ومن ناحية أخرى، يجب الحرص على إستعمال الفوط اليومية باستمرار، لانها وسيلة ضرورية للحفاظ على نظافة المنطقة وإبقائها جافة لأكبر وقت ممكن. وهنا نشير الى أنه يجب إختيار الملابس الداخلية القطنية وتغييرها دورياً لمنع تراكم البكتيريا. - تجنّب الدش المهبلي: حيث أنه لا ينصح أبداً تنظيف المهبل من الداخل، لانه يقوم بتنظيف نفسه بنفسه، وهذه الخطوة كفيلة بتخليصه من بقايا الدم أو الإفرازات. - تفادي الأمراض المنقولة جنسياً: من خلال ممارسة العلاقة الجنسية الآمنة عبر مراعاة وسائل الحماية الضرورية، والقيام بالفحص الدوري للكشف عن أي تغيّر محتمل قد يصيب المنطقة الحساسة وعلاجه بطريقة فوريّة. إليكِ المزيد من موقع صحتي حول طرق العناية بالمهبل: 5 خطوات تخلّصك من رائحة المهبل الكريهة! رائحة المهبل الطبيعية لسطح. 4 خطوات تساعدك في الحفاظ على صحة ونظافة المهبل! تعانين من رائحة المهبل الكريهة؟ إليك الحلول من صحتي
اختيارات القراء تسريبات من كواليس اجتماع طارق صالح مع قيادات إصلاحية أخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 58 دقيقة | 771 قراءة
3. رائحة حلوة كرائحة دبس السكر أو رائحة قوية تشبه رائحة الأرض بعد سقوط المطر: والسبب في هذه الرائحة مرة أخرى هو البكتيريا، إذ قد تؤدي بعض أنواع البكتيريا الموجودة بشكل طبيعي في المهبل إلى خروج هذه الرائحة. 4. رائحة المهبل الطبيعية صحي النفل يفعل. رائحة كيميائية تشبه رائحة حمام تم الانتهاء من تنظيفه تواً: في بعض الأحيان يدل وجود هذه الرائحة على وجود حالة مرضية ويتطلب الأمر زيارة الطبيب. سبب هذه الرائحة قد يكون تراكم قطرات البول في الملابس الداخلية أو حول المهبل إذ يحتوي البول على مادة الأمونيا التي تعطي رائحة كيميائية، كما أن وجود رائحة أمونيا قوية في البول هو علامة من علامات الإصابة بالجفاف. قد يكون مصدر هذه الرائحة الكيميائية أيضاً هو وجود التهاب بكتيري في المهبل "Bacterial Vaginosis". 5. رائحة لاذعة تشبه رائحة الجسد المتعرق أو الأعشاب المحترقة: وعادة ما يكون سبب هذه الرائحة هو التعرض للضغط العاطفي والتوتر. عندما تكونين مضغوطة أو متوترة تفرز بعض أنواع الغدد العرقية الموجودة بكثرة في منطقتي الإبط والفخذ في جسدك سائل لبني، هذا السائل في حد ذاته لا رائحة له ولكن مع خروج هذا السائل من الغدد العرقية الموجودة في منطقة الفخذ ووصوله إلى المهبل يؤدي اتصاله بالبكتيريا الموجودة بالمهبل إلى خروج هذه الرائحة.
يجب غسل اليدين جيداً قبل ملامسة المهبل لمنع انتقال البكتيريا من الايدي الي المهبل. يفضل ارتداء الملابس الداخلية القطنية ، وتجنب ارتداء الملابس التي تحتوي علي البوليستر. ينصح بتنظيف المهبل من الامام الي الخلف لتجنب انتقال البكتيريا من منطقة الشرج الي المهبل. ينصح بارتداء الملابس الفضفاضة والابتعاد عن الملابس الضيقة لمنع تراكم الرطوبة وتدفق الهواء الي المهبل. رائحة المهبل الطبيعية غير. يجب الاهتمام بتغيير الفوط الصحية بشكل دوري خلال فترة الطمث لتجنب حدوث البكتيريا والفطريات و بالتالي ظهور الروائح الكريهة. مقالات هامة لمزيد من المعلومات حول بعض الالتهابات المهبلية وكيفية علاجها اعراض الاصابه بالتهاب المهبل وافضل الادويه لعلاجه افضل النصائح للتخلص من الجفاف المهبلي وما هي أسباب الاصابة به اليكِ أهم اعراض التهابات المهبل وأفضل الادوية لعلاجها وكيفية الوقاية منها الفطريات المهبلية وتأثيرها علي الحمل لدي المرأة وكيفية معالجتها بافضل الادوية whatsapp
هل يقع الطلاق وقت الدورة – المحيط المحيط » اسلاميات » هل يقع الطلاق وقت الدورة بواسطة: Mohamed Talal طلق رجل زوجته في فترة الحياض أي بمعنى فترة الدورة الشهرية التي تأتي للمرآة، إن الحكم في هذه المسألة اختلف بها العلماء، فقد استدلوا على انهُ محرم بالقران الكريم والسنة النبوية وإجماع بعض من علماء المسلمين، ويعتبر هذا الطلاق طلاق بدعي ومخالف للسنة النبوية والقرام الكريم، ومن أراد أن يطلق زوجته عليه أن يطلقها في طهر ما لم يمسها فيه، أو يطلقها وهي حامل. هل يقع الطلاق وقت الدورة اختلف العلماء في مسالة، هل يقع الطلاق في وقت الدورة الشهرية او في وقت الحياض؟، حيثُ إن هناك رأي من العلماء وأهل العلم قالو إن الطلاق واقع مع إثم صاحبه، وقد أتفق عليه الأئمة الأربعة، وقد قال شيخ الإسلام إبن تيمية بأن هذا الطلاق حرام، ونص الى عدم وقوع الطلاق. وقال البخاري ومسلم أن " عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: "مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء" وفي رواية للبخاري: "وحسبت طلقة"، ولا تكون الرجعة إلا بعد طلاق سابق. ما حكم الطلاق أثناء فترة الحيض؟ - YouTube. "
أريد أن أعرف كم طلقة وقعت علي؟ علما أنا أجهضت بتاريخ 25_1_2009 ، والآن أنا حائض فكم طلقة. علما أن زوجي كان غاضبا جدا بشكل هستيري أول مرة، وثاني طلقة أنا حائض. ساعدني لا أريد الشعور بأن بقي لي فرصة واحدة، ونحن طلاقنا على أتفه الأمور، وكلنا نادم وصغير بالعمر وحديث الزواج. الطلاق وقت الحيض. أرجو رأفتكم بي كل مستقبلي بين أيديكم بعد الله؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان زوجك قد تلفظ بالطلاق وقت الغضب بحيث كان لا يعي ما يقول، فلا يلزمه شيء؛ لارتفاع التكليف عنه حينئذ، فهو في حكم المجنون، كما سبق في الفتوى رقم: 35727. وإن كان يعي ما يقول فالطلاق نافذ، وله مراجعتك قبل تمام العدة التي تنتهي بالطهر من الحيضة الثالثة أو مضي ثلاثة أشهر في حال عدم الحيض أو وضع الحمل إن هناك حمل، وما تحصل به الرجعة قد تقدم بيانه في الفتوى رقم: 30719 ، والفتوى رقم: 54195. والطلقة الثانية الحاصلة أثناء الحيض نافذة عند جمهور أهل العلم بمن فيهم المذاهب الأربعة المتبوعة خلافا لشيخ الإسلام ابن تيمية القائل بعدم وقوع الطلاق في الحيض. وعليه، فالسائلة تحسب عليها الطلقة الثانية التي حصلت من زوجها في حالة عادية، ولو كانت حائضا عند جمهور أهل العلم، وتحسب عليها الطلقة الأولى أيضا إن كان الزوج وقتها يعي ما يقول ولم يخرج عن إرادته، وتبقى لها طلقة واحدة.
والمقصود في قول رسول الله عليه الصلاة والسلام ابن عمر أن يراجع أمراته، أي بمعنى أن يرجعها إلى بيته ولا يزلم من ذلك أن يكون طلاقه قد حسب عليه، واختلفت الروايات في ذلك إن ابن عمر رضي الله عنه قد سحب عليه.
مع التنبيه على أن الزوج لا يجوزله ضرب زوجته ضربا مبرحا مطلقا، كما يحرم على الزوجة طلب الطلاق إلا لضرر بين. وراجعي التفصيل في الفتوى رقم: 116133. والله أعلم.
الحمد لله. أولا: الطلاق في الحيض يقع عند جمهور الفقهاء، وكذا الطلاق المعلق على شرط، يقع عند حصول الشرط مطلقا. والقول المختار عندنا في الفتوى: أن الطلاق في الحيض لا يقع. وأن الطلاق المعلق على شرط فيه تفصيل: فإن نوى الزوج الطلاق: وقع. وإن نوى المنع أو الحث على فعل شيء، ولم ينو مع ذلك الطلاق، فإنه لا يقع، بل تلزم فيه كفارة يمين عند الحنث. وهذا اختيار جماعة من أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وغيره. إذا علق طلاقها على أمر ففعلته في الحيض فهل يقع الطلاق؟ - الإسلام سؤال وجواب. ثانيا: الطلاق المعلق على شرط، ونوى به الزوج الطلاق: العبرة فيه بوقت وقوع الشرط، أي الحنث، فإن وقع الشرط في وقت الحيض، فهذا طلاق في الحيض، وفيه الخلاف السابق. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " وتعليق الطلاق على شرط: هو إيقاع له عند ذلك الشرط، كما لو تكلم به عند الشرط " انتهى من "الاختيارات الفقهية" ، ص 376 وقال الرحيباني في "مطالب أولي النهى" (5/ 332) -وهو ممن يرى وقوع الطلاق في الحيض-: "ولو علق طلاقها بقيامها ، أو بقدوم زيد، فقامت أو قدم زيد وهي حائض: طلقت للبدعة، لوقوع الطلاق في الحيض، ولا إثم على المطلق؛ لأنه لم يتعمد إيقاع الطلاق زمن البدعة" انتهى. فالعبرة في الطلاق المعلق بوقت الحنث ، أو وقوع الشرط الذي علق عليه الطلاق، وليس بوقت التلفظ بالطلاق.
إذا عُلِم هذا فإن الطلاق إذا أراد الرجل أن يوقعه على زوجته فإنه يجب أن تتوفر عدة شروط حتى يكون الطلاق جاريا على سنة الشرع أي طريقته، أي ما أذِنَت به السنة، لا أنهم يقصدون أنه سنة يُستحب فعله! وهذه الشروط وهي: ١)أن يكون طلقة واحدة فقط. ٢)أن يكون طلقة كاملة لا أن يقول: طلقتك نصف طلقة أو ربع طلقة! ٣)أن يكون واقعا في طهر لا في حيض أو نفاس. ٤)ألا يكون قد وطئها في ذلك الطهر، فإن وطئها فيها فإنه يُكرَه له أن يطلقها، بل ينتظر حتى تحيض ثم تطهر إذا شاء طلقها. ٥)ألا يكون واقعا في عدتها من طلاق رجعي قبل هذا الطلاق. ٦)أن يقع الطلاق على جملة المرأة، لا أن يقول لها يدك طالق! وقد عقد ابن عاصم لهذا ذاكرا منطوقا بعض ما تقدم ومفهوما بعضه الآخر بقوله: من الطلاق الطلقة السنية***إن حصلت شروطها المرعية وهي الوقوع حال طهر واحده***من غير مس وارتداف زائده ولا يُفهَم أنه إذا فُقِد أحد هذه الشروط أو فُقد بعضها أو كلها أن الطلاق لا يقع! بل هو واقع على كل حال، ولكن هذه الشروط هي ترفع الإثم عن الرجل في أن يكون طلاقه بدعيا، أو أن يكون متلاعبا بحدود الله؛ فقد خرج النسائي في السنن أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-أُخبِر عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعا، فقام غضبان، ثم قال: ((أتلعبون بكتاب الله عز وجل وأنا بين أَظْهُرِكم! هل يقع الطلاق وقت الحيض والنفاس والحمل؟ - بوابة ورقة وقلم. ))
وأضاف المفتي – أن الكثير من الحالات التي تأتي إلى دار الإفتاء المصرية هي عبارة عن أيمان طلاق يحاول بها الناس علاج مشكلة قد تكون بعيدة كل البعد عن المشكلات الزوجية، وهذا كله بسبب عدم الفهم الحقيقي للغاية من الطلاق في الإسلام. وأوصى مفتي الجمهورية بأن يقوم الزوجان قبل الوصول لمرحلة الطلاق بحل المشكلات التي قد تؤدي بهما إلى الطلاق فيما بينهما داخل نطاق أسرتهما أو يلجئا إلى حكمين إذا لم يستطيعا حلها، فإن استعصت الحلول واستحالت الحياة فيكون الحل الأخير هو الطلاق. وأوضح المفتي بعض أحكام الطلاق التي وضعها الشرع الشريف وأقرها الفقهاء، والتي تعد بمثابة فرصة أخرى لكي يراجع الزوجان موقفهما ويكون لديهما فرصة جديدة لاستمرار الحياة الزوجية.