كما للفحص الزواج له عدة اهداف وهي: الحد من انتشار مرض الوراثية، التلاسيميا، المنجلي. العمل علي توعية الازواج من حيث الوعي بالازواج من الناحية صحية. تقليل من المشاكل الصحية والاجتماعية في المستقبل. الحد من انتشار الامراض المعدية والتي تعد مثل (التهاب الكبدي ب/ج، نقص المناعة المكتسبة المعروف بالإيدز). طريقة حجز موعد تحليل زواج وزارة الصحة اتاحت وزارة الصحة في السعودية خدمة الالكترونية لتقديم طلب الحجز موعد تحليل زواج، للاشخاص المقبلين علي الزواج، وذالك من خلال احد المراكز الصحية الخاصة بوزارة الصحة والتي اعتمدت من الصحة لفحص تحليل الزواج، لذالك طريقة حجز موعد تحليل زواج وزارة الصحة من خلال الخطوات التالية: تسجيل دخول لموقع وزارة الصحة في السعودية من خلال الرابط الخاص بها من هنا. انقر علي الخدمة الالكترونية الموجودة اعلي الصفحة. انقر علي خدمات الافراد او خدمة موعد. قم بتحديد خدمة موعد من القائمة الظاهرة امامك. انقر علي بدء الخدمة. تعبئة المعلومات في حساب أبشر والتي عبارة (رقم الهوية، كلمة المرور). انقر علي تسجيل دخول. حدد أقرب مركز صحي معتمد، حسب المنظقة المتواجد بها. انقر علي حجز موعد علي المركز الصحي الذي تريده.
تسجيل دخول الي القسم ما قبل الزواج. بعدها انتقل الي خدمات الخاصة بعقود الزواج. انقر علي تسجيل الدخول، وتعبئة المعلومات المطلوبة. ثم اعمل دخول الي صفحة بيانات الزواج، ومن ثم الانتقال الي صفحة المواعيد. حدد الموعد المطلوب من اجل اجراء التحليل مع كتابة المعلومات المطلوبة. اضغط علي مربع التالي، لاستكمال المعلومات المطلوبة. اعمل علي تأكيد المعلومات المدخلة. اخيراً سوف يتم ارسال رسالة نصية تحتوي علي نجاح عملية الحجز في المركز الطبي المحدد. يعتبر تحليل الزواج قبل عقد القران بمدة لا تقل عن ثلاث أشهر من الموعد الزواج، وذالك من اجل اتمام اجراءات الزواج بشكل افضل دون عوائق، ومن اجل حياة خالية من اي امراض او مشاكل صحية لزوجين والاطفال من حيث العوامل الوراثية التي قد تنتقل اليهم في المستقبل. طريقة حجز موعد تحليل زواج وزارة الصحة في السعودية من الخطوات التي تسبق اي زواج في المحاكم الشرعية في وزارة العدل التابعة للمملكة، وذالك من خلال الفحص الزواج والذي يعد من اهم الشروط الازمة لاتمام الزواج، وذالك من اجل حماية الجيل قادم من اي امراض ورائية في الستقبل.
ثم الضغط على دليل الخدمات ومن القائمة المنسدلة تحت خدمات الافراد، يقوم المستخدم بالضغط على "خدمة موعد". ستظهر صفحة تعريف بالخدمة وشرح تفاصيلها، بعد ذلك على المستخدم ان يضغط على ايقونة "اضغط هنا لبدء الخدمة". لابد بعدها من تسجيل الدخول من خلال النفاذ الوطني الموحد، ثم كتابة الاسم وكلمة المرور لحساب المستخدم بأبشر، والرمز المرئي للتحقق ثم الضغط على "تسجيل الدخول". سيطلب منك اختيار المركز الصحي القريب للقيام بالفحص، وإدخال كافة البيانات والمعلومات بدقة. ثم اختيار موعد مناسب من بين المواعيد المتاحة للتوجه للفحص، ثم الضغط على "الحجز". حجز موعد تحليل زواج ناجز يمكنك كذلك حجز موعد لإجراء تحاليل الزواج من خلال بوابة ناجز الالكترونية التابعة لوزارة العدل، وذلك بالطريقة التالية: الدخول الى بوابة ناجز للخدمات الالكترونية التابعة لوزارة العدل السعودية، وذلك من خلال هذا الرابط. ومن بين الخيارات المنسدلة من قائمة عقود الزواج، تقوم بالنقر على "العقد الالكتروني للزواج". سيُطلب منك إدخال الاسم وكلمة المرور لتسجيل الدخول الى الحساب. بعد ذلك ستقوم بالدخول من الحساب الى بيانات الزواج، ومنها تقوم بالضغط على "المواعيد" ستقوم بإدخال كافة البيانات المطلوبة واختيار موعد للتوجه لعمل التحليل ومكان الفحص.
الاستعلام عن نتيجة فحص الزواج يمكن للمواطن السعودي إجراء التحاليل الخاصة بما قبل الزواج من خلال المختبرات التابعة لوزارة الصحة، حيث يمكن معرفة النتائج فيما بعد الكترونيًا من خلال وزارة الصحة السعودية، حيث يمكن الاستعلام عن نتيجة فحص الزواج من خلال الخطوات التالية: بداية لابد من الدخول لموقع وزارة الصحة للمملكة العربية السعودية من خلال الرابط التالي: ندخل على القائمة الرئيسية ونختار الأيقونة قائمة التوعية. نضغط أيقونة مراكز فحص ما قبل الزواج. نقوم بكتابة البيانات المطلوبة من المتقدم لتسجيل الدخول. ستعمل الصفحة على عرض نتيجة الفحص الخاص بالمتقدم من خلال مركز فحص الزواج في المملكة العربية السعودية. شروط تحليل الزواج لعمل تحاليل ما قبل الزواج لابد من عمل العديد من الإجراءات التي توفر الشروط اللازمة لعمل تحليل الزواج، ولكي يتمكن المتقدم لإجراء التحاليل اللازمة لابد من الالتزام بالشروط التالية: العمل على إجراء الفحص الطبي قبل موعد الزواج بمدة لا تقل عن ثلاثة أشهر. شهادة الزواج الصحي صلاحيتها لابد أن تستمر لمدة ستة أشهر. لإعادة الفحص مرة أخرى، يمكن ذلك في حالة فحص الأمراض المعدية. إن كان أحد المتزوجين خارج المملكة العربية السعودية لابد من التأكد من التحاليل الطبية الخاصة بأمراض الثلاثيميا، الأنيميا المنجلية، التهاب الكبد الفيروسي ب، ج، نقص المناعة المكتسبة HIV.
ثانيا: التحاليل الوراثية لمرض الأنيميا المنجلية أيضًا تستهدف التحاليل الخاصة بالأمراض الوراثية إلى تحديد نسب احتمالات الإصابة بمرض الأنيميا المنجلية، وهي من أكثر أنواع الدم المنتشرة والتي تنتقل للأطفال بالوراثة من الآباء، وينتج هذا المرض، أيضًا عن وجود طفرة في نسب الهيموجلوبين بالدم وأعراضه مشابه كثيرا لأعراض الإصابة بالثلاسيميا. تحاليل لمعرفة قدرة المقبلين على الزواج للإنجاب في هذه التحاليل يتم عمل فحص للتأكد من سلامة الحيوانات المنوية لدى الرجل ومعرفة عددها ومعرفة النسبة السليمة منها والتحقق من نسبة الحركة الفعالة لهذه الحيوانات المنوية، للتأكد من وجود عدد من الحيوانات السليمة، أيضًا يتم عمل فحص لهرمونات الذكورة لدى الرجل للتأكد من سلامة القدرة على الإنجاب، وبالنسبة للسيدات يتم عمل فحص FSH والذي يكون في اليوم الثالث من دورتها الشهرية بجانب الفحوصات الأخرى الخاصة بانتظام الدورة الشهرية للنساء، لأن اي خلل في الهرمونات يؤثر على الإنجاب مستقبلًا. تحاليل للتأكد من أن كلا الطرفين لا يعانيان من أمراض يمكن أن تتنقل من طرف إلى الطرف الأخر فمن ضمن هذه الفحوصات التي يتم إجرائها يتم الفحص عن أي مرض يعاني منه كل طرف من الطرفين حتى لا يعرض شريكه للإصابة بها من هذه الامراض: تحاليل وظائف الكبد، تحاليل مرض التهابا الكبد الوبائي B, C، أمراض الكلى المزمنة، بعض الأنواع من هذه الأمراض إذا قبل الطرف الغير مصاب بإكمال حياته مع الطرف المصاب بعد علمه بالمرض فعليه أن يؤخذ بعض التطعيمات والمصل المخصص لعدم تعريض نفسه لانتقال العدوى له من الشخص المصاب.
أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ انه الشرك بالله جل و علا, هذا التساؤل الاستنكاري الوارد من رب العزة تعالى عما يصفون, لا اله الا هو, خالق كل شيء و له الامر من قبل و من بعد. خمس تساؤلات متتالية, ملفتة للانتباه, يتبعها الاستنكار لهذا الشرك, بدفع ذاك المشرك نحو التفكر و العلم, كون كل الادلة و الدلالات على وجود الخالق المسيطر ظاهرة للعيان, واضحة متجلية في خلقنا و في ما حولنا. أإله مع الله ياسر الدوسري. وردت تلك التساؤلات في سورة النمل, في اشارة للمشرك بصغره و ضعفه امام الخالق الجبار, فأين انت أيها الانسان المشرك من عظمته جل و علا! و ما هو حجمك في هذا الكون العظيم! انت لا تكاد ترى, فلما كل هذا التكبر و الغطرسه, و لما هذا العدوان و الغرور. تنصب نفسك مكان الله عز و جل لتشرع دينا باطلا موازيا لدين الحق, فتقدس المال و البشر من مخلوق او حجر, فتشرك الموجود بالواجد سبحانه و تعالى عما يشركون (قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ) 59 النمل. التساؤل الاول حول الابداع في خلق السماوات و الارض و جمالهما و روعتهما, و حول جمال و روعة النباتات التي اوجدها و أنبتها فجعلها مبعثا للبهجة و السعادة و السرور, بشتى الاشكال و الالوان من ثمار و زهور, مختلفا باللون و الشكل و الطعم و الرائحة, رغما انه ينبت بنفس الماء, قال تعالى (أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ) 60 النمل, لكن المشركين ساووا ذلك كله بما هم به مشركون.
التساؤل الثاني حول تكوين الارض و تسخيرها للحياة و العيش على ظهرها, و عن وجود الانهار التي تتخللها و ما لذلك من اهميه للحياة, و عن وجود الجبال و اهميتها في استقرار الارض, و عن تشكيل البحار و كيفية الحواجز التي تفصلها بفعل اختلاف الكثافة فيها, لاهمية الحياة فيها, قال تعالى ( أَمَّن جَعَلَ الأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ) 61 النمل, و لكن اغلب المشركين لا يعلمون شيء عن أهمية وجود تلك الامور و سببها في استقرار الحياة على الارض. التساؤل الثالث حول لجوء المشرك و دعوته للخالق الحق حين يضطر به الامر خوفا على حياته من الموت, فيدعو الله ان ينجيه من ذلك الكرب, فحينها يعرف خالقه بفطرته التي يحاول جاهدا طمسها, و حول كشف ذاك السوء عنه و تمكينه من جديد خلفا لمن هلك من قبله, قال تعالى ( أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلا مَّا تَذَكَّرُونَ) 62 النمل, ولكن المشركين سرعان ما يتناسوا ذلك اللجوء و اجابة تلك الدعوة و ذاك التمكين, و كأن شيء لم يكن, فمعظم المشركين لا يتذكرون ذلك.
هل إله غير الله يُعْبَد هل إله غيره يُشْكَر ويُحْمد؟ 1 - كل الآلهة التي تُعبد من دون الله مخلوقة، والله هو الخالق وحده: قال تعالى: [ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20) أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ(21)][النحل]. وقال تعالى: [ أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ ۗ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ][النحل: 16]. أإله مع الله سورة النمل. وقال تعالى: [ وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا] [الفرقان: 3]. وقال تعالى: [ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ] [الرعد: 16]. قال المفسرون: في هذه الآية توبيخ وتعنيف للمشركين في عبادتهم مع الله تعالى ما لا يخلق شيئًا وهو مخلوق، والمخلوق لا يكون شريكًا للخالق في العبادة التي خلقهم لها ( [1]) ولذلك كان أقبح الذنوب وأعظمها أن يُجعل المخلوق ندًا للخالق سبحانه. عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قلت يا رسول الله أيُّ الذنب أعظم؟ قال: « أن تجعل لله ندًا وهو خلقك » ( [2]).
وَأَمَّا الْعَبْدُ الرَّسُولُ, فَلَا يُعْطِي أَحَدًا إلَّا بِأَمْرِ رَبِّهِ, وَلَا يُعْطِي مَنْ يَشَاءُ وَيَحْرِمُ مَنْ يَشَاءُ. فالْعَبْد الرَّسُولُ أَفْضَلُ مِنْ النَّبِيِّ الْمَلِكِ, كَمَا أَنَّ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى وَمُحَمَّدًا عَلَيْهِمْ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ, أَفْضَلُ مِنْ يُوسُفَ ودَاوُد وَسُلَيْمَانَ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ. ولهذا كانتْ أشرفَ أحوالِ العبدِ ومقاماتِه في العبودية, فلا منصِبَ له أشرفُ منها, وقد ذكر الله سبحانه أكرمَ الخلق عليه وأحبَّهم إليه, وهو رسولُه محمدٌ, بالعبوديةِ في أشرفِ مقاماته, وهي مقامُ الدعوةِ إليه, ومقامُ الوحي, ومقامُ التحدي بالنبوة, ومقامُ الإسراء, فَقَالَ فِي الْإِسْرَاءِ: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا}. وَقَالَ فِي الْإِيحَاءِ: {فَأَوْحَى إلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى}. أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ؟ 24-5-13437 - ملتقى الخطباء. وَقَالَ فِي الدَّعْوَةِ: {وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا}. وَقَالَ فِي التَّحَدِّي: {وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ}. وإذا تدافع أولو العزم الشفاعةَ الكبرى يوم القيامة, يقول المسيح عليه السلامُ لهم: اذهبوا إلى محمدٍ عبدٍ غَفَر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر, فنال ذلك المقامَ بكمالِ العبوديةِ لله, وكمالِ مغفرةِ الله له, فأشرفُ صفاتِ العبدِ صفةُ العبودية, وأحبُّ أسمائه إلى الله اسم العبودية, كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أحب الأسماء إلى الله عبدُ الله وعبدُ الرحمن.