الاسم الهاتف م الاسم الهاتف 1 الرواد. الخالدية 5814991 6 المنار للجملة. الهفوف 5879478 2 العبيكان. فرع الأحساء 5864666 7 جرير. فرع الأحساء 5311501 3 مكتبة المكتبة. المبرز 5305105 8 جرير للجملة. الهفوف 5828787 4 المنار - المبرز 5307388 9 الضامر. ش الماجد 5825113 5 مكتبة أبن الجوزي 5883122 10 دار العالم 5862061
التعليقات... (زائر) مكتبة عالمية سنة مضت:14سنوات مضت: | reply hide comment Add comment for this object تعليقك:
قرطاسية الرواد تقع قرطاسية الرواد في الاحساء - الهفوف, الجامعة, الاحساء
حذرت النيابة العامة من استغلال جانب التبرعات الخيرية وتداعيات العمل الإنساني، في دعوات لا تتمتع بالموثوقية لجمع أموال التبرعات بقصد التموية وإخفاء أموال غير مشروعة وغسلها تحت غطاء العمل الخيري، مشددة على أنه تُقصر الإغاثة والأعمال الإنسانية على الجهات الرسمية المختصة بذلك نظاماً. وأوضحت النيابة أنه يعد مرتكباً لجريمة غسل أموال كل من قام بالأفعال التالية: - تحويل أموال أو نقلها أو إجراء أي عملية بها مع علمه بأنها من متحصلات جريمة، لأجل إخفاء المصدر غير المشروع لتلك الأموال أو تمويهه، أو لأجل مساعدة أي شخص متورط في ارتكاب الجريمة الأصلية التي تحصلت منها تلك الأموال للإفلات من عواقب ارتكابها. جريمة غسل الأموال pdf. - اكتساب أموال أو حيازتها أو استخدامها، مع علمه بأنها من متحصلات جريمة أو مصدر غير مشروع. - إخفاء أو تمويه طبيعة الأموال، أو مصدرها أو حركتها أو ملكيتها أو مكانها أو طريقة التصرف بها أو الحقوق المرتبطة بها، مع علمه بأنها من متحصلات جريمة. - الشروع في ارتكاب أي من الأفعال المنصوص عليها في الفقرات (1، 2، 3) من المادة الثانية من نظام مكافحة غسل الأموال، أو الاشتراك في ارتكابها بطريق الاتفاق أو تأمين المساعدة أو التحريض أو تقديم المشورة أو التوجيه أو النصح أو التسهيل أو التواطؤ أو التستر أو التآمر.
٢- الحفاظ علي عقيدة الأمة ووحدة الجماعة واستقرارها لتظل الجبهة الداخلية قوية متماسكة. ٣- اهتمام الإسلام بالمعاهدات والمواثيق اهتماما كبيرا و إن هذا الاهتمام يعتبر من الدلائل على رفض الشريعة لكل عملية تمويل غسل الأموال. ٤- أن الإسلام من خلال أهدافه ومبادئه وقيمة يسعي لتحقيق الأمن والاستقرار والمحافظة علي النظام وتطبيق الحدود الشرعية بحيث لم يترك الإسلام أي ثغرة يسلكها مجرمي غسل الأموال لتنفيذ أعمالهم وتحقيق مأربهم ولذلك جاءت عقوبة الحرابة بما يتناسب مع هذه الجريمة الخطيرة علي أمن المجتمع وهي الحل الأمثل للحد من هذه الظاهرة وكافة الظواهر الإجرامية. ٥- إسهام هذه العمليات الإجرامية الغير مشروعة أحياناً في نشر ظاهرة الابتزاز واقتراف الجرائم وتمويل الأنشطة الإجرامية مما يشكل تهديدا لأمن الوطن والمجتمع والاقتصاد. كيف نشأت عمليات "غسيل الأموال؟ وكيف تتم؟ وما آثارها على الاقتصاد؟. ٦- ابتكار الجناة والجماعات الإجرامية المنظمة وسائل وأساليب دقيقة ومعقدة لإضفاء الشرعية على مصادر الأموال الناتجة عن أنشطة إجرامية. فكان هذا البحث ذات أهمية بالغة في إيضاح جريمة تمويل عمليات غسل الأموال. أسباب اختيار الموضوع: إن الأسباب التي دعتني لطرق هذا الموضوع و الإبحار في أعماق مباحثه تتلخص في النقاط التالية: ١- الرغبة الذاتية في تناول هذا الموضوع والإحاطة بمسائله.
خطوات غسيل الأموال العملية في حد ذاتها معقدة وساهم التقدم التكنولوجي في صعوبة تتبعها أمام المصارف التي تعد الهدف الأبرز أمام عصابات تجارة المخدرات وغيرها من الكيانات التي تسعى لإضفاء الشرعية على تحرك تلك الأموال، وهي تمر في الغالب بثلاث مراحل. -الإحلال في هذه المرحلة يستهدف "غاسل" الأموال تغيير طبيعتها عن طريق تحويلها من عملة محلية إلى أجنبية وتحويلها للخارج إلى دول أقل صرامة في تفعيل القوانين أو تعزز سرية الحسابات والأرصدة، أو ايداعها مصارف بدلا من تهريبها للخارج، وشراء أصول يمكن بيعها بشكل مشروع لاحقاً. وغالباً ما تكون هذه الخطوة التي يطلق عليها الغسيل المبكر للأموال هي الأخطر والأصعب، حيث تبقى عرضة للإكتشاف قبل محاولة اضفاء الشرعية عليها لأن بعض الدول تشدد على ضرورة ابلاغ المصارف الشرطة اذا تجاوز ايداع الأموال رقما بعينه أو أثار ريبة موظفي البنك. أركان جريمة غسل الأموال في النظام السعودي. -التغطية أو التمويه وهي مرحلة يمكن تسميتها بالفصل، حيث يعمد "غاسل" الأموال إلى اجراء العديد من العمليات المصرفية المتوالية "المشروعة" لإخفاء الأصل غير المشروع للأموال وفصله عن نظيره القانوني المشروع. هذا بالطبع يضمن عدم تتبع اقتفاء أثر تلك الأموال القذرة من جانب السلطات المسؤولة، وتكون غالباً ذات طابع دولي بين عدة أقطار، حيث يساهم الإنترنت وعمليات التحويل المصرفي خلاله فيها بشكل كبير، ويزيد تعقيد الأمر تواطؤ بعض المصارف في ذلك أو تراخيها في اكتشاف الأمر.
ثانياً: التخلص من الأموال القذرة على النحو التالي([6]): أ- أموال قذرة محرمة لذاتها: تنفق في وجوه الخير وليس بنية التصدق ، ومثال ذلك الأموال المكتسبة من المخدرات والخمور. ب- أموال قذرة محرمة لوصفها حيث أخذت من مالكها عنوة أو سراً بدون إذن من مالكها: ترد إلى ملاكها إن وجدوا أو تنفق في وجوه الخير إن لم يتمكن من الاستدلال عليهم ، ومثال الأموال المسروقة والمختلسة والغش والتدليس. ج- أموال قذرة محرمة لوصفها ولكن اكتسبت بطرق غير قانونية وغير مشروعة برضا صاحبها مثل الرشوة: ترد إلى صاحبها أو تنفق في وجوه الخير. ويقول الدكتور يوسف القرضـاوى: إن المال الحرام لا بد من أن يتصرف فيه بأحد تصرفات أربعة ، على النحو التالى([7]): 1) أن يأخذ هذا المال الحرام له أو لمن يعوله ، وهذا لا يجوز. 2) أن يترك المال الحرام لأعداء الإسلام ، وهذا لا يجوز. 3) أن يتخلص من المال الحرام بإتلافه أو حرقه ، ولقد نهانا الإسلام عن ذلك. 4) أن يصرف في مصارف الخير، أي للفقراء والمساكين واليتامى وابن السبيل وللمؤسسات الخيرية الإسلامية الدعوية والاجتماعية ،وهذا هو الوجه المتعين. ويؤكد الدكتور القرضاوي على أن التخلص من المال الحرام في مصارف الخير ليس من باب الصدقة لأن: الله طيب لا يقبل إلا طيبا ، إنما هو من باب صرف المال الخبيث أو الحرام في مصرفه الوحيد ، فهو هنا ليس متصدقاً ، ولكنه وسيط في توصيل هذا المال لجهة الخير ، ويمكن أن يقال: أنها صدقة من حائز المال الحرام عن صاحب المال ومالكه.