تعقيب صلاة العصر ـ نقلا عَن المُتهجد ـ: أَسْتَغْفِرُ الله الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ذُو الجَلالِ وَالاِكْرامِ ، وَأَسْأَلُهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍ ذَلِيلٍ خاضِعٍ فَقِيرٍ بائِسٍ مِسْكِينٍ مُسْتَكِينٍ مُسْتَجِيرٍ ، لايَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً. ثُمَّ تقول: اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ ، وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ ، وَمِنْ صَلاةٍ لاتُرْفَعُ ، وَمِنْ دُعاءٍ لا يُسْمَعُ. حِكم وأقوال الإمام الصادق (ع) - شبكة مدينة الحكمة. اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ اليُسْرَ ، بَعْدَ العُسْرِ وَالفَرَجَ بَعْدَ الكَرْبِ وَالرَّخاءِ بَعْدَ الشِّدَّةِ. اللَّهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ. اسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ [١]. وعَن الصادق عليهالسلام قالَ: مَن اَستَغفِرُ الله تعالى بَعدَ صلاة العصر سَبعين مرَّةً غفر الله لَهُ سبعمائة ذنب. وروي عَن الإمام محمد التقي قالَ: مَن قرأ ( إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ) بَعدَ العصر عشر مَرات ، مرت لَهُ على مثل اعمال الخلائق في ذلك اليوم [٢].
تعقيب صلاة العصر بسم الله الرحمن الرحيم اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، أَسْتَغْفِرُ الله الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ذُو الجَلالِ وَالاِكْرامِ، وَأَسْأَلُهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍ ذَلِيلٍ خاضِعٍ فَقِيرٍ بائِسٍ مِسْكِينٍ مُسْتَكِينٍ مُسْتَجِيرٍ، لايَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً. مفاتيح الجنان - القمي، الشيخ عباس - مکتبة مدرسة الفقاهة. اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ صَلاةٍ لاتُرْفَعُ، وَمِنْ دُعاءٍ لا يُسْمَعُ. اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ اليُسْرَ، بَعْدَ العُسْرِ وَالفَرَجَ بَعْدَ الكَرْبِ وَالرَّخاءِ بَعْدَ الشِّدَّةِ. اللَّهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ ، اسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
اللهم فاغفر لي فانك بي عالم، ولا تعذبني فانك علي قادر، برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم ذا الرحمة الواسعة، والصلاة النافعة الرافعة، صل على اكرم خلقك عليك، واحبهم اليك، واوجههم لديك، محمد عبدك ورسولك المخصوص بفضائل الوسائل، اشرف واكمل، وارفع واعظم، واكرم ماصليت على مبلغ عنك، مؤتمن على وحيك. اللهم كما سددت به العمى، وفتحت به الهدى، فاجعل مناهج سبله لنا سنناً، وحجج برهانه لنا سبباً نأتم به الى القدوم عليك. اللهم لك الحمد ملأ السماوات السبع، وملأ طباقهن، وملأ الارضين السبع، وملأ ما بينهن، وملأ عرش ربنا الكريم، وميزان ربنا الغفار، ومداد كلمات ربنا القهار، وملأ الجنة، وملأ النار، وعدد الماء والثرى، وعدد ما يرى وما لا يرى. اللهم واجعل صلواتك وبركاتك، ومنك ومغفرتك، ورحمتك ورضوانك، وفضلك وسلامتك، وذكرك ونورك، وشرفك ونعمتك وخيرتك على محمد وآل محمد، كما صليت وباركت وترحمت على ابراهيم وآل ابراهيم، انك حميد مجيد. اللهم اعط محمداً الوسيلة العظمى، وكريم جزائك في العقبى حتى تشرفه يوم القيامة يا اله الهدى. تعقيب صلاة العصر « مصباح الهدى. اللهم صل على محمد وآل محمد، وعلى جميع ملائكتك [وانبيائك] ورسلك. سلام على جبرئيل وميكائيل واسرافيل، وحملة العرش وملائكتك [المقربين] والكرام الكاتبين والكروبيين، وسلام على ملائكتك اجمعين، وسلام على ابينا آدم، وعلى امنا حواء، وسلام على النبيين اجمعين والصديقين والشهداء والصالحين، وسلام على المرسلين اجمعين والحمد لله رب العالمين.
وما خفت عسرته من الامور فيسره، وما خفت عجزه من الاشياء فوسعه، ومن ارادني بسوء من الخلائق كلهم فاغلبه، امين يا ارحم الراحمين، وهون علي ما خشيت شدته، واكشف عني ما خشيت كربته، ويسر لي ما خشيت عسرته، امين [يا] رب العالمين. اللهم انزع العجب والرياء والكبر والبغي والحسد والضعف والشك والوهن والضر والاسقام والخذلان والمكر والخديعة والبلية والفساد، من سمعي وبصري وجميع جوارحي، وخذ بناصيتي الى ما تحب وترضى، يا ارحم الراحمين. اللهم صل على محمد وآل محمد، واغفر ذنبي، واستر عورتي وامن روعتي، واجبر مصيبتي واغن فقري، ويسر حاجتي واقلني عثرتي، واجمع شملي، واكفني ما اهمني، وما غاب عني وما حضرني، وما اتخوفه منك، يا ارحم الراحمين. اللهم فوضت امري اليك والجأت ظهري اليك، واسلمت نفسي اليك بما جنيت عليها، فرقاً منك وخوفاً وطمعاً. وانت الكريم الذي لا يقطع الرجاء، ولا يخيب الدعاء. فاسالك بحق ابراهيم خليلك، وموسى كليمك، وعيسى روحك ومحمد صفيك ونبيك (صلى الله عليه وآله) الا تصرف وجهك الكريم عني، حتى تقبل توبتي، [وترحم عبرتي] وتغفر لي خطيئتى، يا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين، اللهم اجعل ثاري على من ظلمني، وانصرني على من عاداني، اللهم لا تجعل مصيبتي في ديني، ولا تجعل الدنيا اكبر همي ولا مبلغ علمي.
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، وحسبي الله ونعم الوكيل، وصلى الله على محمد وآله وسلم كثيراً». ******* المصدر: الصحيفة الفاطمية الجامعة لادعية سيدة النساء فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)
الولادة: 607 الموافق: 1210 - الوفاة: 673 هـ الموافق: 1275 م منصور بن سليم بن منصور بن فتوح الهمدانيّ الإسكندراني، وجيه الدين، أبو المظفر، ابن العماديّة من حفاظ الحديث منصور بن سليم بن منصور بن فتوح الهمدانيّ الإسكندراني، وجيه الدين، أبو المظفر، ابن العماديّة: من حفاظ الحديث، له اشتغال بالتأريخ. كان محتسب الإسكندرية. مولده ووفاته فيها. وصنف كتبا، منها (الدرر السنية في أخبار الإسكندرية) و (الذيل على تذييل ابن نقطة على الإكمال لابن ماكولا) في تراجم رجال الحديث، و (معجم شيوخه) وكتب الدكتور ناجي معروف بحثا مسهبا في ترجمته ووصف مخطوطة ظفر بها من تأليفه، في مجلة المجمع العلمي العراق ي يرجع إليه 1. الهامش: مرآة الجنان 4: 173 وشذرات الذهب 5: 341 والتبيان - خ. والطبقات الوسطى - خ. ووقع في الكبرى 5: 157 (الهمذاني) بنقطة على الدال، من خطأ الطبع. و573: 1Brock S. والرسالة المستطرفة 88 والنجوم الزاهرة 7: 247 وإيضاح المكنون 1: 458 وكشف الظنون 1637 وتذكرة الحفاظ 4: 248 وتاريخ علماء بغداد 229 وحسن المحاضرة 1: 149 وهو فيه (ابن العماد، منصور ابن سليمان) خطأ. فصل: 3667- سُليم بن منصور بن عمار أبو الحسن.|نداء الإيمان. والسلوك للمقريزي 619 ولقبه بابن (العماد) ووقع فيه اسمه: منصور بن (مسلم) كلاهما خطأ، والتصحيح من (التبيان) و (التذكرة) و (الشذرات) وصلة التكملة للحسيني - خ.
301، مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2022. ^ "كتاب أنساب الأشراف للبلاذري - منصور بن عكرمة" ، ص. 96، مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2021. ↑ أ ب كتاب التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب لأبو الحجاج الأشعري - صفحة 13 ^ كتاب المعارف لأبن قتيبة ، ص. 31.
والمثبت في س، خ، ل. وابن أبي الثلج هو محمد بن عبد الله بن إسماعيل (التقريب) (٢) ليس في س. (٣) في ل: وقد تقدمت ترجمة سليمان بن مسلم الخشاب فقيل إنهما واحد، وممن فرق بينهما ابن عدي، فقال في سليم الخشاب، ولم يقله في سليمان. وقد ذكره في ل في سليم - بضم السين - أيضا. وقال: واختلف في سين سليم فقيل بفتحها وقيل بالتصغير. (*)