يغلب الطابع المعماري على كافة أجزاء المدينة المنورة، ويتكون بعض أجزائها من سهول وجبال ومنحدرات وأودية وحتوى على بعض المناطق الزراعية، وكان يطلق عليها قبل ظهور الدين الإسلامي اسم "يثرب" وذكرت في القرآن الكريم فقال عز وجل: ﴿وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا﴾ صدق الله العظيم. كم تبعد ينبع عن المدينة تقدر حجم المسافة بين منطقة ينبع والمدينة المنورة بحوالي 220 كيلو متراً ، حيث إن ميناء ينبع يعد أقرب الموانئ إلى المدينة المنورة، ويحتاج المسافر حوالي ساعتين في حالة السفر باستخدام السيارة على سرعة 90 كيلو في الساعة المسافة بين المدينة وينبع بالقطر تبلغ مدة السفر من المدينة المنورة إلى منطقة ينبع باستخدام القطر حوالي 130 دقيقة كاملة، بينما يحتاج المسافر إلى حوالي 10 دقائق فقط في حالة السفر بالطائرة. طريق المدينة المنورة ينبع الجديد الطريق السريع 60 أحد المشاريع الهامة التي أطلقتها الحكومة السعودية، وهو طريق سريع يربط بين عدة مناطق ومدن في المملكة منها ( منطقة القصيم، المدينة المنورة، ينبع، رابغ، ثول)، وصلت تكلفة إنشاء الطريق حوالي 3.
كم تبعد ينبع عن المدينة
كم تبعد ينبع عن المدينة من الأسئلة التي يطرحها الكثير من المواطنين والمقيمين الراغبين في السفر من ينبع إلى المدينة المنورة، من أجل معرفة تفاصيل المسافة التي يتم قطعها جميع المسافرين، ومن خلال السطور التالية سنعرض لكم تفاصيل المسافة بين مدينة ينبع والمدينة. ينبع مدينة ينبع أحد المناطق التابعة للمملكة العربية السعودية؛ وتقع تحديداً في الجزء الغربي من البلاد، وتبلغ مساحتها بأثر من 1800 كيلومتر مربع، وسميت بذلك الاسم بسبب كثرة الينابيع المتواجدة فيها، كما يعرف طقس المنطقة بالبرودة الشديدة في فصل الشتاء وسقوط الأمطار الغزيرة. تعد مدينة ينبع أحد المدن التاريخية في المملكة العربية السعودية؛ والذي يعود تاريخها إلى ما قبل 2500 عاماً، وكان لها أهمية اقتصادية كبيرة على المملكة، فكانت تلك المنطقة هي الطريق التجاري الوحيد الذي يربط المملكة باليمن ومصر والبحر الأبيض المتوسط، وكانت تستخدم لنقل كافة البضائع. المدينة المنورة أطلق على المينة المنورة المباركة من قبل المسلمين "طيبة"، حيث إن المدينة المنورة هي العاصمة الأولى في التاريخ الإسلامي، ومن أكثر الأماكن المقدسة في التاريخ الإسلامي وتحتل المرتبة الثانية بالنسبة للمسلمين بعد مكة المكرمة، تقع المدينة المنورة في الجهة الغربية من المملكة العربية السعودية بمساحة 589 كيلومتر مربع.
". وأردف: "بكل أمانة هناك آمال متوقعة من محافظ ينبع أن يجعل من ينبع البحر نموذجاً تحتذي به جميع المحافظات، بعيداً عن العمل ذي الروتين المتعارف عليه، مشيراً إلى أن المواطنين بينبع البحر ينتظرون من المحافظ والجهات ذات العلاقة حلولاً جذرية أساسية، وليست حلولاً وقتية تنتهي بنهاية المشكلة! ". وكان محافظ ينبع سعد بن مرزوق السحيمي أكد أنه يجري العمل حالياً بكامل طاقة البلدية والمقاولين التابعين لها؛ لسرعة سحب مياه الأمطار بدءاً بالأحياء الأكثر ضرراً، مؤكداً أنه تم إسكان عدد من الأسر التي تضررت منازلهم، وجارٍ المتابعة ميدانياً مع كل الجهات المختصة. فيما قام المحافظ بجولة تفقدية على أماكن تجمع المياه بجميع الأحياء والشوارع، يرافقه عدد من رؤوساء الجهات المعنية؛ وذلك لتنفيذ خطط وتدابير الدفاع المدني في حالات الأمطار والسيول، كما أسهم التنسيق بين الإدارات المعنية إلى احتواء الحالة.
وقال الطيبي: الوجه الأول أظهر، وإليه يشير كلام صاحب (الفائق) قال: ويجوز أن يكون المعنى: أن الله يبقي أثر واصل الرحم في الدنيا طويلاً، فلا يضمحل سريعاً كما يضمحل أثر قاطع الرحم، ولما أنشد أبو تمام قوله في بعض المراثي: توفيت الآمال بعد محمد وأصبح في شغل عن السفر السفر قال له أبو دلف: لم يمت من قيل فيه هذا الشعر، ومن هذه المادة قول الخليل عليه السلام: (واجعل لي لسان صدق في الآخرين)) انتهى. وللنووي كلام مثله، أوقريب منه. والله أعلم.
وهَذِهِ الجُمْلَةُ تُؤَكِّدُ الغَرَضَ مِن جُمْلَةِ: ﴿وكَمْ مِن قَرْيَةٍ أهْلَكْناها﴾ [الأعراف: ٤]. وتَحْتَمِلُ مَعْنَيَيْنِ: أحَدُهُما: أنْ يَكُونَ المَقْصُودُ بِهَذا الخَبَرِ المُشْرِكِينَ، بِأنْ أقْبَلَ اللَّهُ عَلى خِطابِهِمْ أوْ أمَرَ نَبِيَّهُ بِأنْ يُخاطِبَهم، لِأنَّ هَذا الخِطابَ خِطابُ وعِيدٍ وإنْذارٍ. (p-١٠٣)والمَعْنى الثّانِي: أنْ يَكُونَ المَقْصُودُ بِالخَبَرِ النَّبِيءَ ﷺ، فَيَكُونُ وعْدًا لَهُ بِالنَّصْرِ عَلى مُكَذِّبِيهِ، وإعْلامًا لَهُ بِأنَّ سُنَّتَهُ سُنَّةُ غَيْرِهِ مِنَ الرُّسُلِ بِطَرِيقَةِ جَعْلِ سُنَّةِ أُمَّتِهِ كَسُنَّةِ غَيْرِها مِنَ الأُمَمِ. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يونس - الآية 49. وذِكْرُ عُمُومِ الأُمَمِ في هَذا الوَعِيدِ، مَعَ أنَّ المَقْصُودَ هُمُ المُشْرِكُونَ مِنَ العَرَبِ الَّذِينَ لَمْ يُؤْمِنُوا، إنَّما هو مُبالَغَةٌ في الإنْذارِ والوَعِيدِ بِتَقْرِيبِ حُصُولِهِ كَما حَصَلَ لِغَيْرِهِمْ مِنَ الأُمَمِ عَلى طَرِيقَةِ الِاسْتِشْهادِ بِشَواهِدِ التّارِيخِ في قِياسِ الحاضِرِ عَلى الماضِي فَيَكُونُ الوَعِيدُ خَبَرًا مَعْضُودًا بِالدَّلِيلِ والحُجَّةِ. كَما قالَ تَعالى في آياتٍ كَثِيرَةٍ مِنها: ﴿قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكم سُنَنٌ فَسِيرُوا في الأرْضِ فانْظُروا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ المُكَذِّبِينَ﴾ [آل عمران: ١٣٧] أيْ: ما أنْتُمْ إلّا أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ المُكَذِّبِينَ ولِكُلِّ أُمَّةٍ أجْلٌ فَأنْتُمْ لَكم أجْلٌ سَيَحِينُ حِينُهُ.
تاريخ الإضافة: 31/10/2017 ميلادي - 11/2/1439 هجري الزيارات: 17220 تفسير: (قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله لكل أمة أجل إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون) ♦ الآية: ﴿ قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴾. اذا جاء اجلهم لا يستقدمون ساعة ولا يستأخرون. ♦ السورة ورقم الآية: يونس (49). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلا نَفْعًا إلاَّ ما شاء الله ﴾ الآية مفسَّرةٌ في آيتين من سورة الأعراف. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ﴾، لَا أَقْدِرُ لَهَا عَلَى شَيْءٍ، ﴿ ضَرًّا وَلا نَفْعاً ﴾، أَيْ: دَفْعَ ضُرٍّ وَلَا جَلْبَ نَفْعٍ، ﴿ إِلَّا مَا شاءَ اللَّهُ ﴾، أَنْ أَمْلِكَهُ، ﴿ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ﴾، مُدَّةٌ مَضْرُوبَةٌ، ﴿ إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ ﴾، وَقْتُ فَنَاءِ أَعْمَارِهِمْ، ﴿ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ﴾، أَيْ: لَا يَتَأَخَّرُونَ وَلَا يَتَقَدَّمُونَ. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف