إن يكون مضاف لمعرفة ففي تلك الحالة يجوز موافقته للاسم الذي يسبقه كالمعرف بـ ( ال) ويجوز تذكيره وإفراده كالمضاف لنكرة ، مثل: الشقيق خير الأنيس الإخوان خيرا الجليسين، المدينة ومكة أطهر المدن، أو أطهرا المدن.
بينما جمع (فُعْلى) هو (فُعْليات) مثل: فُضْلى: فُضْليات - كبرى: كبريات. تذكر: 1 - غالباً الاسم النكرة الواقع بعد أفعل التفضيل يعرب تمييزاً منصوباً. 2 - إذا أردنا صياغة اسم التفضيل من فعل غير مستوفٍ للشروط أتينا بفعل مناسب مستوفٍ للشروط و أتبعناه بمصدر الفعل صريحاً أو مؤَوَّلاً منصوباً على التمييز. الحالات التي يأتي عليها اسم التفضيل 1 - مجرد من (أل) والإضافة: وفى هذه الحالة يلزم اسم التفضيل الإفراد والتذكير والتنكير ويذكر المفضل عليه بعده مجرورًا بـ(من). * الصدق أجدى من الكذب. * الأذنان أصدقُ من العينين. * الزرافات أطولُ من الأفيال. * هام جداً: قد تحذف (من) والمفضل عليه, إن وجد دليل يدل عليهما, مثل قوله تعالى: " والآخرة خيرٌ وأبقى" أي والآخرة خير من الحياة الدنيا, وأبقى منها. غالباً اسم التفضيل في حالة المجرد من (أل) والإضافة كما في الأمثلة السابقة يعرب: " خبراً ". 2 - مقترن بـ(أل): وفى هذه الحالة يطابق اسم التفضيل المفضل في: الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث والتعريف ولا يذكر المفضل عليه في الكلام. * الصادق هو الأفضل. * الصادقة هي الفضلى. * الصادقان هما الأفضلان. اعراب مابعد اسم التفضيل. * الصادقتان هما الفضليان.
[٦] أن يكون اسم النكرة متصلًا مع اسم التفضيل: وهنا يصنف حسب إذا ما كان من جنس المفضل أو إذا لم يكن من جنسه، تعرب مضافًا إليه إذا كان ما بعد اسم التفضيل من جنس المُفضل، ومثالُ ذلك: العلمُ أفضلُ وسيلةٍ للتقدُّم فهنا من بين جميع وسائل التقدم العلم كان أفضلها، فتعرب كلمة وسيلة: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره، وتعرب تمييزًا في حالة لم يكن ما بعد اسم التفضيل من جنس المفضل، ومثال ذلك: عليُّ أفصح لهجةً، وتعرب كلمة لهجةً: تميزًا منصوبًا بالفتحة الظاهرةِ على آخره. [٦] يكون إعراب ما بعد اسم التفضيل إمَّا تمييزًا أو مضافًا اليه أو مضاف إليه ثمَّ تمييزًا وهنا يُطرح سؤال: كيف أفرق بين التميز والمضاف إليه؟ التميز إحدى المنصوبات فيكون منصوبًا بتنوين الفتح ويكون دائمًا مفردًا، المضاف إليه هو إحدى المجرورات أي أنه يأتي مجرورًا بالكسرة ويكون بالجملة مفردًا أو جملة، إذا ورد ما بعد اسم التفضيل اسم معرفة فيكون مضافًا إليه لأن التميز لا يأتي إلا نكرة، وإذا جاء بعد اسم التفضيل اسم غير منوَّن رغم عدم وجود أي سبب لعدم تنوينه فيكون مضافًا إليه، وإذا جاء اسم التفضيل بعد حرف جر فيكون ما بعد اسم التفضيل مضافًا إليه غالبًا.
محمد أشد تحملا للمشاكل من كريم. هذا بالإضافة انه جاءت ثلاثة كلمات في اللغة العربية دون همزة وتفيد التفضيل ، وهذه الكلمات هي( شر، خير، حب) فهذه تفيد ما يفيده: اشر، احب، اخير ومثال على ذلك قول الله تعالى على لسان إبليس متفضلا على سيدنا آدم" أنا خير منه" سورة الأعراف الآية 12. شر الناس أكثرهم إساءة لغيرهم. عمل اسم التفضيل ومن خلال تمارين اسم التفضيل نوضح انه يتم استعمال اسم التفضيل في أربعة حالات هي: إن يكون مجردا من ( ال) والإضافة ففي تلك الحالة يكون اسم التفضيل مذكر ومفردا ويكون اسم المفضل عليه مجرورا بحرف الجر من ، مثل: المعرفة أنفعُ من الجهل، المفضل: المعرفة، اسم التفضيل: أنفع ، المفضل عليه: الجهل. أن يكون معرفا بـ ( ال)، ففي هذه الحالة يطابق اسم التفضيل الاسم المفضل في التأنيث والتذكير، وكذلك في التثنية والإفراد والجمع ، ولا يتم ذكر الاسم المفضل عليه مثل الطفل الأكبر ذكي، المفضل: الطفل ، اسم التفضيل: الأكبر ، أو القطط الكبريات هزيلات، المفضل: القطط ، اسم التفضيل: الكبريات. اعراب درس اسم التفضيل. مضاف إلى نكرة، ففي هذه الحالة يكون اسم التفضيل مفرد مذكر، والاسم الذي يليه يوافق الاسم الذي يسبقه في التأنيث والتذكير مثل:اللاعبين أفضل احمد، المفضل: اللاعبين، اسم التفضيل: أفضل ، المفضل عليه: احمد.
السجن: مبتدأ مبني على الضمة الظاهرة بآخره. أحب: خبر مبني على الضمة الظاهرة بآخره. إلي: جار ومجرور متعلق بـ "أحب". مما: أصلها من ما ومن حرف جر، و ما: اسم موصول مبني على السكون بمحل جر بمن، والجار والمجرور متعلقا بـ ( أحب) والجملة بمحل نصب مفعول به. يدعونني: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو هنا ضمير متصل بمحل رفع فاعل. النون للوقاية والياء هنا ضمير متصل مبني على السكون بمحل نصب مفعول به. إليه: جار ومجرور متعلقا بـ "يدعونني". بيت شعري يتضمن اسم تفضيل ومن خلال تمارين اسم التفضيل يوجد بيت شعري يتضمن اسم تفضيل حيث قال الشاعر القروي: ذاك أزكى شما وألطف ضما.. ذاك تشفى بلمسه الأجسام، وكذلك تم ذكر اسم التفضيل في هذه الآية الكريمة " إن شر الدواب عند الله الصم إليكم الذين لا يعقلون " الانفال". تمارين إعراب اسم التفضيل إن أصدق الحديث كتاب الله الإعراب: إن: حرف توكيد ونصب. أصدق: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة بآخره، وهو مضافا. الحديث: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة بآخره. كتاب: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة بأخره، وهو مضاف. اعراب ما بعد اسم التفضيل. الله: هو اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة بآخره.
فكونوا يا إخوة الإسلام مفاتيح للخير مغاليق للشر ولاتكونوا مفاتيح للشر مغاليق للخير فمن مفاتيح الخير طالب العلم الذي يعمل بعلمه مخلصاً لله ويعلم الجاهل ويذكر الغافل ويقوم المعوج يحيي السنن ويميت البدع ينصح للراعي والرعية ويسلك في كل ذلك المسالك الشرعية ومن مفاتيح الشر من يلبس لباس أهل العلم ولكنه داعية بلاء وفتنة يجرئ الناس على معصية الله أو يقنطهم من رحمة الله يدعو للبدع والمحدثات وينشر الجهالات والخرافات.
14-07-2009 05:38 AM #1 عضو Array من انا ومن انت ؟1! من يملك ردا جريئا لسؤالي ؟!! من انت...!! ومن انا..! 1 من نكون...!!