شاهد أيضا: هل مرطب الشفاه يفطر الصائم هل يجوز الصيام بدون طهارة ان الدين الاسلامي قد ضمن للمسلم الحفاظ على نفسه من جميع المجالات، سواء كانت صحة او دين او اخلاق. فهو دين كامل متكامل انزله الله سبحانه وتعالى ليكون لما دليلا في جميع افعالنا في هذه الدنيا، والمسلم الحريص والغيور على دينه يخاف الله في كافة تصرفاته. كما أن يتبع التعليمات التي اوصانا بها الله سبحانه وتعالى والرسول صلى الله عليه وسلم. لذلك نجد ان هنالك الكثير من الناس الذين يرغبون دوما في التفقه بتعاليم الدين والاحكام الخاصة به. خاصة وانه ليست جميع الناس على علم ودراة بهذه الاحكام المختلفة. بالاضافة إلى ذلك ان هنالك احكام تستدعي من الشخص ان يقوم باجتهادات شخصية منه وهذا الامر مخول به علماء المسلمين فقط. هل يجوز الصيام على جنابه - YouTube. وفي السؤال المطروح امامنا حول ان كان الصوم يجوز دون طهارة فقد اكد ائمة الاسلام الاربعة بان الصوم غير مرتبط بوجوب الطهارة. فلو ان شخصا اجتنب ونام ولم يغتسل او ان امراة انهت فترة حيضها ونامت ولم تغتسل. وقد صامت في اليوم الذي يليله فتم الصوم في هذه الحالة صحيح ولا غبار عليه. والى هنا نكون قد وصلنا لختام مقالنا والذي كان عبارة عن تساؤل حول اذا كنت على جنابه هل يقبل صيامي وحكم الصيام على جنابة عمدًا ، وقد قمنا بالاجابة على هذا السؤال كما ورد على لسان العلماء.
انتهى. وهذا الحكم يستوي فيه الأداء والقضاء والنفل. والله أعلم.
اذا كنت على جنابه هل يقبل صيامي وحكم الصيام على جنابة عمدًا ، ان الصيام هو احد اركان الاسلام الخمس، التي لا تصح اسلام المرء الا بهم، ويعتمد مفهوم الصيام في الشريعة الاسلامية على الامتناع عن الطعام والشراب منذ اذان الفجر وحتى اذان المغرب، ويعمل الصيام من الناحية الصحية على تطهير الجسم من السموم، بينما على الصعيد النفسي فانه يهذب النفس البشرية ويجعلها لديها القدرة على الصبر، وهنالك احكام شرعية تتعلق بصحة الصيام سنتعرف على بعض منها في مقالنا لليوم. اذا كنت على جنابه هل يقبل صيامي ان الصيام هو العنصر الاهم في شهر رمضان المبارك. ومن المعروف في ديننا الاسلامي ان شهر رمضان يمتلك العديد من الطاعات الخاصة به مثل الصيام وصلاة التراويح. كما أنه يحرص دوما المسلمين على اداء الفرائض كما يجب. هل يجوز الصيام على جنابة حتى المغرب إسلام ويب - شبكة الصحراء. فنجد ان هنالك الكثير من المسائل المتعلقة بصحة الصيام والصلاة تتردد على المفتيين المختصين بالاجابة على الاسئلة الدينية المتعددة والمختلفة. وقد فرض الاسلام اسس على المسلم اتباعها حتى تكون عبادته صحيحة وخالصة لوجه الله سبحانه وتعالى. ومن اهم هذه الاسس هي الطهارة، فاي عبادة يقوم بها المسلم ينبغي ان تكون على طهارة. ومن هنا تاتي الاسئلة المتكررة حول الجنابة والصيام، وهل الغسل من الجنابة واجبا قبل عزم الصيام.
[١٧] أمّا إن كانت الجنابة ناتجة من إنزال بغير جماع في نهار رمضان ، فإن كانت الجنابة عن احتلام فإنّها لا تفسد الصوم بالإجماع؛ لأنّ الجنابة حصلت دون تدخل من صاحبها، وأمّا إن حصلت الجنابة من إنزال بتعمّد بمباشرة دونما الفرج أو قبلة أو لمسٍ بشهوة، أو استمناء في نهار رمضان ، فإنّ الصوم يفسد عند المالكية والشافعية والحنابلة وعامة مشايخ الحنفية، كما أنّ الرجل والمرأة في هذا الحكم سواء. [١٧] وأمّا الجنابة التي تكون في نهار رمضان وتنتج حصيلة نظر أو فكر فلا تُبطل الصيام، وقد أخذ بهذا الرأي الحنفية والشافعة والحنابلة ، لقول رسول الله صلَى الله عليه وسلَم: (إنَّ اللَّهَ تَجاوَزَ لِأُمَّتي عَمَّا وسْوَسَتْ، أوْ حَدَّثَتْ به أنْفُسَها، ما لَمْ تَعْمَلْ به أوْ تَكَلَّمْ)، [١٨] أمّا عند المالكية فإنَّ داوم النظر أو الفكر فأنزل فعليه القضاء والكفارة، وإن كانت عادته عدم الإنزال فأنزل بطل صيامه، والله أعلم. [١٧] المراجع [+] ↑ سورة البقرة، آية:187 ^ أ ب دبيان الدبيان، كتاب موسوعة أحكام الطهارة ، صفحة 305-307. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة وأم سلمة، الصفحة أو الرقم:1925، حديث صحيح. حكم صيام من لم يغتسل من الجنابة إلا بعد طلوع الفجر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:47، حديث صحيح.
[٩] صحة صيام النافلة على جنابة يصحُّ صيامُ الجُنُبِ مُطلَقاً؛ سواء كان يومُ صومِه فرضاً أو نفلاً -تطوّعاً- ، وعليهِ فإن أصبحَ المَرءُ جُنُباً فصيامه صحيح وليس عليه قضاء. [١٠] حكم تأخير غسل الجنابة بغير عذر يجوزُ للمسلمِ تأخير غُسل الجنابة حتى يأتي وقتُ الصّلاة ولو لغير عذر؛ فإذا جاء وقتُ الصّلاةِ اغتَسَلَ وصلّى ، ويجوز أيضاً للجُنُبِ الأكلَ، والشّرب، والنّوم، والذّهاب إلى السّوق، إلّا أنّهُ يُستَحبّ له الوضوء قبل النّوم ، [١١] ودلّ على ذلك ما يأتي: [١١] حديث عائشة أمّ المؤمنين -رضيَ الله عنها- أنّها قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أن يأكلَ أو ينامَ وهو جنبٌ، توضّأَ وضوءَهُ للصلاةِ). [١٢] سُئلت عائشة أمّ المؤمنين -رضيَ الله عنها- عن النّبي -صلّى الله عليه وسلّم-: (كيف كان يَصنَعُ في الجَنابةِ؟ أكان يَغتَسِلُ قَبلَ أنْ ينامَ، أو ينامُ قَبلَ أنْ يَغتَسِلَ؟ قالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ؛ ربَّما اغتَسَلَ فنامَ، وربَّما توضَّأَ ونامَ، قال: قُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً). [١٣] حديث عبدالله بن عمر -رضيَ الله عنهما- أنّه قال: (اسْتَفْتَى عُمَرُ النبيَّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أيَنامُ أحَدُنا وهو جُنُبٌ؟ قالَ: نَعَمْ إذا تَوَضَّأَ).