يساعد الملح في تخليص المنازل من الطاقة السلبية الساكنة به من خلال إضافة ثلاثة ملاعق من الملح على قدر من الماء، ومسح المنزل بهذه المياه المملحة، أو القيام برش كميات قليلة من الملح تحت عتبات الأبواب وأركان المنزل لتلاحظين بنفسك الشعور بالهدوء والسكينة والتخلص من التوتر والمشكلات. فوائد الملح الصخري للمهبل بالرغم من عدم وجود إثبات طبي موثق على فاعلية الملح الصخري للمهبل أو تنظيف الجهاز التناسلي للمرأة بوجه عام، إلا أنه مُنذ قديم الزمن قد عمد الأشخاص إلى علاج فطريات المهبل والتخلص منها وطردها خارج الجسم وذلك من خلال وضع كمية من الملح في حوض الاستحمام المملوء بالمياه الدافئة والبقاء به لمدة 30 ـ 60 دقيقة بمعدل مرتين في الأسبوع لتلاحظين التخلص من آلام الجسم والتورمات وتنعيم الجلد بشكل ملحوظ. كما أنه دوماً ما يتم استخدام مزيج الملح مع الماء الدافئ في علاج الشق المهبلي بعد الولادة (فتح صغير يقوم الأطباء بشقه طبياً لتوسيع منطقة المهبل خلال الولادة الطبيعية) والتخفيف الآلام الناجمة عن الولادة والمساعدة في التئام الجروح بشكل أسرع. المراجع 1
08-04-2011, 03:30 PM #1 ما هي فوائد فائدة الملح للبشرة و للشعر و للجسم و للمهبل لا تساعد الحمامات الملحية على علاج مشاكل الجلد الطبية فحسب، بل له أيضاً فوائد تجميلية. ويوضح راينر بوبينتسر من الرابطة الألمانية لمراكز الاستجمام الطبية ذلك قائلاً:"حمامات الماء الملحي لها تأثيرات تجميلية أيضاً؛ حيث إنها تقلل من الدهون بالبشرة". ولكي تستفيد البشرة فعلياً من الحمام الملحي، فينصح بألا تقل نسبة تركيز الأملاح عن 5 إلى 6%، وإلا فسيتم شطفها فقط. لذا تعد عبوات الماء الملحي بديلاً جيداً للحمامات. وفي هذه العبوات يتم استخدام الطمي "الطين" الذي ينشأ من تحلل الأملاح، ويتم دهان الجلد بطبقة رقيقة منه، وبعد ذلك يتم تغطيته بغطاء دافىء وتركه لمدة 20 دقيقة تقريباً ليؤتي مفعوله. ويعمل التحفيز الأسموزي الذي ينشأ عند جفاف الطمي على تنشيط تدفق الدم، الأمر الذي يساعد على أن تشفى مواضع الجلد المصابة بشكل أسرع. كما يتم تنشيط عملية أيض الجلد وتزداد قوة مقاومته ومرونته الطبيعية، فضلاً عن أنه يصبح ناعماً.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
في المرة القادمة التي ترون فيها ملحاً بلون زهري، لا تستغربوا بل رحبوا به وبشدة. فهذا الملح الزهري اللون يأتي من أعالي جبال الصين والنيبال وميانمار وباكستان وأفغانستان والهند. وقبل مئات ملايين السنين، كان البحر مغطى بطبقات من اللافا. وبالإضافة إلى كونه كان محفوظاً في بيئة أثلية محاطة بالثلج والجليد على مدار السنة، يسود الإعتقاد أن اللافا عملت على حماية الملح من التلوث اليومي، ما يؤدي إلى الإعتقاد أن ملح الهمالايا الزهري قد يكون أكثر الأملاح نقاوةً على وجه الأرض. واليوم يتم استخراجه من الجبال ليُقدم على طاولاتنا. لماذا زهري؟ لاحتواء هذا الملح على عناصر عديدة من المعادن والحديد. منافعه يحتفظ هذا الملح بالفيتامينات والمعادن كما الخضروات والفواكه، ومن أهم منافعه: - الأيودين: وهنا تنتفي الحاجة لإضافة الأيودين إليه كما أنواع الملح الأخرى. - إستهلاك أقل للصوديوم خلال الوجبة: بسبب أن الملح الزهري يحتوي على كريستالات أكثر من الملح المصنَع. - يضم ما لا يقل عن 80 نوعاً من المعادن والعناصر، كالمغنيزيوم، والكالسيوم، والبوتاسيوم، والبيكاربونات، والفورايد على سبيل الذكر. وبوجود هذه المعادن يمكن للملح الزهري أن يؤدي وظائف صحية مهمة منها: 1.
وقال محمد ابن الحنيفة والحسن: هي مسجلة للبر والفاجر ، أي مرسلة على الفاجر في الدنيا والبر في الآخرة. الطبرى: وقوله: ( هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ) يقول تعالى ذكره: هل ثواب خوف مقام الله عزّ وجلّ لمن خافه، فأحسن فى الدنيا عَمله، وأطاع ربه، إلا أن يحسن إليه في الآخرة ربُّهُ، بأن يجازيه على إحسانه ذلك في الدنيا، ما وصف في هذه الآيات من قوله: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ... إلى قوله: ( كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ). وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل، وإن اختلفت ألفاظهم بالعبارة عنه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا محمد بن مروان، قال: ثنا أبو العوّام، عن قتادة ( هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ) قال: عملوا خيرا فجوزوا خيرا. مدير المدرسة .. وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان - منهل الثقافة التربوية. حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا عبيدة بن بكار الأزدي، قال: ثني محمد بن جابر، قال: سمعت محمد بن المنكدر يقول في قول الله جلّ ثناؤه ( هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ) قال: هل جزاء من أنعمت عليه بالإسلام إلا الجنة. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ( هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ) قال: ألا تراه ذكرهم ومنازلهم وأزواجهم، والأنهار التي أعدّها لهم، وقال: ( هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ): حين أحسنوا في هذه الدنيا أحسنا إليهم، أدخلناهم الجنة.
هنا بكت الام والاب وعرفوا ان الله قد حفظ ابنتهم لحسن معاملتهم لهؤلاء الايتام سبحان الله جزا الاحسان بالاحسان..
هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60) { هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} أي: هل جزاء من أحسن في عبادة الخالق ونفع عبيده، إلا أن يحسن إليه بالثواب الجزيل، والفوز الكبير، والنعيم المقيم، والعيش السليم، فهاتان الجنتان العاليتان للمقربين.
الدرجة الثانية: أن نعبده تعالى مع استشعار مراقبته لنا، ومن ثم إحسان كافة أعمالنا من باب الرهبة والتعظيم. وعلى الرغم من عظم الدرجتين فإن المرتبة الأولى هي الأكثر كمالاً وبهاءً وقربًا من الله. وإذا اقتربنا على نحو أكبر من مفهوم الإحسان؛ فنجد أن هناك ثلاثة معاني أساسية تندرج تحت هذا المفهوم وهي: 1- أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك. 2- الإحسان إلى الناس وسائر الخلق أجمعين. 3- إحسان العمل وإتقانه وتجويده. هل جزاء الإحسان إلا الإحسان. والإحسان الإلهي لا ينقطع ولا يتوقف فكل مُيسّر لما خلق له، والأرض والسماء والبر والبحر لآيات للمؤمنين ممن يعملون بصائرهم ويتأملون بديع صنع الله وتدبيره؛ فنعم الله لا تعد ولا تحصى وإحسانه أكبر مما يمكن حصره في خلق أو تدبير؛ فالقلب ينبض دون تدخل منا وحركة التنفس من شهيق وزفير دائبة حتى في أثناء النوم، وتعاقب الليل والنهار آيةً كبرى وإعجازٌ عظيم... إلى غير ذلك من المنح والهبات التي سخرها الله لعباده. ومع كل تلك العطايا، أمرنا الله عز وجل بأن نسلك سبيل الإحسان في جميع مناحي الحياة لنحظى بثواب هذا الخلق العظيم الذي يرتضيه الله للمؤمنين؛ وهو ما قال عنه في محكم آياته: {{C} {C}وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ{C} {C}} [القصص: من الآية 77].
وقال ابن عباس: هل جزاء من قال: لا إله إلا الله وعمل بما جاء به محمد - صلى الله عليه وسلم - إلا الجنة ؟. موقف وتعليق .. وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟ – مسجد الحمزة عليه السلام. أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرني ابن فنجويه ، أخبرنا [ ابن شيبة] ، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن بهرام ، أخبرنا الحجاج بن يوسف المكتب ، أخبرنا بشر بن الحسين ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس بن مالك قال: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " هل جزاء الإحسان إلا الإحسان " ثم قال: [ هل تدرون ما قال ربكم ؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم] قال: " يقول هل جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة ". ابن كثير: وقوله: ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) أي: ما لمن أحسن في الدنيا العمل إلا الإحسان إليه في الدار الآخرة. كما قال تعالى: ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) [ يونس: 26]. وقال البغوي: أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، حدثنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرني ابن فنجويه ، حدثنا ابن شيبة ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن بهرام ، حدثنا الحجاج بن يوسف المكتب ، حدثنا بشر بن الحسين ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس بن مالك قال: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) ، قال: " هل تدرون ما قال ربكم ؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.