(2) المجموع شرح المهذب ج 2 ص 58 - نيل الأوطار الصفحة السابقة - الفتح الرباني ج 2 ص 92 - كتاب الخلاف للطوسي ج 1 مسألة 61 المحلى لابن حزم ج 2 ص 255. (3) الفتح الرباني - الصفحة السابقة. رد: هل الرعاف يبطل الصلاة ؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، الظاهر أنّ صاحب البحث إباضي ، ولذا قدّم جابر بن زيد على الصحابة. وعندهم مسند اسمه (مسند الربيع) ، يصححون أحاديثه التي كالسند المذكور في البحث. وهو مسند مكذوب.
السؤال: هل الرعاف يبطل الوضوء والصلاة أم لا؟ الجواب: النجاسات الخارجة من سائر البدن من غير السبيلين، إن لم تكن بولا ولا غائطا، كالرعاف والقيء ودم الجروح ونحو ذلك، لا ينتقض بها الوضوء إلا الكثير منها، وهو ما فحش في النفس؛ لما روى أبو الدرداء «أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ». وقال ابن عباس رضي الله عنهما: (إذا كان فاحشا فعليه الإعادة). وأما القليل من ذلك فلا ينتقض الوضوء به، وقد قال بذلك جماعة من الصحابة، كابن عباس وأبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهم، ولم يعرف لهم مخالف من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين، وبه قال جماعة من التابعين. وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه عصر بثرة فخرج دم فصلى ولم يتوضأ وهذا محمول على اليسير. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ج2 (4-113/112) السؤال: هل الدم الذي ينزل من أنف المصلي في الصلاة ينقض وضوءه. علما أنه يتكرر ذلك كثيرا بسبب المرض في أنفه؟ الجواب: إذا كان الدم الذي يخرج منه كثيرا فإنه يبطل الوضوء، فيجب عليه الانصراف عن الصلاة وإعادة الوضوء، أما إن كان يسيرا فإنه لا يضر. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ج2 (114/4)
2008-10-16, 03:00 AM #1 هل الرعاف يبطل الصلاة ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما ترجيحكم أيها الإخوة الفضلاء في مسألة نقض الوضوء و إبطال الصلاة من الرعاف ؟ و أرفق بحثا وجدته لعلكم تعلقون عليها مشكورين... و جزاكم الله خير. البحث: اختلف الفقهاء في هذه المسألة: فذهب جابر بن زيد (1) و سعيد بن المسيب, و عبد الله بن عمر و عائشة, وابو هريرة, وابن عباس الى أن دم الرعاف غير ناقض للوضوء و هو مذهب مالك و الشافعي و الجعفرية و الظاهرية. و ذهب آخرون الى أن دم الرعاف ناقض للوضوء. وهذا مذهب أبي حنيفة و ابن حنبل. و حجة الأولين الحديث الذي رواه أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه احتجم و صلى و لم يتوضأ, ولم يزد على أن غسل محجامه. رواه الدارقطني و البيهقي و غيرهما. وهو حديث ضعيف. ولكن يقويه حديث آخر بدرجة الحسن رواه أبو داود عن جابر ابن عبدالله أن رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم حرسا المسلمين ذات ليلة في غزوة ذات الرقاع, فقام أحدهما يصلي, فجاء رجل من الكفار فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه. ثم رماه بآخر ثم بثالث, ثم ركع و سجد و دماؤه تجري. و موضع الدلالة من هذا الحديث أنه خرج دم كثير و استمر في الصلاة, فلو نقض الدم الوضوء لما جاز بعده الركوع و السجود و اتمام الصلاة.
تحدثنا فيما سبق عن إجابة واضحة ومفصلة عن هل الوضوء يفسد الصلاة حيث أن ذلك الشأن أمر يمس كل مسلم لديه اهتمام بدينه، حيث أن الصلاة تعد هي العماد لدين كل مسلم، وهي أساس دخوله الإسلام بعد إتمامه للاعتراف بوحدانية الله سبحانه وتعالى، وأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول الله، وقد تعرفنا على حكم القيء حال الصلاة بالتفصيل. أقرأ التالي طريقة الاغتسال من الكفر دعاء نية الصيام خلال شهر شعبان موعد ليلة المنتصف من شعبان عام 2022 كم يوم باقي على شهر شعبان 2022
Your browser does not support the HTML5 Audio element. هل الرّعاف يُبطلُ الوضوءَ والصَّلاة ؟ السؤال: إذا أصابَ الرَّجلَ رعافٌ في الصَّلاة هل تبطلُ الصَّلاة وهل هو ناقضٌ للوضوء ؟ الجواب: لا، غيرُ ناقض، لكن هو نجسٌ، إن استطاعَ أن يتخلَّصَ منه بوضع مثلًا مناديل تمنعُ انتشار الدَّم وتلطخه به، فالحمدُ لله، مناديل أو في عمامته أو شماغه يمنع هذا ثم يلقيه، أما إذا رعفَ وتلطَّخ به فيخرجُ ليغسلَ الدَّم ولو لم ينتقض الوضوء، وإذا توضَّأ كان ذلك أفضل نظرًا للخلاف فيه.
خروج الدم من اللثة او الرعاف هل يبطل الوضوء: الشيخ عبدالعزيز الطريفي - YouTube
هل لمس منطقه العانه يبطل الوضوء؟ حياكِ الله اختنا الحبيبة تفضلي اتمنى ان تنفعكِ هذه الفتوى لمس العورة بغير قصد هل ينقض الوضوء ؟ السؤال هل الأكل والشرب ينقض الوضوء وما هي النواقض. ولكم مزيد من الشكر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الأكل والشرب ليسا من نواقض الوضوء، مالم يكن المأكول لحم إبل، وذلك لأن نواقض الوضوء محصورة في ثمانية أمور بالاستقراء، بعضها متفق عليه وبعضها مختلف فيه وهي: 1- الخارج من السبيلين قليلاً كان أو كثيراً طاهراً أو نجساً، لقوله تعالى: (أو جاء أحد منكم من الغائط) [النساء: 43] ولقوله صلى الله عليه وسلم: "فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً،" متفق عليه. 2- سيلان الدم الكثير أو القيح أو الصديد أو القيء الكثير كما يرى الحنفية والحنابلة، لما رواه الإمام أحمد والترمذي من أنه صلى الله عليه وسلم قال: " من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فليتوضأ،" أخرجه ابن ماجه. والراجح عدم النقض؛ لضعف الحديث 3- زوال العقل بجنون أو تغطيته بسكر أو إغماء أو نوم لقوله صلى الله عليه وسلم: " العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ،" رواه أحمد وابن ماجه بإسناد حسن ما لم يكن النوم يسيراً عرفاً من جالس أو قائم فلا ينقض حينئذ، لقول أنس: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينا مون ثم يصلون ولا يتوضؤون".
تاريخ النشر الاحد 03 نوفمبر 2019 | 20:33 انتشرت في الآونة الأخيرة حالات الانتحار باستخدام الحبة السوداء "حبة الغلة" وأطلق علية الموت الرخيص لسهولته في اتخاذ القرار بإنهاء الحياة، ويتجة لها دائما أصحاب النفوس المريضة والعقليات المغيبة عن الوعي وقليلي الإيمان والسلام الداخلي مع النفس. وأصبحت هذة الظاهرة تتردد على مسامع المواطنين، بشكل دائم بعد أن كان منتشرا الانتحار بالشنق أو القفز في مياه النيل، وأكثر مستخدميها من البنات والسيدات. ماهي اسرع طريقة واسهلها للانتحار ؟ - إسألنا. ونستعرض أبرز الحالات التي استخدمت حبة الغلة في "الانتحار": طالبة تقدم على الانتحار بتناول "حبة الغلة" في البحيرة.... حاولت طالبة بالصف الثاني الإعدادي بإيتاي البارود التابعة لمحافظة البحيرة، الانتحار بتناول قرص حفظ حبوب الغلال القاتلة، حيث سقطت مغشيا عليها أثناء الطابور الصباحي بالمدرسة، ليتم نقلها لمركز السموم بمستشفى إيتاي البارود لإنقاذها. تلقت أجهزة الأمن، إخطارا من مركز شرطة إيتاي البارود، بتلقي بلاغا من مدير مدرسة كفر مساعد الإعدادية، بإصابة الطالبة "شهد. ر. ف"، 15 عاما، بالصف الثاني الإعدادي، بحالة قيء وإغماء أثناء الطابور بفناء المدرسة، إثر تناولها حبة الغلة القاتلة، وتم نقل الطالبة لمركز السموم، وإبلاغ أهلها بالواقعة، وجارِ تقديم الاسعافات الطبية لها، وحرر محضر بالواقعة.
نقلاً عن الوطن تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين
دونت في كتيبة 1 – ضد الإكتئاب ما هي اسرع طريقه للانتحار واقلها أيلاما لا احتاج عظات فارغه انا حياتي جحيم من اول استيقاظي حتى نومي وحتى نومي يصبح وقته اقل مع تعاظم مشكلتي مما يعني ان الجحيم يزيد يوما بعد يوم واريد ان اعرف هل هناك طريقه لانهاء هذه الحياه البائسه التي لن تسلب او تفيد العالم بشيئ لكن بدون الم وبدون احتماليه للحياه ملحوظه:- السلاح الناري غير متوفر للاسف السلام عليكم انا ايضا افكر في الانتحار كثيرا لاكن الى اين من جحيم الى جحيم اكبر و ابدي انا مستعد لنتناقش و نجد حلا لبداية جديدة بادن الله مشاهدة مشاركاتين - 1 إلى 2 (من مجموع 2) يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.
نهاية الحوت الأزرق انتشار الحوت الأزرق كان داعيًا حقًا للدهشة، فقد ظهر الكثير والكثير من المراهقين والمُحطمين المُحاولين التخلص من حياتهم بطريقة مثيرة من وجهة نظرهم، وطبعًا لم يجدوا إثارة أكثر من الموت على طريقة لُعبة مصممة من شخص مجنون يرى أن الكثيرين لا يستحقون الحياة لكنهم لا يعرفون طريقة يُمكن من خلالها التعبير عن عدم الاستحقاق للحياة، ولهذا فإنه قد قام بتصميم الحوت الأزرق قد يحظى كل شخص بما يستحق وبطريقة مثالية رائعة. تتبعت الشرطة مُصمم اللعبة حتى تمكنت من القبض عليه، كما تمكنت كذلك من وقف انتشار اللعبة بعد أن كانت قد وصلت إلى أكثر من ثمانين ضحية، عمومًا، ثمة أمر هام جدًا يجب أن تعرفوه، وهو أن اسم اللعبة، الحوت الأزرق، لم يأتي بطريقة عشوائية، بل يُقال إنه في فترة من الفترات أخذت الحيتان تنتحر بطريقة غريبة ومُثيرة للدهشة، وهذا ما جعل اللعبة تستحق هذا الاسم لكونه ينطلي على خلفية غريبة، لكن في النهاية يبقى الموت موتًا مهما كانت الطريقة. محمود الدموكي كاتب صحفي فني، وكاتب روائي، له روايتان هما "إسراء" و:مذبحة فبراير".