قل ولا تقل - جـ1 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "قل ولا تقل - جـ1" أضف اقتباس من "قل ولا تقل - جـ1" المؤلف: د. مصطفى جواد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "قل ولا تقل - جـ1" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
44 غسل المخ. تلويث المخ. هذا تركيب عصري مولد يعني: مَن تلوث فكره بما يكدر صفو الفطرة ، ونقاء الإسلام ،والغسل لايكون إلا للتنظيف ، ففي هذا الإطلاق المولد تناقض بين المبنى والمعنى.
21-01-2012, 04:23 PM # 2 المراقبة العامة بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 848 تاريخ التسجيل: Oct 2011 أخر زيارة: 11-05-2018 (03:41 AM) المشاركات: 14, 636 [ التقييم: 3496 الدولهـ الجنس ~ مزاجي MMS ~ SMS ~ {اللّهٌمَّ دَبّرْ لِي امرى فَإِنّي لاَ أُحْسِنُ التّدْبِير} إلـهي:{ يظنُ الناس بي خيراً وإني... لشرُ الناس إن لم تعفو عني} لوني المفضل: Crimson شكراً: 0 تم شكره 55 مرة في 54 مشاركة رد: قل.. ولاتقل في (حرف السين) To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. قل: الكفاية، ولا تقل: الكفاءة. You currently have 0 posts. 21-01-2012, 04:25 PM # 3 الموقوفين رقم العضوية: 899 تاريخ التسجيل: Dec 2011 أخر زيارة: 11-01-2013 (10:47 AM) 7, 778 [ التقييم: 1078 لوني المفضل: Cadetblue تم شكره 5 مرة في 5 مشاركة رد: قل.. ولاتقل في (حرف السين)
(8) قل: استفسرته المسألة و استفسرت عن المسألة.. ولا تقل استفسرت منه أو سألت منه ذلك وإنما سألته. (9) قُل بائسون.. ولا تقل بؤساء لأن بؤساء تعني الشجعان ذو العزم (10) قُل بلغت النسبة عشراً من المائة.. ولا تقل عشرة في المائة لأن النسبة مأخوذة من الفئة وليست جزءاً منها (11) قُل ينبغي لك أن تفعل.. ولا تقل ينبغي عليك أن تفعل (12) قُل تعرّفت الشيء... ولا تقل تعرّفت على الشيء (13) قُل نظر إليه من كثب.. ولا تقل نظر إليه عن كثب (14) قُل الأمر منوط بي.. ولا تقل مناط بي. (15) قُل أمّات الكتب... ولا تقل أمهات الكتب لأن أمّات تستعمل لما لا يعقل أما أمهات فتستعمل لمن عقل. (16) قل عيدك مبارك.. ولا تقل مبروك لأن فعل البركة بارك وليس برك يقال برك الحصان فهو مبروك (17) قُل أخي من الرضاعة.. ولا تقل أخي في الرضاعة. (18) قُل صدّق على الامر أي أقرّه.. قل ولا تقل لمصطفى جواد. ولا تقل صادق عليه لأن صادق تعني اتّخذ صديقاً.
۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) يعني بذلك تعالى ذكره حكم ربك يا محمد بأمره إياكم ألا تعبدوا إلا الله، فإنه لا ينبغي أن يعبد غيره، وقد اختلفت ألفاظ أهل التأويل في تأويل قوله (وَقَضَى رَبُّكَ) وإن كان معنى جميعهم في ذلك واحدا. قُل ولا تقُل. * ذكر ما قالوا في ذلك: حدثني عليّ بن داود، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ) يقول: أمر. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الحكم بن بشير، قال: ثنا زكريا بن سلام، قال: جاء رجل إلى الحسن، فقال: إنه طلق امرأته ثلاثا، فقال: إنك عصيتَ ربك، وبانت منك امرأتك، فقال الرجل: قضى الله ذلك عليّ، قال الحسن، وكان فصيحا: ما قضى الله: أي ما أمر الله، وقرأ هذه الآية ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ) فقال الناس: تكلم الحسن في القدر. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ): أي أمر ربك في ألا تعبدوا إلا إياه، فهذا قضاء الله العاجل، وكان يُقال في بعض الحكمة: من أرضى والديه: أرض خالقه، ومن أسخط والديه، فقد أسخط ربه.