المحور الأول: (( نسبة قبيلتنا إلى قريش معادلة مغلوطة)) إن الطريقة التي يتم التعاطي بها مع نسب بني خالد في البحوث التي اجتهدت ونسبتهم إلى قريش هي طريقة مغلوطة من الأساس لا تعرض على من يفهم التاريخ إلا ويرفضها. ليس في تلك البحوث إحضار أدلة تتحدث عن قبيلتنا الخالدية التي نعرفها!!! إنما تقوم هذه البحوث على أساس افتعال معركة لا حاجة لبني خالد لخوضها ولا لترقب نتائجها,, وهي معركة قضية انقراض ذرية خالد بن الوليد رضي الله عنه,, ومن ثم القفز مباشرة إلى القول بأن بني خالد من ذريته!!! المعادلة التي تفترضها هذه البحوث كالتالي: 1- خالد لم تنقرض ذريتة. نسب "بني خالد" في "عقيل ابن عامر". 2- يوجد رجال (أفراد) من نيسابور ومرو الروذ والشام ومصر يدعون أنهم من ذريته [ طبعا ً لم يوافقهم العلماء]. 3- فإذن: يكون بنو خالد (القبيلة البدوية النجدية الكبيرة الضاربة الجذور في صحارى جزيرة العرب) من هذه الذرية!!! فما أن يتوهم الشخص أن الأدلة على بقاء الذرية (في تلك الأصقاع) متوفرة ومقنعة حتى يظن أنه قد انتقل (اتوماتيكيا) إلى إثبات أن بني خالد (في صحراء جزيرة العرب) من تلك الذرية!! ولا شك أن هذه معادلة غريبة مختلة.. ولكنها لم تجد مع الأسف الشديد (على مستوى النت على الأقل) من يتصدى لكشف زيفها,, وأكثر من يتبناها أو يدافع عنها لم يتصورها ولم يفهمها كما ينبغي!!
وهذه المعركة المذكورة في الحقيقة لا وجود لها إلا في خيال من يتوهمها.. أما المعطيات التاريخية فلا تشير إلى معركة من هذا النوع لا من قريب ولا من بعيد..!! وإليكم الدليل من خلال استعراض تاريخي سريع: 1- خالد رضي الله عاش وعاشت أسرته في القرن الأول الهجري. 2- العلماء الذين قالوا بإنقراض ذريته قريبين منه نسبا وعصرا فقد عاشوا في القرن الثاني والثالث والرابع والخامس,, بدأ ً من مصعب الزبيري والزبير بن بكار نسابتي قريش ومن جاء بعدهم. 3- الأشخاص الذين ادعوا أنهم من ذرية خالد رضي الله عنه وجدت تراجمهم في كتب القرن السادس وما بعده مثل كتاب السمعاني. 4- لم يقم أي مؤرخ معروف بالرد على القائلين بانتهاء ذرية خالد. نسب بني خالد. 5- أول من رد على النسابين هو شخص في العصر الحديث مشتهر بالكذب والتدليس (وهو أبو الهدى الصيادي الرفاعي) وقد ألفت حوله العديد من الكتب والبحوث القديمة والحديثة. 6- عن طريق محاكاة الصيادي دخل بعض بني خالد في الجو الصاخب لهذه المعركة الوهمية.. وأدرجوها في موضوع النسب.. وصارت في نظرهم كأنها أمر واقع لا جدال فيه!!! يتضح مما سبق أن لغة الأرقام تدل على وجود فجوة زمنية كبيرة جدا (تمتد إلى عدة قرون) تفصل بين عصر (الإنقراض الفعلي) وبين عصر (وجود الدعوى).
قالوا أن هناك قبيلة مستقرة في شرق جزيرة العرب اسمها (بني خالد) قبل مقدم قبيلة بني خالد المشهورة من نجد؛ وهذا وهم فاضح لا دليل عليه مطلقاً. جعل الواهمون قبيلة بني خالد من ذرية الصحابي خالد بن الوليد المخزومي القرشي، وعندما تفاجأ بعضهم بالنصوص القديمة الدامغة التي تنص على انقراض عقبه؛ فروا البوصلة فقالوا هم من بني مخزوم مطلقاً، فإذا قلنا لهم أين الدليل أبرزوا الأدلة المكذوبة والمصنوعة التي أوهى من بيت العنكبوت.
وإليكم الدليل من خلال استعراض تاريخي سريع: 1- خالد رضي الله عاش وعاشت أسرته في القرن الأول الهجري. 2- العلماء الذين قالوا بإنقراض ذريته قريبين منه نسبا وعصرا فقد عاشوا في القرن الثاني والثالث والرابع والخامس,, بدأ ً من مصعب الزبيري والزبير بن بكار نسابتي قريش ومن جاء بعدهم. 3- الأشخاص الذين ادعوا أنهم من ذرية خالد رضي الله عنه وجدت تراجمهم في كتب القرن السادس وما بعده مثل كتاب السمعاني. 4- لم يقم أي مؤرخ معروف بالرد على القائلين بانتهاء ذرية خالد. 5- أول من رد على النسابين هو شخص في العصر الحديث مشتهر بالكذب والتدليس (وهو أبو الهدى الصيادي الرفاعي) وقد ألفت حوله العديد من الكتب والبحوث القديمة والحديثة. 6- عن طريق محاكاة الصيادي دخل بعض بني خالد في الجو الصاخب لهذه المعركة الوهمية.. وأدرجوها في موضوع النسب.. وصارت في نظرهم كأنها أمر واقع لا جدال فيه!!! يتضح مما سبق أن لغة الأرقام تدل على وجود فجوة زمنية كبيرة جدا (تمتد إلى عدة قرون) تفصل بين عصر (الإنقراض الفعلي) وبين عصر (وجود الدعوى). كما تدل على عدم وجود أي خلاف معتبر بين العلماء ذوي الاختصاص,, وإنما الموجود هو مجرد تعارض (وليس خلاف) بين نصوص تاريخية قديمة وبين ادعاءات فردية متأخرة.
وتابع: "عداؤنا لا يكون لقبيلة بعينها وإنما نُعادي من حاول التعدّي علينا أو على من استجار بنا أو على أبناء جلدتنا من السوريين وظلمهم, وأما كأبناء عشائر فنحن منهم وهم منّا, ويجمعنا بينهم حالات نسب ومصاهرة وتربطنا بهم علاقات أكثر من جيدة, ولهذا دائماً ما تجد مشايخ قبيلة بني خالد تتوسّط حشود تلك القبائل والعشائر لما لهم من مكانة ورفعة عند الجميع".
اهلا بكم من جديد حيث نقدم لكم نكت سورية مضحكة جدا وطريفة من نوعها وعادة ما تكون النكت الشيء الذي بواسطته يمكنك ان تضحك اصدقائك او اقاربك او زوجتك او اولادك. نكت سورية كما يعرف في المجتمع السوري ان النكت امر لابد منه في الجلسات العائلية او في جلستك مع اصحابك حيث انها تجعل الأجواء سعيدة ومتبادلة بينك وبين اصدقائك او عائلتك ولا ننكر ان المجتمع السوري له دور كبير في الكوميديا على المستوى الشعبي. حمصي سألوه: شو أصعب شي بالدنيا؟؟؟ قال: إنك تحلق دقنك وانت عم تاكل علكة في واحد مفكر حالو زلمة وقف بالساحة وقال يلا مين اللي فيكن رجال يجي ويقاتلني.. ؟؟ يلاااا وين الرجال… قام اجا واحد عضلات وجثة قلو: انا....... قام هداك خاف وقال: يلا صرنا تنيين مين بتحدانا قال كان في مجموعة حماصنة ماشيين في منطقة جبلية وقع واحد منهم بوادي فقال:الحقوني!! قام نطوا الحماصنة معه عالوادي واحد حشاش سأل شيخ: قلو صحيح الصلاة ما بتصير من دون وضوء قلو الشيخ طبعا ما بتصير.. قام قلو الحشاش وشو رأيك باللي جربها وزبطت..! نكت سورية مضحكة. في تنين طرشان الأول قال للثاني: رايح على الطاحون؟ الثاني قال للأول:لا، رايح على الطاحون! الأول قال لثاني: فكرتك رايح على الطاحون.
طفيلي شاف جرة غاز بتهرب وصاها على فيديو في واحد بياع قهوة وشاي و ميلو صعد الى أحد الباصات المتوجهة الى حمص و قال لهم: شاي - ميلو... ميلو... فبما أنهم حماصنة مالو كلهم شي عاليمين وشي عاليسار.. في تنين طرشان الأول: رايح على الطاحون؟ الثاني:لا، رايح على الطاحون! الأول: فكرتك رايح على الطاحون. نكت بايخة سورية اجدد النكات السورية. علية طرشان, الصغير قال لأبوه: بابا جبلي خيار, رد أبوه: شو عم تقول انا حمار, يا مره ابنك عم يقول لي أنا حمار رديت الأم: شو عم تقول ابنك عم يلعب قمار ركضت الأم لعند بنتا وقالت: أخوك عم يلعب قمار رديت البنت: شو عم تقولي بدكم تجوزوني واحد ختيار ركضت لعند أخوها وقالتو: أهلك بدوهم يجوزوني واحد ختيار. شوعم تقولي أهلك بدهم يألعوني من الدار راح لعندأخوه الصغيروألو: أهلك بدهم يألعوني من الدار. هي بابا جبلي خيار قال الولد الصغير اثنين حماصنة ركبوا باص طابقين بلندن واحد أعد فوق و الثاني تحت قال الفوقاني لرفيقهيلي قاعد تحت (وين وصلتوا) قال الثاني(وصلنا عالموقف و أنتوا وين)قال الأول(لحنا لسع ما وصل الشوفير لعنا) ال في واحد دائما مبسوط في يوم من الأيام نام فاق الصبح لقى حالو مو مبسوط ام مبسط؟
سالوهم أصحابهم، شلون ما تقطعوا ولا تذكرة! ردوا عليهم البخلاء وقالوا: شوفوا واتعلموا ركبوا كلهم القطار ولما بدأ المضيف يجمع التذاكر راحوا أصحابهم وتراصوا في حمام، وبعدهم راحوا البخلاء وتراصوا في حمام جنبه طلع واحد من البخلاء ودق الباب على أصحابهم التلاتة، وقالهم: تيكت بليز راح طلع واحد منهم إيده وأعطاه تذكرة أخذها البخيل ورجع عالحمام مع رفقاتو البخلاء. صور نكت سورية مضحكة. مرة كان في اتنين واحد اسمه محمود والتاني اسمه محمد والتنين كانوا ساكنين بالطابق 65 وكانوا عم يحكوا سوا لحتى وصلوا للطابق 64 فاللي كان اسمه محمود قال لمحمد: بدي أحكيلك خبرين خبر حلو والتاني مو حلو محمد قله: احكي الخبر الحلو بالأول قله محمود: الخبر الحلو إنه ضايل طابق ومنوصل لشقتنا قله محمد: والخبر الي مو حلو؟ قله محمود: إنه إحنا مخربطين في البناية هاي مش بنايتنا. مرة واحد بيشتكي من الديدان اللي في بطنه داخ عند كل الدكاترة محدش عرف يعالجه آخر حاجة قالوله فيه شيخ بيشفي من كل الامراض راح وشكى له حالته قال له: مشكلتك بسيطة جدا تروح عند محل بيبيع بطيخ وتشتري بطيخة حمرة وكبيرة تقطع راسها وتقعد عليها بيقوم رئيس الديدان بينزل ويلحس منها شوية فحيلاقيها حلوة هيقول للديدان: شباب انزلوا قام رايح صاحبنا واشتري أكبر بطيخة حمراء وقعد عليها نزل رئيس الديدان ولحس منها شوية ولقاها حلوة قال له: شباب طلعوها!.
نكت +18 قليلة الادب عيب تحت الحزام تموت من الضحك عروس جاية من شهر العسل سألتها أمها: نفسك في حاجه يابنتي ؟ قالت لأمها: أتمنى ألبس سروالي لو ساعة! نكت محششين سوريين حمصية مضحكة. وحده فصخت بنطلونها ورمته قدام زوجها المحشش وقالت: حسسني إني حرمه!! قام فصخ بنطلونه ورماه قدامها وقال: غسلي الإثنين واكويهم.. محشش سأل شيخ: يصلح تصلي بدون وضوء ؟ قال الشيخ:لا مايصلح قال المحشش: طيب وش رايك في اللي سواها وضبطت مصري سمع زوجته تصرخ سألها: ايه مالك؟ قالت: الحرامي اغتصبني! قال لها: ليه ما صرختيش من الأول؟ قالت: أصلو الدنيا ظلمه وكنت فاكراك إنت، لكن لما عمل التاني شكيت، بس بعد التالت اتأكدت أنه حرامي ابن ستين كلب واحد متزوج 4 يقول لجاره أنا اذا رجعت من الدوام اروح لزوجتي الثانيه حليمه أتغدا عندها بعدين اروح للثالثه فتحيه اتقهوا عندها وترقص لي واذا جا الليل اروح للرابعه نانسي انام عندها قال الجار والاولى أم مفلح ؟ قال هاذي عاد الغاليه القديمه أنا مخصص لها رمضان كله من اذان الفجر الى قبل المغرب بدقيقه كوافيره تسأل حوطيه: بدك ميك اب ؟ قالت لا اذا فيه بيبسي قوارير احسن! عيال مصريين يسألون أمهم: مين هو أكثر واحد أرضعتيه فينا ؟ قالت: أبوكم واحد حملت زوجته خارج الرحم قالها:تستاهلين قايلك نولع اللمبه تقولين لا.