؟ ملاك غزه 13-06-2008, 04:43 AM حاسبو ا أنفسكم قبل أن تحاسبو!! ؟ ღ غاليتي رواحل ღ فبحكمة جعل له صيغة رحمته للعباد إن الله غفور رحيم وبصيغة الأخرى جعلها عقاب للمتمردين عن أمره إن الله شديد العقاب ^ عبارات معقليه.. خطت بها اناملك الرقيقه.. لغرس الفائده في عقول القراء... حاسبو أنفسكم قبل أن تحاسبو.. عباره معانيها كثييره.. مثقالها الذهب.. نسأل الله الرحمة و الثواب.. حاسب نفسك قبل أن تحاسب غيرك. والنجاة من العقاب.. والانتهاء عن نواهيك و الامتثال لأوامرك.. اللهم اميييييين يارب العاليمن.. لك مني خالص المحبه و الاحترام.. نصيحه ستبقى معي دوما و أبدا.. أختك في الله.. ملاك غزه.. رواحل 13-06-2008, 07:32 AM حاسبو ا أنفسكم قبل أن تحاسبو!! ؟ ثقة في مجملها روحانيات إيمانيه رد له فائض الشكر والعرفان بأن يقول لساني انت بإذن الله في أمان رعاك الله وجزاك الله كل خير املا بأن يكون مني كل جديد *مزون شمر* 13-06-2008, 08:32 AM حاسبو ا أنفسكم قبل أن تحاسبو!! ؟ غاليتي جميل هو بوحكِ سلمت و سلم فكركِ الراقي دمتِ متألقه تقبلي مرووري رواحل 13-06-2008, 11:50 AM حاسبو ا أنفسكم قبل أن تحاسبو!! ؟ مرورك هو عنوان خاطرتي وافضل ماأملك فلك شكر خاص على اطلالتك على قراءة هذا الموضوع فتقبلي مني قبل ان تستقبلي
صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى::.. :: المنتدى العام انتقل الى:
والملك في الحقيقة هو الله عز وجل ؛ قال الله تعالى: ( هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: أخنع اسم عند الله رجل تسمى بملك الأملاك ولا مالك إلا الله ، وفيهما عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض ؟ أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ وفي القرآن العظيم: ( لمن الملك اليوم لله الواحد القهار فأما تسمية غيره في الدنيا بملك فعلى سبيل المجاز كما قال تعالى: ( إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا ، وكان وراءهم ملك إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وفي الصحيحين: ( مثل الملوك على الأسرة). والدين الجزاء والحساب ؛ كما قال تعالى: ( يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ، وقال: ( أئنا لمدينون أي مجزيون محاسبون ، وفي الحديث: الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت أي حاسب نفسه لنفسه ؛ كما قال عمر رضي الله عنه: حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا ، وتأهبوا للعرض الأكبر على من لا تخفى عليه أعمالكم: ( يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية.
والتَّسويف عدوُّ العبد المسلم، وكذلك فقضاء الوقت بالتَّوافه والملذَّات، دون الحصول على فائدة دينيَّة أو دُنيويَّة - خسارة كبرى. إنَّ ثروةَ الأمَّة الحقيقيَّة هي وقْتُها؛ فالأُمَّة التي يُبدِّد أفرادُها أوقاتَهم كلَّها في اللهو والثرثرة والنوم والتسكُّع في الطرقات، أو يَقْضون أيام عمرهم بالمنكرات من شرب للخمر، واقتراف للفواحش، واختلاس لمال الدولة، وعُدوان على أموال الآخَرين وأعراضهم - أُمَّةٌ مُتخلِّفة صائرة إلى الإفلاس والدَّمار، ينبغي أن نملأ أوقاتنا بالعمل المُثمِر، سواء كان في طاعة الله، أو في عمارة الأرض، وهي من طاعة الله. أيها الإخوة الآباء: إن من مهماتكم تربيةَ أبنائكم وبناتِكم على الفضيلة، والجِدِّ، والاستفادة من الوقت، الذي هو رأس مال المسلم والمسلمة، فإذا مات المسلمُ انقطع عملُه في الدنيا إلا من أمور ثلاث: صدقة جارية، أو ولد صالح يدعو له، أو عِلْم يُنتَفع به. حاسبو انفسكم قبل ان تحاسبوا. أيتها الأخوات الفاضلات: إن من مهماتكن في بناء الأمة تربيةَ أبنائكن وبناتكن على الاستفادة من الوقت، ومحاسبة أنفسهم كل يوم، لا ينبغي أن يكون في البيت المسلم فَرْدٌ بطَّال لا يعمل عملاً مُثمِرًا. إن الجلوس أمام التلفاز، ومتابعة القنوات الفضائية آناء الليل وأطراف النهار، وتأمُّل الجوال - قَتْلٌ للوقت، وتضييع للعمر.
اللهم مُنَّ على المسلمين بالأمن والاستقرار، اللهم مُنَّ على المسلمين بالأمن والاستقرار، اللهم مُنَّ على المسلمين بالرخاء والسخاء يا ذا الجلال والإكرام. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات. حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا | معرفة الله | علم وعَمل. اللهم تقبَّل من الحُجَّاج حجَّهم، اللهم اغفر لنا ولهم الذنوب يا ذا الجلال والإكرام، اللهم رُدَّهم إلى ديارهم سالمين غانمين يا أكرم الأكرمين. اللهم وفِّق وليَّ أمرنا لما تحبُّه وترضاه، ومُنَّ عليه بالصحة والعافية يا ذا الجلال والإكرام، اللهم وفِّق نائبَه إلى ما تحب وترضى، اللهم وفِّق جميعَ ولاة أمور المسلمين للعمل بطاعتك، اللهم وفِّقهم للعمل بشريعتك، واتباع سنة نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم-. اللهم آتِنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقِنا عذاب النار. اللهم إنك غنيٌ حميدٌ، اللهم إنك غنيٌ حميدٌ، اللهم إنك غنيٌ كريمٌ، اللهم مُنَّ علينا بالمطر والغيث، اللهم مُنَّ علينا بالمطر والغيث، اللهم اسقِ ديارنا وديار المسلمين، اللهم اسقِ ديارنا وديار المسلمين، اللهم اسقِ ديارنا وديار المسلمين يا أرحم الراحمين، يا أكرم الأكرمين. عباد الله: اذكروا الله ذكرًا كثيرًا، وسبِّحُوه بُكرةً وأصيلاً.
الخطبة الثانية: الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلهُ الأولين والآخرين، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله سيدُ الأنبياء والمرسلين، اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين. فيا أيها الناس: أوصيكم ونفسي بتقوى الله -جل وعلا-؛ فهي وصية الله للأولين والآخرين. أيها المسلمون: إن إدراك عامٍ واستقبال آخر نعمةٌ عُظمى، فعلى المؤمن أن يعلمَ أن عمره أمانة، فرضٌ عليه إعمارُه في الطاعة والتقوى مع الحرص على كل نافعٍ دنيا وأخرى، قال -صلى الله عليه وسلم-: "لا تزولُ قدما ابنِ آدم حتى يُسأل عن خمس: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه، وعن ماله من أين اكتسَبَه وفيما أنفقه، وماذا عمِل فيما علِم". رواه الترمذي، وله شواهد يكون بها حسنًا. مذيعة إسلامية لبرنامج قبل أن تحاسبوا تختفي لتفاجئ جمهورها بـ نيو لوك غير محجب وتقول إنها لم تتحول إلى راقصة | دنيا الوطن. ثم إن الله -جل وعلا- أمرَنا بالصلاة والسلام على النبي الكريم، اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك وأنعِم على عبدك ورسولك نبينا محمد، وارضَ اللهم عن الخلفاء الراشدين، والأئمة المهديين: أبي بكرٍ، وعمر، وعثمان، وعليٍّ، وعن الآل وسائر الصحابة أجمعين، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين. اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم عليك بأعداء الدين، اللهم عليك بأعداء الدين، اللهم عليك بأعداء الدين، اللهم عليك باليهود الغاصبين، اللهم عليك باليهود الغاصبين، اللهم ارفع الهمَّ والغمَّ عن إخواننا في فلسطين وفي العراق وفي أفغانستان وفي كل مكان يا أرحم الراحمين، يا أرحم الراحمين ويا أكرم الأكرمين.
فوائد محاسبة النفس: لمحاسبة النفس فوائد جمة منها: 1 - الاطلاع على عيوب النفس، ومن لم يطلع على عيب نفسه لم يمكنه إزالته. 2 - التوبة والندم وتدارك ما فات في زمن الإمكان. 3 - معرفة حق الله - تعالى - فإن أصل محاسبة النفس هو محاسبتها على تفريطها في حق الله - تعالى -. 4 - انكسار العبد وذلته بين يدي ربه - تبارك و تعالى -. 5 - معرفة كرم الله - سبحانه وتعالى - وعفوه ورحمته بعباده في أنه لم يجعل عقوبتهم عاجلة مع ما هم عليه من المعاصي والمخالفات. 6 - الاجتهاد في الطاعة وترك العصيان لتسهل عليه المحاسبة فيما بعد. 7 - رد الحقوق إلى أهلها، وسل السخائم، وحسن الخلق، وهذه من أعظم ثمرات محاسبة النفس. قطار العمر: قال أبو الدرداء: " إنما أنت أيام، كلما مضى منك يوم مضى بعضك "، فيا أبناء العشرين! كم مات من أقرانكم وتخلفتم؟! ويا أبناء الثلاثين! أصبتم بالشباب على قرب من العهد فما تأسفتم؟ ويا أبناء الأربعين! قبل ان تحاسبو بسمه وهبه. ذهب الصبا وأنتم على اللهو قد عكفتم!! ويا أبناء الخمسين! تنصفتم المئة وما أنصفتم!! ويا أبناء الستين! أنتم على معترك المنايا قد أشرفتم، أتلهون وتلعبون، لقد أسرفتم! !
في الماضي ، كان للعود أوتار ، ثم أربعة وتنتهي بخمسة وستة ، وكان لبنان يضع سبع أوتار ، وهذا ساعدنا في الحصول على المستويات المنخفضة والعالية. كانت الخيوط التي كانت تستخدم في الماضي مصنوعة من الريش (المفتاح) مصنوع من قشرة شجرة كرز أو قرن حيوان ويتم استبدالها اليوم بالبلاستيك. يحظى العود اليوم بشعبية في جميع أنحاء العالم تقريبًا ، ومنذ القرن التاسع ، كان التقليد الموسيقي المتوسطي قائمًا عمليًا على العود. في العصور الوسطى ، أحضر الصليبيون هذه الآلة من الأراضي المقدسة إلى أوروبا ، حيث أصبح عصر النهضة أساس العود والعود في آسيا الصغرى ، حيث ظل كذلك. الأوتار التي كانت تستخدم في الماضي كانت مصنوعة من ريشة مصنوعة من قشرة شجرة كرز أو قرن حيوان واليوم يتم استبدالها بالبلاستيك والعود هو أحد الآلات القليلة في الشرق والعرب الوحيدون الذين عزفوا و حولت مستويات الموسيقى. يتكون المقام من "4 نوتات" بأربع أوتار و 5 ملاحظات بخمس أوتار حيث تتناوب من مقام إلى مقام. اسماء اوتار العود – مخزن - الموسوعة السعودية. عدد المقامات كبير ويختلف من بلد إلى آخر. على سبيل المثال ، في تركيا ومصر يختلف في الغالب عن حالة مصر في الأسلوب وأقل في المقاييس الموسيقية. في كثير من الحالات ، تكون الموازين الموسيقية متشابهة ، لكنها تُعزف بأسلوب مختلف ويبدو أنها تغير المقام بينما في الواقع تظل كما هي ونعتقد أن ازدهار موسيقى "مقام" كان موجودًا منذ عام 1850 لأنه في هذه كان هناك عدد كبير من آلات المقامات ، وفي الوقت الحاضر لا يؤلف الموسيقيون مثل هذه الكميات من المقامات والسبب الرئيسي لذلك هو أن موسيقي 1850 كان لديه عقل أكثر إشراقًا من موسيقي اليوم وعمق المقام عظيم لدرجة أنك يجب أن تعيش مرتين لتقول أنك ت أو لعبت أو فهمت كل المقامات ، فهناك اختلافات كثيرة بين الماضي والحاضر.
قطع غيار ماكينات العود تتكون آلة العود من عدد من الأجزاء منها ما يلي: صندوق الصوت الذي يسميه البعض خلف العود ، أو يسميه البعض الوعاء. يتكون الصدر ، أو الوجه ، أو كما يسميه البعض ، من مجموعة من الفتحات تسمى الفتحات القمرية وتساعد على زيادة حجم الصوت ورنينه. حصان يعمل على جعل الخيوط مترابطة ومتزامنة مع ما يسمى بمضرب تنس الريشة. العود ، أو كما يسميه البعض ، العنق ، هو الجزء الذي يستخدمه العازف للضغط على الأوتار. يتم وضع العظم في أعلى العود بمفاتيحه لتركيز الأوتار عليها ورفع مستوى عظم الزند ، مع ملاحظة أن البعض يسميها الأنف. مجموعة من مفاتيح الربط التي تعمل بشكل خاص على شد الخيوط. مجموعة مكونة من خمسة أوتار كحد أقصى تعمل في أزواج مع بعضها البعض. الريشة التي يستخدمها اللاعب لإنتاج الصوت والرنين ، وهو جزء أساسي منه. اسماء اوتار العود السته. بدونه لا يصدر صوت من العود ، ويعتبر العاج هو الأفضل. عدد أوتار آلة العود تتكون أداة العود هذه من 11 أوتارًا منها 10 أوتار مقترنة ببعضها البعض بينما يظل الوتر السفلي مفردًا وعلبة الربط من عنق العود. الثقوب عادة ما تحتوي هذه الآلة على 1-3 ثقوب صوتية بيضاوية أو دائرية الشكل وجسم العود له ظهر منحني ويشبه الوعاء.
سبب تسمية العود بذلك الاسم يعود السبب في تسمية العود بذلك الاسم إلى أن كلمة العود باللغة العربية يقصد بها أي غصن من أغصان الأشجار وهو ما ينطبق على الأغصان الحية أو اليابسة، كم ويتسوي به الخشب الغليظ أو السميك مع النوع الدقيق أو الرفيع منه، إلى جانب أن العود يتم صناعته من الأخشاب لذا كان ذلك هو السبب في اختيار ذلك الاسم للعود. مكونات آلة العود يتكون العود من خمسة أوتار مزدوجة، وفي بعض الأحيان قد يتم ربط الوتر السادس به، وسوف نعرض لكم فيما يلي مكونات العود: صندوق الموت والمعروف كذلك باسم القطعة أو ظهر العود. قصة آلة العود وتاريخها .. وأسماء أوتار العود بالتفصيل - تعلم. الوجه أو الصدر وهو الجزء الذي يتم به فتح الفتحات التي تساهم في صدور صوت الرنين والعامل المساعد على قوة الصوت، ويطلق عليها اسم الفتحات القمرية. الفرس والذي يتم استخدامه لربط ما يوجد بالأوتار قريباً من مضرب الريشة. زند العود أو المسمى بالرقبة، وهو المكان الذي تم تخصيصه لكي يتمكن العازف من الضغط على أوتار العود. العضمة أو الأنف، والتي يتم وضعها برأس زند العود باتجاه المفاتيح لكي يرفعها بعيداً عن الزند، ويتم إسناد أوتار العود عليها. المأوى أو المفاتيح والتي يتم استخدامها لشد الأوتار وعدد تلك المفاتيح اثني عشر مفتاحاً.
في الدرس الخامس نتعرف على وتر الري والنغمات الموجودة عليه و نتعلم أيضاُ تمارين للعزف على وتر الري.
قصة آلة العود وتاريخها يمكن العثور على جذور آلة العود وتاريخها عبر الزمن قبل 3500 عام في بلاد فارس ، حيث كانت تسمى باربات (العود) وكانت هذه الآلة هي نفسها التي استخدمها المصريون القدماء في عصر الفرعون حيث سميت هذه الآلة من قبل العرب كأداة العود ، والتي تعني الخشب وعلى الخشب الرقيق على وجه التحديد ، لم يكن بالتأكيد شكله الأول لأنه موجود حيث يمكننا إبداء هذا الرأي إذا ألقينا نظرة على الصور القديمة. هذه الآلات التي أثرت علينا موسيقاها ، مثل العود والكمان ، لم تكن معروفة لدى العرب الذين تعلموها من الفارسية والرومان بعد ولادة الإسلام. أول موسيقي عربي بدأ العزف على العود هو ابن زريق ، وبعد ذلك بدأ الجميع في استخدامه. تعليم العود - ترتيب اوتار العود - تعلم الموسيقى أون لاين. أشهر الموسيقيين في تاريخ العود هم شاك بتسلية وإبراهيم تعالى وزرياب. إبراهيم سبحانه وتعالى وزرياب) العود هو ملك الآلات الموسيقية العربية ، ونجد أنه يحتل مكانة خاصة في قلوب جميع الناس ، فهو جزء من التراث. يجب أن نذكر هنا أنه في الماضي كان الملحن العربي يكتب أغنية تعتمد على العود فقط وكان العود آلة منفردة بالكامل للتقسيم (الارتجال) ويرافقها أغنية. سوريا والدول العربية الأخرى لها شكل أكبر من العمق لتركيا وأقل في العراق أو ثقوب في رفرف مفتوح.
الريشة والتي تمثل أحد أهم مكونات العود إن لم تكن أهمها بالفعل حيث لا يصدر العوت أي صوت بدونها، وذلك لأنها تستخدم بالعزف والرنين. تاريخ آلة العود يرجع تاريخ آلة العود إلى ما يزيد عن خمسة آلاف عام، وهو ما تم التعرف عليه من خلال دلائل تاريخية أثرية قديمة، إذ أن الباحثون قد عثروا على أقدم أثر دلهم على وجود آلة العود، كما وتم إيجاد مقوش حجرية لنساء يقمن بالعزف على العود بمنطقة شمال سوريا، وقد أبدع الكثير من الصناع بصناعتهم لآلة العود ومن بينهم المصري والدمشقي والبغدادي، وغيرهم. وقد أصبح العود من أشهر الآلات الموسيقية بكل من التاريخ القديم والتاريخ المعاصر، وفي دراسة للمقارنة بين مجموعة من آثار العود أثبت الدكتور صبحي رشيد عن طريق ما تم اكتشافه بمختلف المواقع الأثرية أو الظهور الأول لآلة العود كان ببلاد ما بين النهرين، وهو ما كان بالعصر الأكادي ما بين عامي 2350 حتى عام 2170 قبل الميلاد، في حين ظهر في مصر بعهد المملكة الحديثة بالفترة ما بين عام 1580حتى عام 1090 قبل الميلاد، وهو ما حدث عقبدخوله إليها من بلاد الشام، وبالقرن الخامس عشر كان الظهور الأول للعود في بلاد إيران. ويرجع أقدم وصف لآلة العود على يد الفيلسوف العربي يعقوب بن إسحاق الكندي في القرن التاسع عشر الميلادي ، ويظن البعض من علماء الآثار أن أول شكل قد اتخذه العود في صناعته كان يتضمن أربع فقط من الأوتار المزدوجة، ومع الوقت بدأ تصميمه في التطور بشكل تدريجي إلى أن وصل لشكله المعتاد في ذلك الزمان.