هل المشي يسرع الولادة ؟ مع تقدم عمر الحمل واقتراب موعد الولادة، تبحث الحامل عن طرق طبيعية، بما في ذلك التمارين الرياضية الآمنة، لتحفيز الولادة. ويعود السبب في ذلك إلى الثقل الذي تشعر به جراء ازدياد حجم الجنين. يعتبر الحمل من أكثر الفترات الصعبة في حياة المرأة، سواء على الصعيد النفسي أو الجسدي، إذ تسعى الحامل إلى الالتزام بنمط حياة صحي بهدف الحفاظ على صحتها وصحة جنينها وتتوقف عن ممارسة التمارين الرياضية التي كانت تمارسها في فترة ما قبل الحمل. لكن، هل المشي يسرع الولادة ؟ نجيبكِ في الأسطر التالية على ذلك، ونكشف لكِ عن تمارين أخرى من شأنها تحفيز الولادة الطبيعية. هل المشي يسرع الولادة ؟ يعتبر المشي من أكثر التمارين أماناً خلال فترة الحمل وحتى في الشهر التاسع، ولكن بالطبع إن كانت حالتكِ تسمح بذلك، وهو الأمر الذي يحدده الطبيب المختص. كما أن المشي يلعب دوراً مهماً في تحفيز وتسريع الولادة الطبيعية. هل المشي يسرع الولادة ؟. ويعود السبب في ذلك إلى أن المشي الدوري والمنتظم يساعد على دفع الجنين إلى اتخاذ وضعية أفضل استعداداً للولادة، الأمر الذي يزيد من احتمال بدء المخاض بشكل تلقائي. فوائد المشي أثناء الحمل يسهل عملية الولادة وتحديداً خلال الشهر التاسع.
من المعروف أن الأطفال يغيّرون أوضاعهم ويستمرون في التقلب داخل الرحم طوال فترة الحمل، لكن في نهاية المدة يبدأ الجنين التحرك داخل الرحم، لاتخاذ الوضع الطبيعي والأسهل للولادة، إذ يجب أن تكون رأسه للأسفل عند عنق الرحم، لكن في بعض الحالات يتخذ الجنين أوضاعًا أخرى كالوضع المقلوب عن الطبيعي أو العرضي بأن يكون نائمًا بعرض الرحم، وكي تتم الولادة بسهولة، يجب أن يأخذ الوضع الطبيعي للولادة، وحال عدم حدوث ذلك، يمكنك اتباع تقنيات وتمارين معينة لتحويل وضع جنينك إلى وضعية الولادة الصحيحة، في هذا المقال نقدم لك مجموعة من التمارين لتغيير وضعية الجنين. تمارين لتغيير وضعية الجنين بالصور والفيديو بعض الأمهات يشعرن بقلق شديد إذا كان الجنين لا يتخذ الوضع الطبيعي عند اقتراب موعد الولادة، لذا إليكِ بعض التمارين والحركات التي تساعدك في الحصول على ولادة طبيعية أسهل: المشي: يساعد المشي المستمر لمدة 30 دقيقة في اليوم على تسهيل حركة الجنين داخل الرحم ليصل في النهاية إلى الوضع المطلوب، حاولي اختيار مكان هادئ ووقت جيد خلال النهار ليكون الجو منعشًا ومحفزًا لك على المشي يوميًا. اعرفي متى يمكن للحامل ممارسة المشي لتسهيل الولادة الطبيعية من هنا وضعيات الجلوس المناسبة: اختاري وضعية الجلوس المناسبة لك، ليكون الحوض مائلًا للأمام والركبتان في مستوى منخفض عن الفخذين، وتعتبر الكرة المطاطية الخاصة بالتمارين أفضل طريقة للحصول على هذا الوضع، فاجعليها مكان جلوسك المفضل خاصة في المرحلة الأخيرة من الحمل.
ماذا لو لم يأخذ الجنين وضع الولادة الطبيعية؟ هناك ما يسمى بالولادة المقعدية، أي عندما يكون وضع الجنين في الرحم مختلفًا عن الوضع الطبيعي، قدمه في أسفل الرحم وليس رأسه، وهذا لا يعني أن الجنين في خطر، ومع ذلك، قد يوصي الطبيب باللجوء إلى الولادة القيصرية بدلًا من المهبيلة، كي لا تخرج قدم الجنين أولًا، وينحبس رأسه في الرحم، نظرًا إلى كبر حجم الرأس عن القدم، لذلك يجري اللجوء إلى الولادة القيصرية، لتجنب أي خطر يمكن أن يحدث للطفل مقارنة بالولادة المهبلية المقعدية (قدم الجنين أسفل الرحم ورأسه إلى أعلى). هل المشي يساعد على الولاده وزاره الصحه. ختامًا، حاولنا من خلال المقال أن نقدم لك تمارين لتغيير وضعية الجنين بالصور والفيديو، فلا تترددي في اتباعها والمحافظة على نفسك بأقصى طاقتك كي تمر رحلة ولادتك بسهولة وتستعدي لأجمل فترة في حياتك.. الآن يمكنك متابعة حملك أسبوعًا بأسبوع مع تطبيق تسعة أشهر من "سوبرماما". لأجهزة الأندرويد، حمليه الآن من google play لأجهزة أبل - IOS، حمليه الآن من App Store
الثاني: هو أن الإنسان له ثلاثة أشياء ؛ عمل بالجوارح يشاركه فيه الحيوانات ، فإنه حركة وسكون ، وقول باللسان ولا يشاركه فيه غيره ، وعزم بالقلب وهو لا اطلاع عليه إلا لله ، وقد أشار إليه بقوله: ( إنها إن تك مثقال حبة من خردل) أي أصلح ضميرك فإن الله خبير ، بقي الأمران ، فقال: ( واقصد في مشيك واغضض من صوتك) إشارة إلى التوسط في الأفعال والأقوال. الثالث: هو أن لقمان أراد إرشاد ابنه إلى السداد في الأوصاف الإنسانية ، والأوصاف التي هي للملك الذي هو أعلى مرتبة منه ، والأوصاف التي للحيوان الذي هو أدنى مرتبة منه ، فقوله: ( وأمر بالمعروف وانه عن المنكر) إشارة إلى المكارم المختصة بالإنسان ، فإن الملك لا يأمر ملكا آخر بشيء ولا ينهاه عن شيء. وقوله: ( ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا) الذي هو إشارة إلى عدم التكبر والتبختر إشارة إلى المكارم التي هي صفة الملائكة ، فإن عدم التكبر والتبختر صفتهم. واقصد في مشيك وغضض. وقوله: ( واقصد في مشيك واغضض من صوتك) إشارة إلى المكارم التي هي صفة الحيوان. ثم قال تعالى: ( إن أنكر الأصوات لصوت الحمير) وفيه مسائل: المسألة الأولى: لم ذكر المانع من رفع الصوت ولم يذكر المانع من سرعة المشي ، نقول: أما على قولنا: إن المشي والصوت كلاهما موصلان إلى شخص مطلوب إن أدركه بالمشي إليه فذاك ، وإلا فيوقفه بالنداء ، فنقول: رفع الصوت يؤذي السامع ويقرع الصماخ بقوة ، وربما يخرق الغشاء الذي داخل الأذن.
خفض الصوت ومكارم الأخلاق من أوجه الاعجاز التشريعي في الآية الكريمة في قول ربنا تبارك وتعالى على لسان لقمان الحكيم وهو يعظ ابنه: واقصد في مشيك.. أي توسط في مشيك بين الإسراع والبطء، حتى لا يكون في ذلك شي من الاستعلاء والكبر، فخطى الإنسان على الأرض محصية عليه، …واغضض من صوتك… أي خفضه إلى مستوى الحاجة، حتى لا يكون في ذلك شيء من سوء الأدب وإساءة إلى مسامع الآخرين، … إن أنكر الأصوات لصوت الحمير* أي إن أقبح الأصوات هو صوت نهيق الحمير لما فيه من العلو المفرط عند ممارسة عملية التنفس من الشهيق والزفير، وذلك من الفزع الذي ينتاب تلك الحيوانات عند رؤيتها للشياطين.
"يا عمر! مالي وللدنيا؟! وما للدنيا ولي؟!
السَّادِسَةُ: السَّيَلَانُ ، وَهُوَ الْعَدْوُ الْخَفِيفُ بِلَا انْزِعَاجٍ. السَّابِعَةُ: لْخَوْزَلَى ، وَهِيَ مِشْيَةٌ فِيهَا تَكَبُّرٌ وَتَخَنُّثٌ. الثَّامِنَةُ: الْقَهْقَرَى وَهِيَ الْمَشْيُ إلَى وَرَائِهِ. التَّاسِعَةُ: الْجَمَزَى يَثِبُ فِيهَا وَثْبًا. الْعَاشِرَةُ: التَّمَايُلُ كَمِشْيَةِ النِّسْوَانِ. وَإِذَا مَشَى بِهَا الرَّجُلُ كَانَ مُتَبَخْتِرًا. وَأَعْلَاهَا مِشْيَةُ الْهَوْنِ وَالتَّكَفُّؤِ انْتَهَى. واقصد في مشيك - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي. __________________ قال ابن رجب رحمه الله:"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس". منقول. ********************* التوقيع
وقد روى الإمام أحمد ( رقم 3034) من حديث ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا مشى، مشى مجتمعا ليس فيه كسل ، ورواه البزار ( 2391 - زوائده) وسنده صحيح، وله شاهد عن سيار أبي الحكم مرسلا، رواه ابن سعد ( 1 / 379). 2017-12-03, 04:28 PM #6 جزاك الله خيرا علي التنبيه 2017-12-03, 04:43 PM #7
للتنبيه فقط: الحديث لا يصح. 2017-12-03, 02:42 PM #5 قال العلامة الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة: 55 - " سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن ". منكر جدا. وقد روي من حديث أبي هريرة وابن عمر وأنس وابن عباس. 1 - أما حديث أبي هريرة فقد روي من ثلاث طرق عن أبي سعيد المقبري عنه. الأولى: عن محمد بن يعقوب الفرجي قال: نبأنا محمد بن عبد الملك بن قريب الأصمعي قال: نبأنا أبي عن أبي معشر عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة. قال تعالى واقصد في مشيك. أخرجه أبو سعد الماليني في " الأربعين في شيوخ الصوفية " ( 5 / 1) وأبو نعيم في " الحلية " ( 10 / 290) والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 1 / 417) ، ومن طريقه ابن الجوزي في " الواهيات " ( 1178) وقال: لم أسمع لمحمد بن الأصمعي ذكرا إلا في هذا الحديث ، قال الذهبي في ترجمته: وهو حديث منكر جدا ، ثم ساقه بهذا السند ثم قال: هذا غير صحيح ، وأقره الحافظ في " اللسان ". قلت: ولهذا الإسناد ثلاث علل: أ - ابن الأصمعي هذا وهو مجهول كما يشير إليه كلام الخطيب السابق. ب - الراوي عنه محمد بن يعقوب الفرجي ، لم أجد له ترجمة إلا أن الماليني أورده في " شيوخ الصوفية " ولم يذكر فيه تعديلا ولا جرحا ، وكذلك فعل الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 3 / 388) إلا أنه قال: وكان يحفظ الحديث ، ولعله هو الآفة.