كم تبعد شرورة عن اليمن تُعد مدينة شروة من ضمن المدن التي تتبع إلى دولة المملكة العربية السعودية، التي يغلب عليها المناخ الصحراوي، وتُعد هي عروس الرُبع الخالي، وتربط شروة بين أربعة مناطق تتواجد في منطقة شبه الجزيرة العربية، من ضمنهم دولة اليمن، والتي تبعد مدينة شروة عنها حوالي 261 كيلو متر مربع. لماذا سميت شرورة بهذا الاسم لكل منطقة من ضمن مناطق دولة المملكة العربية السعودية اسم خاص بها، يُميزها تميز تام عن غيرها من المُدن، ومن ضمنهم مدينة شرورة التي تتبع إلى منطقة نجران، وتم تسميتها في هذا الاسم نسبة إلى لأنه كان عند مرور القوافل وأهل الهجن قديما على موقع تلك الصخور المطلة على شرورة تتطاير الأحجار النارية من أخفاف الإبل فتتصادم بعضها ببعض فتتولد شرارات مضيئة. ورغب العديد الحصول على كافة المعلومات التي تدور حول أمر مدينة شرورة اين تقع، وذلك من أجل جمع أكبر قدر ممكن من المعلومات عنها.
موقع مدينة شرورة تعدّ مدينة شرورة إحدى المحافظات التابعة لمنطقة نجران الموجودة في القسم الجنوبيّ من المملكة العربيّة السعوديّة، وتتّسم بالطبيعة الصحراويّة، لذلك نجد أنّه يطلق عليها عروس الربع الخالي. تقع هذه المدينة بالنسبة لمنطقة نجران في القسم الجنوبي الشرقي منها، وهي على مفترق طرق بين جهات المنطقة الأربعة، فتربط بين شمالها وجنوبها وشرقها وغربها، ويفصلها 360 كيلو متراً عن نجران المدينة. أين تقع شرورة - حياتكَ. يربط بين مدينة شرورة ومدينة نجران طريقاً غربياً مزدوجاً، ويتفرّع عنه طريق آخر يصلها بمحافظة الخرخير، وأيضاً طريقاً يصلحا بوادي الدواسر، ونجد في القسم الجنوبي طريقاً آخر مزدوج يصلح مع مدينة الوديعة ومنها حتّى الجهوريّة اليمنيّة، إضافة لوجود مطارٍ إقليميّ يصلها بمدينتي جدّة والرياض ضمن تسيير رحلات يوميّة داخليّة. أهمّ المراكز والخدمات في شرورة تضمّ مدينة شرورة عدّة مراكز وقرى أهمّها: الأخاشيم، والوديعة، وأم البراميل، وتماني، وحمراء نثيل، وقلمة سلطان، والقراين، وبهجه، وقلمة خجيم، ومجه، وقلمة سلطان، وأم غوير، وأم ملح، وغيرها أيضاً، أمّا عدد السكّان في هذه المحافظة فيتجاوز الـ 85977 نسمة. إنّ محافظة شرورة لاقت اهتماماً كبيراً من قِبل الدولة، حيث نجد فيها العديد من الدوائر والمؤسّسات الحكوميّة، التي تسهّل أعمال الناس وتلبّي حاجاتهم وخدماتهم، بدءاً من مكاتب لكلّ من المياه والكهرباء والبلدية والمحاكم والبنوك وغرف صناعة وتجارة، وما إلى هنالك من دوائر ومكاتب حكوميّة، إضافة لشبكات الهاتف والموبايل.
اقتصاد شرورة من أهم الأنشطة الاقتصادية التي مارسها أهل شرورة قديماً وحديثاً، النشاط التجاري، وذلك لموقعها الاستراتيجي مع اليمن، فيوجد في شرورة العديد من الأسواق التجارية الحديثة المتخصصة في تجارة الملابس، وأسواق الأثاث، والأواني المنزلية، وأدوات الزينة، كما يوجد بها مستودعات الأغذية بأنواعها المختلفة، وتصل الخضار والفواكه لشرورة من مختلف مدن المملكة مثل: التمور، والأسماك، واللحوم، كما يعرف أهل شرورة بتجارة المواشي، إضافة لذلك يوجد في شرورة معارض للسيارات: وحراج متخصص ببيع السيارات القديمة والمستعملة. تشهد شرورة تطوراً متسارعاً في مختلف مناحي الحياة، يظهر التطور العمراني واضحاً فيها، حيث يوجد أماكن للترفيه، وتوجد بها المطاعم التي تقدم الوجبات المختلفة، كما يوجد بها البنوك المصرفية مثل: مصرف الراجحي، والبنك الأهلي، وبنك الرياض، وبها أيضاً مكاتب السفر والسياحة، والعديد من مقاهي الإنترنت ومحلات بيع وصيانة أجهزة الحاسب الآلي.
وكانت الناس تسكن فيها للإستفادة من الخدمات التي يقدمها ولاة أمورهم لهم ، وكانت الهجرة لها بسبب حرفة رعي الإبل ، مثل المرادعة من نهل والكرب ، والسبب الآخر بسبب السياسة الشيوعية بجنوب اليمن والسبب الثالث هو العمل بالتجارة والرزق بالمال مثل يافع وهمام، واستقر بمحافظة شرورة عدد كبير من المنتسبين بالسلك العسكري ، والمدنين ويرجع الفضل في ذلك لله تعالى ، ثم السياسة الرشيدة لحكام ال سعود حفظهم الله لوطنهم والأمة العربية والإسلامية. أعمال التسوق والتجارة من خلال تقديم عدد كبير من الخدمات الخاصة بمكاتب الاتصالات السعودية ، عن طريق شركات زين وموبايلي ، وشركة خدمات الهاتف الثابت والجوال و DSL ، وهناك خدمات الشركة الوطنية السعودية للكهرباء ومحطات الكهرباء التابعة له ، والفرع التابع للغرفة التجارية الصناعية بنجران ، وعدد كبير من الأسواق العاملة بمجال التجارة ومحلات بيع الملابس وأدوات التجميل ، وينتشر فيها عدد كبير من الصيدليات الطبية ومحلات بيع الأثاث ومستودعات ومتاجر الأغذية بجميع أنواعها. ويوجد فيها الوكيل التجاري لشركة تويوتا ، والورشة والمعرض الخاص به ، وسوق لجراج السيارات والمكتب الخاص بشركة التقسيط، وعدد كبير من الأماكن العامة والترفيهية ومطاعم يتم تقديم عدد من المأكولات السعودية الشعبية التي يعشق أكلها الجميع.
( لم يلد ولم يولد). سبب تقديم قوله تعالى: لم يلد على قوله لم يولد في سورة الإخلاص – كنوز التراث الإسلامي. قوله تعالى: ( لم يلد ولم يولد) فيه سؤالات: السؤال الأول: لم قدم قوله: ( لم يلد) على قوله: ( ولم يولد) مع أن في الشاهد يكون أولا مولودا ، ثم يكون والدا ؟ الجواب: إنما وقعت البداءة بأنه لم يلد ؛ لأنهم ادعوا أن له ولدا ، وذلك لأن مشركي العرب قالوا: الملائكة بنات الله ، وقالت اليهود عزير ابن الله ، وقالت النصارى المسيح ابن الله ، ولم يدع أحد أن له والدا فلهذا السبب بدأ بالأهم فقال: ( لم يلد) ثم أشار إلى الحجة فقال: ( ولم يولد) كأنه قيل: الدليل على امتناع الولدية اتفاقنا على أنه ما كان ولدا لغيره. السؤال الثاني: لماذا اقتصر على ذكر الماضي فقال: ( لم يلد) ولم يقل: لن يلد ؟ الجواب: إنما اقتصر على ذلك لأنه ورد جوابا عن قولهم ولد الله ، والدليل عليه قوله تعالى: ( ألا إنهم من إفكهم ليقولون ولد الله) [ الصافات: 151] فلما كان المقصود من هذه الآية تكذيب قولهم وهم إنما قالوا ذلك في الماضي ، لا جرم وردت الآية على وفق قوله. السؤال الثالث: لم قال ههنا: ( لم يلد) وقال في سورة بني إسرائيل: ( ولم يتخذ ولدا) [ الإسراء: 111] ؟ الجواب: أن الولد يكون على وجهين: أحدهما: أن يتولد منه مثله وهذا هو الولد الحقيقي.
سورة الإخلاص الآية رقم 3: إعراب الدعاس إعراب الآية 3 من سورة الإخلاص - إعراب القرآن الكريم - سورة الإخلاص: عدد الآيات 4 - - الصفحة 604 - الجزء 30. ﴿ لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ ﴾ [ الإخلاص: 3] ﴿ إعراب: لم يلد ولم يولد ﴾ (لَمْ يَلِدْ) مضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها (وَلَمْ يُولَدْ) الواو حرف عطف ومضارع مبني للمجهول مجزوم بلم ونائب الفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
وردت جملة لم يلد و لم يولد في سورة الإخلاص الآية الثالثة حيث تناولة السورة ذات الأربع آيات صفات الله عز و جل و تنزيهه عن البشر من خلقه حيث أثبتت السورة في أول آية وحدانية الله تبالاك و تعالى و بينت الآية الكريمة أن الله لم يولد فهو ليس له أب أو أم و لم يلد فهو بذلك ليس له أبناء و ذرية
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، أما بعد: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70، 71]. أيها المؤمنون، سورة من القرآن الكريم، أظنُّ أن كل مَنْ في المسجد الآن يحفظها؛ بل لا يكاد يوجد مسلم إلا وهو يحفظها، وقد لا يمرُّ عليه يوم إلا وقد قرأها ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص: 1-4].
فاحمدوا الله يا موحِّدون يا مؤمنون، احمدوا الله على أن عرفنا أنه لم يتخذ ولدًا، احمدوا الله المنزَّه عن كل نَقْصٍ، احمدوا الله المنزَّه عن الولد والوالد، احمدوا الله لما له من كمال ومجد وغنى وعزٍّ، وأعظم الحمد على الهداية للتوحيد أن نُعظِّم الله، ونُعظِّم شرع الله، ونخضع لشرع الله، ونعبد الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. ﴿ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾ ؛ أي: عظِّمْه وأجلَّه عمَّا يقول الظالمون المعتدون علوًّا كبيرًا.