بأسمائك الحسنى كلّها ما علمت منها وما لم أعلم أن تغفر لاخي وترحمه. دعاء لأخى بالسعادة والتوفيق مكتوب - موقع شملول. اللّهمّ اغفر له خطيئته، وجهله، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به منّي.
هنّأك الله بالقبول وأسكنك الجنة مع الرسول، وجعل أيّامك فاتحة بهجة لا تزول. دعاء لأخي في الجيش اللّهمّ استره على وجه الارض وارحمه في بطن الأرض، وأغفر له في يوم العرض. كذلك اللّهمّ أعطه ما يتمنّاه وتحبّه له وترضاه. اللّهمّ إنّي أسألك لهذا الإنسان أن تجعله عن الهمّ بعيد، ومن الرحمة قريب وحقق له مايريد وأجعل اليوم عليه سعيد. دعاء لأخي بالسعادة دعواتي أن تحتويك دنيا الفرح في كلّ أمر، وأن ترعاك عين الرحمن أبد الدهر. كذلك أن يبارك الله لك في مالك وأهلك ويرفع منزلتك بين خلقه إن شاء الله، ويجعل الخير في يومك وسائر أيامك. مقالات قد تعجبك: دعاء الأخوة لبعضهم اللّهمّ سخّر له القلوب واحفظه من كلّ سوء وأسعده متعاقب الشروق والغروب. دعاء لأبي الغالي.. 💚♥ - YouTube. أسأل الله أن ينظر إليك وهو يباهي بك ملائكته، يقول إنّي أحببت عبدى فأحبّوه. اللّهمّ ثبّت له يقينه وارزقه حلالاً يكفيه، اللّهمّ أبعد عنه كلّ شئ يؤذيه ولا تحوجه لطبيب يداويه. قد يهمك: اجمل دعاء لصديق غالي بتيسير الامور دعاء للأخ الأكبر اللّهمّ إني أحبّ هذا الإنسان حبّاً يجهله هو وتعلمه أنت، اللّهمّ فلا تريني فيه بأساً، وأسعد قلبه دوماً. وأسألك له العفو والعافية، واحفظه من كلّ شرّ.
دعاء لأبي المتوفى: إلهي أتيتك اليوم راجيا فلا تردني واجعل دعوتي هذه مستجابة أسألك أن تنزل أبي المنزلة الجميلة في جنتك ودار مقامتك وأن تطيب ذكره بين خلقك وأن تجعل قبره روضة من رياض الجنة. اللهم افسح لأبي في قبره مد بصره يا أكر الأكرمين اللهم اجعله يقوم من قبره آمنا مطمئنا وبشرهم إلها بدخول الجنة يا أرحم الراحمين. يا رب ارزق أبي المنزل الحسن في الجنة وآنسه في قبره بالعمل الجميل اللهم اجعل في قبره نورا وارحمه إنك أنت الرحمن. وقد يطلب الابن رحمة الله تعالى للأب المتوفي بجانب الدعاء باتباع سنة المصطفى النبوية صلوات ربي وسلامة عليه الذي عدد من بين الأعمال التي لا تنقطع للعبد بعد وفاته صدقة جارية. قد يهمك: أدعية للمتوفى.. دعاء لابي الغالي الحي الذي. أفضل دعاء للميت مكتوب اغلاق اغلاق دعاء لأبي المتوفى يوم الجمعة ولم يثبت عن النبي أنه ذكر دعاء مخصص ليوم الجمعة أو غيره من باقي الأيام، لكنه أمر بالإكثار من الدعاء يوم الجمعة لأن فيه ساعة إجابة إذا وافقها عبد مسلم أعطاه الله ما يشاء، وتكون قبل غروب شمس يوم الجمعة وهذا ما عليه الإجماع. وهناك دعاء أخرجه الإمام مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم يمكن القول به يوم الجمعة وسائر الأيام وهو "اللهم إنه عبدك ابن عبدك وابن أمتك كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمد عبدك ونبيك وأنت اعلم بذلك، اللهم إن كان محسنا فزد في حسناته وإن كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته اللهم لاتحرمنا أجره ولاتفتنا بعده".
أن لا تبقي لها هماً، ولا حزناً، ولا ضيقاً، ولا سقماً، وإن كان قد أصبحت بحزن فأمسها بفرح، وإن كانت قد نامت على ضيق فأيقظه على فرج. اللهم اشفها شفاء ليس بعده سقما ابداً، اللهم خذ بيدها، اللهم احرسها بعينيك التى لا تنام. دعاء لابي الغالي الحي المباشر. و اكفها بركنك الذى لا يرام و احفظها بعزك الذى لا يُضام، و اكلأها فى الليل و فى النهار. و ارحمها بقدرتك عليها، أنت ثقتها و رجائها يا كاشف الهم، يا مُفرج الكرب يا مُجيب دعوة المُضطرين. اللهم البسها ثوب الصحة والعافية عاجلاً غير آجلاً يا أرحم الراحمين. بختام مقال اليوم ندعو الله عز وجل أن يحفظ لنا أخواننا وأخواتنا من كل شر وهم وضيق وتعب وأن يجعل أيامهم كلها خير وبركة وصلاح.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال "جاء رجل، فقال: يا رسول الله، أوصني. فقال: لا تغضب. ثم ردَّدَ مراراً. فقال: لا تغضب" رواه البخاري. هذا الرجل ظن أنها وصية بأمر جزئي. وهو يريد أن يوصيه النبي صلى الله عليه وسلم بكلام كلي. ولهذا ردد. فلما أعاد عليه النبي صلى الله عليه وسلم عرف أن هذا كلام جامع. وهو كذلك؛ فإن قوله: "لا تغضب" يتضمن أمرين عظيمين: أحدهما: الأمر بفعل الأسباب، والتمرن على حسن الخلق، والحلم والصبر، وتوطين النفس على ما يصيب الإنسان من الخلق، من الأذى القولي والفعلي. فإذا وفِّق لها العبد، وورد عليه وارد الغضب احتمله بحسن خلقه، وتلقاه بحلمه وصبره، ومعرفته بحسن عواقبه؛ فإن الأمر بالشيء أمر به، وبما لا يتم إلا به. والنهي عن الشيء أمر بضده. وأمر بفعل الأسباب التي تعين العبد على اجتناب المنهي عنه. شرح حديث لا تغضب. وهذا منه. الثاني: الأمر – بعد الغضب – أن لا ينفذ غضبه؛ فإن الغضب غالباً لا يتمكن الإنسان من دفعه ورده، ولكنه يتمكن من عدم تنفيذه. فعليه إذا غضب أن يمنع نفسه من الأقوال والأفعال والمحرمة التي يقتضيها الغضب. فمتى منع نفسه من فعل آثار الغضب الضارة، فكأنه في الحقيقة لم يغضب. وبهذا يكون العبد كامل القوة العقلية، والقوة القلبية، كما قال صلى الله عليه وسلم: "ليس الشديد بالصُّرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب".
هذا الحديث أصل في الوصية بترك الغضب. قال الجرداني رحمه الله: إن هذا الحديث حديث عظيم، وهو من جوامع الكلم؛ لأنه جمع بين خيري الدنيا والآخرة. وذلك لأن الغضب يؤول إلى التقاطع ومنع الرفق، وربما آل إلى أن يؤذي المغضوب عليه، فينقص ذلك من الدين. قال المناوي رحمه الله: حديث الغضب هذا ربع الإسلام؛ لأن الأعمال خير وشر، والشر ينشأ عن شهوة أو غضب، والخير يتضمن نفي الغضب، فتضمن نفي الشر، وهو ربع المجموع. وقوله أوصني: أي دُلَّني على عمل ينفعُني، فهذا الرجل طلب من النبي ﷺ أن يوصيه وصية وجيزة جامعة لخصال الخير؛ ليحفظها عنه، خشية ألا يحفظها لكثرتها. وقوله: لا تغضب: أي تجنَّبْ أسباب الغضب. حديث لا تغضب – الحـديــث التحليلـي. فوصَّاه النبي ﷺ ألا يغضب، ثم ردَّد هذه المسألة عليه مرارًا والنبي ﷺ يردِّد عليه هذا الجواب، فهذا يدل على أن الغضب جماع الشر، وأن التحرز منه جماع الخير. قال العيني: لعلَّ الرجل كان غَضُوبًا فوصَّاه بتركه. وقد أثنى الله تعالى على الكاظم الغيظ، قال تعالى: ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ﴾ [آل عمران: 134]. وقد مدح النبي ﷺ الذي يملك نفسه عند الغضب، فقال من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: « ليس الشديدُ بالصُّرَعةِ، إنما الشديد الذي يملِكُ نفسه عند الغضب » [متفق عليه].
فكمال قوة العبد: أن يمتنع من أن تؤثر فيه قوة الشهوة، وقوة الغضب الآثار السيئة، بل يصرف هاتين القوتين إلى تناول ما ينفع في الدين والدنيا، وإلى دفع ما يضر فيهما. فخير الناس: من كانت شهوته وهواه تبعاً لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ، وغضبه ومدافعته في نصر الحق على الباطل. وشر الناس: من كان صريع شهوته وغضبه. ولا حول ولا قوة إلا بالله.
الفوائد 1- المقصود من ترك الغضب هو اجتناب أسبابه والأمور المفضية إليه. 2- فيه الأمر بالأخذ بالأسباب. 3- فيه الرد على الجبرية والقدرية. 4- فيه قاعدة سد الذرائع وأن الوقاية خير من العلاج. 5- فيه أهمية جمع المفتي بين العلم والعقل فيعطي كل مسألة حقها وكل سائل ما ينفعه. 6- التأدب في السؤال وطلب العلم. 7- فيه عدم جواز كتم العلم عمن طلبه إلا لمصلحة راجحة. 8- فيه أن الغضب يمنع العدل في القول والعمل. 9- فيه أن الذي لا يغضب منضبط الأفعال والأقوال حال رضاه وغضبه. حديث الرسول لا تغضب. 10- فيه الحث على حسن الخلق. 11- فيه الحث على الرضا بالقضاء والقدر. 12- فيه أن عدم الغضب دليل على وفور العقل وكماله. 13- فيه معنى قوله - تعالى - (وإثمهما أكبر من نفعهما)وتقرير مبدأ المقارنة بين المصالح والمفاسد. 14- فيه أن هذا من محاسن الشريعة وكمالها. 15- حرص الصحابة على التفقه في الدين. 16- فيه معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - اكلفوا من العمل ما تطيقون. 17- أن الشر كله في الغضب. 18- أن الغضب منه المحمود ومنه المذموم. 19- عظم فقه الصحابة حيث لم يفهموا العموم من هذا الخبر بل غضبوا الغضب المحمود وتركوا المذموم على ما علمهم الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
وهذا يقودنا إلى سؤال مهم: ما هي الوسائل التي تحد من الغضب، وتعين العبد على التحكم بنفسه في تلك الحال؟ لقد بينت الشريعة العلاج النافع لذلك من خلال عدة نصوص، وهو يتلخص فيما يأتي.. خمسون فائدة من حديث ( لا تغضب ). أولا: اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء، فالنفوس بيد الله تعالى، وهو المعين على تزكيتها، يقول الله تعالى: { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجبْ لَكُم} [غافر:60]. ثانيا: التعوذ بالله من الشيطان الرجيم، فهو الذي يوقد جمرة الغضب في القلب، يقول الله تعالى: { وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ} [فصلت:36]، وقد مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على رجلين يستبّان، فأحدهما احمرّ وجهه، وانتفخت أوداجه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: « إني لأعلم كلمة، لو قالها ذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان، ذهب عنه ما يجد » ( صحيح البخاري:3282)، وعلى الغاضب أن يكثر من ذكر الله تعالى والاستغفار؛ فإن ذلك يعينه على طمأنينة القلب وذهاب فورة الغضب. ثالثا: التطلع إلى ما عند الله تعالى من الأجور العظيمة التي أعدها لمن كظم غيظه، فمن ذلك ما رواه أبو داود بسند حسن، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من كظم غيظًا وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله تبارك وتعالى على رؤوس الخلائق، حتى يخيره من أي الحور شاء ».
يا مَن تبحث عن حياةٍ بعيدة عن المشكلات، يا مَن تبحث عن الحياة السعيدة في الدنيا، يا مَن تبحث عن طريق الجنة، لا تَغْضَبْ، وَلَكَ الْجَنَّةُ. إنها وصية نبينا صلى الله عليه وسلم نقف اليوم؛ لكي نتحدث إليكم عن ظاهرةٍ ذميمة، عن ظاهرة سيئة، عن ظاهرة شيطانية، هذه الظاهرة انتشرت في طبقات المجتمع، وفي أسواقنا، وشوارعنا، ودوائرنا، وبيوتنا، بل حتى في مساجدنا، هذه الظاهرة تؤدِّي إلى سلوك غير محمود، تؤدي إلى هدم البيوت، وقطع المودَّة بين المسلمين. حديث شريف لا تغضب. هذه الظاهرة حذَّرَ منها رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابَه الكِرام، وجعل ثواب المبتعد عنها الجنة ، هذه الظاهرة قال عنها الإمام علي رضي الله عنه: "أول هذه الظاهرة جنون، وآخرها ندم"، فهل عرفتَ أخي المسلم هذه الظاهرة؟ إنَّها الغضب. هذا رجل اسمه جَارِيَةُ بن قُدَامَةَ، جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يا رسول الله، "قلْ لي قَوْلًا وأَقْلِلْ عَلَيَّ؛ لَعَلِّي أَعْقِلُهُ؟" قَالَ صلى الله عليه وسلم: « لا تَغْضَبْ »، إياك أن تتصف بهذه الصفة الشيطانية، فَرَدَّدَ مِرَارًا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له: « لا تَغْضَبْ »؛ (رواه أحمد). انظر أخي المسلم إلى هذه الوصية الغالية التي نطق بها أشرفُ فمٍ، وهو فَمُ الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وَصِيَّة لم يُرِدْ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بها أن تكون "لجارية" فقط، لا، بل أراد أن تكون لكل المسلمين على امتداد العصور، جيلًا بعد جيل، حتى يَرِث الله الأرض ومَن عليها، بل اسمع إلى أبي الدرداء، وهو يقول: قلتُ: "يا رسول الله، دُلَّنِي على عمل يدخلني الجنةَ"، قال: « لا تَغْضَبْ، ولكَ الجنة »؛ (رواه الطبراني).
أقول قولي هذا وأستغفر الله. الشيخ محمد جمعة الحلبوسي