عمليات معالجة الكلمات يحتوي معالج النصوص الخاص بك على قائمة من القوائم والأزرار أعلى نافذة المستند الخاصة به. تمنحك القوائم ، مثل ملف وتحرير وعرض ، قوائم بالخيارات عند النقر فوقها. عادةً ما تكون الأزرار اختصارات لعناصر معينة تظهر في القوائم. فتح وإنشاء المستندات لبدء مستند جديد ، انقر فوق "ملف جديد" أو انقر فوق الزر "ورقة فارغة". لفتح مستند قمت بحفظه مسبقًا ، انقر فوق فتح ملف ، ثم استخدم النافذة التي تظهر للتنقل إلى موقع المستند. سيعمل الزر "فتح مجلد" أيضًا. حفظ المستندات لحفظ مستند ، انقر فوق حفظ ملف أو زر القرص. في المرة الأولى التي تنقر فيها على "حفظ" ، ستفتح نافذة تتيح لك اختيار اسم الملف وموقع حفظه. إذا قمت بالنقر فوق "حفظ" مرة أخرى ، فسيتم حفظ المستند تلقائيًا في نفس الموقع. استخدم حفظ – كما لو كنت ستحفظ نسخة ثانية من المستند في موقع مختلف ، ستظهر نافذة الحفظ مرة أخرى. طباعة المستندات لطباعة المستند ، اختر Print File أو استخدم زر الطابعة. إذا كانت هناك أي خيارات طباعة تريد تغييرها ، فاستخدم File Print لعرض نافذة الطباعة. سيتجاوز زر الطابعة نافذة الطباعة هذه. إذا كنت تريد أن ترى الشكل الذي سيبدو عليه المستند عند طباعته ، فانقر فوق File Print Preview.
انقر على أيقونة الملف في الجزء العلوي من الشاشة في برنامج معالج الكلمات • اضغط على أيقونة فتح • انقر فوق استعراض • لمشاهدة الملفات المحفوظة ، انقر فوق قائمة أنواع الملفات بجوار المربع اسم الملف ، ثم انقر فوق نص OpenDocument. • انقر فوق الملف الذي تريد فتحه ، ثم انقر فوق فتح.
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: كَأَنِّي أَنْظُر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَحْكِي نَبِيًّا من الأنبياء، صلوات الله وسلامه عليهم، ضربه قومه فَأَدْمَوْهُ، وهو يمَسحُ الدَم عن وجهِهِ، يقول: «اللهم اغفر لِقَوْمِي؛ فإنهم لا يعلمون». اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون - مجتمع رجيم. [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح حكى نبيُّنا -صلى الله عليه وسلم- عن نبيٍّ من الأنبياء: أن قومه ضربوه؛ فجعل يمسح الدم عن وجهه، وهو يدعو لهم بالمغفرة، وهذا غاية ما يكون من الصبر والحلم، ولم يقتصر على الدعاء لهم بل واعتذر عنهم من باب الإشفاق عليهم؛ لجهلهم بحقائق الأمور. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الكردية الهوسا التاميلية عرض الترجمات
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ الآية فأقبل أبو سفيان حتى أشرف عليهم فلما نظروا إليه نسوا ذلك الذي كانوا عليه وهمهم أبو سفيان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لهم أن يعلونا اللهم ان تقتل هذه العصابة لا تعبد في الأرض ثم ندب أصحابه فرموهم بالحجارة حتى أنزلوهم فقال أبو سفيان يومئذ أعل هبل حنظلة بحنظلة ويوم أحد بيوم بدر وذكر تمام القصة وهى غريبة الحديث الشريف يشير الى ما حدث مع سيد الخلق عندما ذهب الى الطائف ليدعو أهلها.. فأمروا أولادهم وعبيدهم برشق الحبيب بالحجارة.. والقصة معروفة. ان الله تعالى أرسل ملك الجبال للحبيب يسأله في أن يعاقب أهل الطائف فرفض رحمة بأهلها لعل يخرج من ظهورهم من يقول لا اله الا الله.. يمكنك مقارنة هذه القصة مع رب النصارى الذي قتل أطفال لأنهم قالوا لنبي يا أقرع يا أقرع..!! فدعا عليهم فسلط عليهم اله المحبة دبة فقتلتهم..!!!! أما بالنسبة لقول الأستاذ ان هذا الحديث يشير ليسوع..!! فيكفى أن نقول ان النبي قال ".... وهو يمسح الدم عن وجهه... " ومن كتب النصارى لا يمكن أن يكون يسوع فعل هذا لعدة أسباب منها: 1- ان يدي يسوع كانتا متمسمرتين ( أي مدقوقتان بالمسامير) 2- لا يمكن أن يكون يسوع في وضع يسمح له باستخدام رجليه.. لنفس السبب عاليه..!!
قال علماؤنا: فالحاكي في حديث ابن مسعود هو الرسول -عليه السلام-، وهو المحكي عنه؛ بدليل ما قد جاء صريحاً مبَيِّناً، أنه -عليه السلام- لما كُسرت رَباعيته وشُجّ وجهه يوم أحُد شقّ ذلك على أصحابه شقّاً شديداً وقالوا: لو دعوت عليهما فقال (إني لم أبعث لَعّاناً ولكني بعثت داعِياً ورحمة، اللَّهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) فكأنه -عليه السلام- أوحي إليه بذلك قبل وقوع قضية أحُد، ولم يعيّن له ذلك النّبيّ؛ فلما وقع له ذلك تَعيَّن أنه المعنيُّ بذلك بدليل ما ذكرنا. ويُبيِّنه أيضاً ما قاله عمر له في بعض كلامه: بأبي أنت وأمّي يا رسول الله! لقد دعا نوح على قومه فقال: (رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الأرض مِنَ الكافرين دَيَّاراً) الآية، ولو دعوت علينا مثلها لهلكنا من عند آخرنا؛ فقد وُطِئ ظهرك وأدْمي وجهك وكُسِرت ربَاعيتك فأبيت أن تقول إلاَّ خيراً، فقلت (رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون). [الفوائد] ١ - إثبات الحكمة لله تعالى في أفعاله وتشريعاته. ٢ - أن الله يسلط المؤمنين على الكافرين ليقطع طرفاً منهم. ٣ - أهمية الجهاد في سبيل الله. ٤ - بيان الحكمة من قتال الكفار. ٥ - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يملك شيئاً من الأمر الكوني.