وأقيمت بطولة رياضية تحت مسمى (بطولة مكافحة المخدرات بمنطقة مكة المكرّمة)، وتمّ تسليم الكأس والجوائز للفائزين من الأبناء الأحداث بحضور مدير عام فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بمنطقة مكة المكرّمة فهد بن رقوش، ومدير مكافحة المخدرات بمنطقة مكة المكرّمة العميد فهد الحماد. تأتي هذه المبادرة ضمن تعاون الجهات المختصة لتعزيز جانب الشراكات والمبادرات، في إطار المسؤولية المجتمعية وبما يعود بالنفع والفائدة على الوطن وأبنائه. 29 سبتمبر 2021 - 22 صفر 1443 11:02 AM محاضرة توعوية عن أضرار المؤثرات العقلية ضمن احتفالات اليوم الوطني نظّمت مكافحة المخدرات بمنطقة مكة المكرّمة، بالتعاون مع فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بمنطقة مكة المكرّمة، برنامجاً تثقيفياً للأحداث بدار الملاحظة الاجتماعية بجدة ضمن فعاليات اليوم الوطني السعودي الـ ٩١، حيث تضمن البرنامج تقديم محاضرة توعوية عن أضرار المخدرات والمؤثرات العقلية بهدف رفع مستوى الوعي بخطورة هذه الآفة. تأتي هذه المبادرة ضمن تعاون الجهات المختصة لتعزيز جانب الشراكات والمبادرات، في إطار المسؤولية المجتمعية وبما يعود بالنفع والفائدة على الوطن وأبنائه.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. خلال استقباله مدير مكافحة المخدرات بمكة المكرمة … الدكتور السديس: محاربتكم لتجار الدمار والخراب الذين يعبثون بصحة الإنسان "واجب ديني ووطني" والان إلى التفاصيل: أشاد الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي،الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، بجهود المديرية العامة لمكافحة المخدرات، في التصدي لحرب المخدرات والوقوف في وجه مروجيها بالمرصاد. جاء ذلك خلال استقباله لمدير إدارة مكافحة المخدرات بمنطقة مكة المكرمة العميد فهد حماد الحماد، ومدير مكافحة المخدرات بالعاصمة بالمقدسة العقيد عبدالسلام رشيد الزهراني، ومدير الإدارة العامة للشؤون الوقائية بمنطقة مكة المكرمة العقيد ناصر بن يوسف الزهراني، وسعادة مدير التحكم والتوجيه بالعاصمة المقدسة الرائد ماجد عامر الباقي، ومدير شعبة المعلومات والتحريات الرائد حامد محمد السلمي، ومدير الإدارة العامة للعلاقات والإعلام بالمنطقة الرائد محمد تركي الغامدي. وقال د. السديس: إن جهود رجال مكافحة المخدرات في التصدي لهذه الآفة، ومحاربتهم لتجار الدمار والخراب، الذين يعبثون بصحة الإنسان وعمارة الأرض وصلاح المجتمعات، واجب ديني ووطني.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. خلال استقباله مدير مكافحة المخدرات بمكة المكرمة … الدكتور السديس: محاربتكم لتجار الدمار والخراب الذين يعبثون بصحة الإنسان "واجب ديني ووطني" والان إلى التفاصيل: أشاد الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي،الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، بجهود المديرية العامة لمكافحة المخدرات، في التصدي لحرب المخدرات والوقوف في وجه مروجيها بالمرصاد. جاء ذلك خلال استقباله لمدير إدارة مكافحة المخدرات بمنطقة مكة المكرمة العميد فهد حماد الحماد، ومدير مكافحة المخدرات بالعاصمة بالمقدسة العقيد عبدالسلام رشيد الزهراني، ومدير الإدارة العامة للشؤون الوقائية بمنطقة مكة المكرمة العقيد ناصر بن يوسف الزهراني، وسعادة مدير التحكم والتوجيه بالعاصمة المقدسة الرائد ماجد عامر الباقي، ومدير شعبة المعلومات والتحريات الرائد حامد محمد السلمي، ومدير الإدارة العامة للعلاقات والإعلام بالمنطقة الرائد محمد تركي الغامدي. وقال د. السديس: إن جهود رجال مكافحة المخدرات في التصدي لهذه الآفة، ومحاربتهم لتجار الدمار والخراب، الذين يعبثون بصحة الإنسان وعمارة الأرض وصلاح المجتمعات، واجب ديني ووطني.
شرح قصيدة مضناك للشاعر أحمد دراوشة التاريخ: 25/10/2019 06:02:56 م لما رأيت تعلّق الناس، من جديد، بقصيدة أمير الشعراء، أحمد شوقي، على صعوبة ألفاظها عند البعض وانسيابيّة اللحن، وجدت أن أشرح أبياتها، ولمّا فعلت، شرحت تلك الواردة في الأغنية فقط، رغم أن هنالك أبياتًا أجمل وأكثر رونقًا في القصيدة، كأبيات القَسَمِ في آخرها؛ والقصيدة، كما بدت لي هي قصيدة معارضة لقصيدة 'يا ليل الصب'، والمعارضة في الشعرـ تحيّة من اللاحق إلى السابق. مضناكَ جفاهُ مرقدهُ وبكاه ورحّم عوّده مضناك: من إضناء، تقول العرب: أضناه المرض أي أقعَدَهُ من شدّة الهزال والشقاء، فَـ [مضناك] تعني حينكذا: من أقعده حبّك أو الوصل. جفاه مرقده: أما المرقد فهو مكان النوم، فجفاه مرقده تعني أنه لشدّة التفكير فيك، ما عاد قادرًا على نوم الليالي. حسين الجسمي - مضناك (جلسات وناسة) | 2013 | Hussain Al Jassmi - Jalsat Wanasa - YouTube. وبكاهُ ورحّمَ عُوّدُه: والعُوّد جمع عائدٍ وعائدة، أي من زاره للاطمئنان على صحّته. تعني أن زوّاره بكوه وترحموا عليه لمّا ظنوه مفارقًا لدنيانا نظرًا لمرضه الذي جعله مفارقًا للنوم. حيرانُ القلبِ مُعَذَّبُهُ مقروح الجفنِ مسهده تأكيد على ما أعلن عنه في مطلع القصيدة: قلبه حائر يعذبه بما فيه، وعيناه متقرحتان لا تنامان.
وربطته حينئذ صداقة حميمة بالزعيم مصطفى كامل، وتفتّح على مشروعات النهضة المصرية. نفاه الإنجليز إلى إسبانيا عام 1915، وفي هذا النفي اطلع أحمد شوقي على الأدب العربي والحضارة الأندلسية هذا بالإضافة إلى قدرته التي تكونت في استخدام عدة لغات والاطلاع على الآداب الأوروبية، وكان أحمد شوقي في هذه الفترة على علم بالأوضاع التي تجري في مصر، في عام 1927، بايع شعراء العرب كافة شوقي أميرا للشعر، وبعد تلك الفترة تفرغ شوقي للمسرح الشعري حيث يعد الرائد الأول في هذا المجال عربيا؛ ومن مسرحياته الشعرية مصرع كليوباترا وقمبيز ومجنون ليلى وعلي بك الكبير. وفاته ظل شوقي محل تقدير الناس، حتى فاجأه الموت بعد فراغه من نظم قصيدة طويلة يحيي بها مشروع القرش الذي نهض به شباب مصر، وتوفي في 14 أكتوبر 1932م.
يستهوي الوُرق تأوُهُه ويذيب الصخر تنهده الوُرق (بالضم) هو كل أبيضٍ شابه السواد، ولي في هذا مذهبان: الوُرق أي الحمام الأبيض مكحّل العينين يهوي من السماء لما يسمع تأوه العاشق أو الوُرق: الريم، الغزال الأبيض، ونظرًا لأن القصيدة هذي ردٌّ على موشح 'يا ليل الصب' للحصري الضرير؛ فهذا المعنى أصلح -عندي- وأرجح، حيث يقول الحصري في قصيدته: 'كلف بغزال ذي هيفٍ'، فيرد عليه الشوقي بالقول إن الغزال الذي تغزّل فيه جل شعراء العرب، استهواهُ تأوه العاشق؛ ويكمل الشاعر في عجز البيت قوله أن الصخر ذاب لشدّة تنهّداته جرّاء البعد عن المحبوب. ويناجي النجم ويتعبُهُ ويقيم الليل ويقعدُه لشدّة ما يقاسي الصب من انفصاله عن محبوبته، فإنه يتحدث مع النجم ليلًا يشكو له جناية المحبوب، حتّى أن النجم تعب منه. الحُسنُ حلفتُ بيوسفه والسورة أنك مفردُهُ. أما عن الحسن، فإني أقسم بيوسف الحُسن الحَسَن، أي يوسف عليه السلام، وبالسورة البديعة التي نزلت فيه تروي حكايته، أنك مفردةٌ من مفرداته. وتمنّت كل مقطعةٍ يدَها لو تُبعَثُ تشهدُهُ. جحدت عيناك ذكي دمي كلمات. ويستلهم شوقي من النص القرآني الكريم ومن سورة يوسف عليه السلام، تحديدًا، قصّة النساء اللائي انشغلن عن البرتقالة التي بيدهن والسكين لما رأين حسن يوسف وهو إليهن داخل، فطقعنَّ أيديهنّ لذلك، فلمّا انتبهن مما هنّ فيه صرخن، رغم ذلك، فلو شاهدنك لتمنين أن تُبعَث أيديهن من جديد لتشهدن حسن المحبوب حتّى لو قضين كرّةً أخرى في سبيله.
شغل الفنان محمد عبد الوهاب ملحن ومؤلف وممثل في السينما، حيث استهل حياته بالمجال الفني والطرب من خلال فرقة فوزي الحزايرلي سنة 1917 ميلادي، وقدا بتعليم دراسة العود داخل معهد الموسيقى العربية، كما أنه بدأ العمل في الموسيقى والإذاعة والتلفاز.