تواصل مع خدمة العملاء عن الكتاب هذا الكتاب دليلك لتكون صاحب شخصية واثقة ومكتشفة لذاتها وللآخرين ومتميزة بكاريزما الشخصية القيادية الكاتب كتب مشابهة تقييمات ومراجعات أسرار علم الشخصيات و تطويرها 0 مراجعات الأعضاء بيانات المراجعه أحدث المراجعات أحدث الإقتباسات القراء لا يوجد قراء في الوقت الحالي
أسرار علم الشخصيات وتطويرها - YouTube
مسك الرأس بكلا اليدين. كثرة تحريك القدم أو اليد. قضم الأظافر. فرك الجبين. لمس الخد. علامات الإصغاء التواصل بصريًا. استعمال إيماءات حركة الرأس. تحريك الجسم إلى الأمام. تحليل طريقة المصافحة المصافحة الودية الترحيب. المصافحة الفاترة عدم الود. المصافحة القوية العداء أو العنف. المصافحة بأطراف الأصابع ضعف الثقة بالنفس أو التكبر. المصافحة بوضع اليد أعلى يد الآخر التسلط. المصافحة بضم اليد الاحتواء والتقدير. مصافحة الدفع الكره أو عدم الرغبة في التواصل. تحليل الشخصي من التوقيع التوقيع المعقد الغموض + حب التحدي + حب لفت أنظار الآخرين. التوقيع الكبير الثقة بالنفس + الاهتمام بلفت الأنظار أو تهويل الأمور. التوقيع المزخرف حب الفن، أو شدة حب المدح، أو الميل للتفاخر. التوقيع المنحني للأعلى التحفيز الذاتي + الثقة بالنفس + التفاؤل. التوقيع المنحني للأسفل الإحباط + الحزن + القلق. التوقيع المحتوي على نقاط في البداية او النهاية الذكاء + إتقان العمل أو الحذر. التوقيع المحتوي على نقاط من الأعلى الإبداع أو ضعف الثقة بالنفس. التوقيع المتضمن نقاط من الداخل الحساسية أو شدة التكتم. التوقيع كثير الخطوط الأفقية الطموح + الاستقلالية + العناد.
العض على الشفاه: دلّت الدراسات على أن هذه الحركة تعبّر عن محاولةٍ قويّة لردع النفس عن التفوّه بالكلام وإسكاتها عن قول المزيد، أي كمحاولة ابتلاع الكلام وردود الفعل، وعندما تصبح عض الشفاه عادةً يفعلها الإنسان بشكلٍ دائم، فإنها تدل على سعيه الدائم في محاولة كبت الانفعالات الداخليّة ومقاومتها. ضم اليدين عند الكلام: فسرت هذه الحركة على أنها تعني الرغبة القويّة والملحّة في حماية النفس والدفاع عنها من أي رد فعلٍ قد يزعج الطرف الآخر، وأيضاً هي نوعٌ من كبت ما يختلج النفس من مشاعر، وأضاف الباحثون بأن هذه الحركة قد تشير إلى الخجل الشديد، حيث إن المتحدّث يحاول بها السيطرة على نفسه أثناء توجيهه الكلام للآخرين. وضع اليدين في الجيوب أثناء الاسترسال في الكلام: وهذه الحركة تشير إلى اتخاذ موقف محدد تجاه الآخر، ورغبة ملحّة في عدم الإفصاح عن ما يجول في أعماقه، وتشير هذه الحركة أيضاً إلى نوعٍ من الكبرياء والتحدي، وكأن فاعلها يقول للطرف الآخر: (افعل ما شئت فأنا لا أبالي). رفع اليد إلى مستوى عالٍ: كرفع اليد على مستوى الرأس، وتشير هذه الحركة إلى نوعٍ من التواصل مع الأفكار الداخليّة، ومحاولة استحضار جميع الأفكار، وهي كنوعٍ من الإبحار في أعماق النفس والاختلاء بها، وإن تحولت هذه الحركة إلى عادة فإنها تدل بشكلٍ كبير على التوتّر والقلق.
0 تقييم التعليقات منذ 7 أشهر Lm Lm شرحها مرره حلو ماشاءالله 🤍🖤 3 0 SHEEM Saleh مرة البرنامج يفوز ♥️♥️😭 6 Abdalelah Al ماشاءالله تبارك الله الله يعطيكم العافيه على هذا البرنامج 4 0
وقال ابن العثيمين - رحمه الله - [12]: "وهي أعظم سورة في كتاب الله، وسميت (فاتحة)؛ لأنه افتتح بها المصحف في الكتابة، ولأنها تفتتح بها الصلاة في القراءة". ثم قال - رحمه الله -: والفاتحة هي أم القرآن؛ وذلك لأن جميع مقاصد القرآن موجودة فيها؛ فهي مشتملة على التوحيد بأنواعه الثلاثة، وعلى الرسالة، وعلى اليوم الآخر، وعلى طرق الرسل ومخالفيهم، وجميع ما يتعلَّق بأصول الشرائع موجودٌ في هذه السورة؛ ولهذا تسمى (أم القرآن)، وتسمى (السبع المثاني)؛ كما صحَّ ذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم. وقد خصَّها الله بالذكر في قوله: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ﴾ [الحجر: 87]، وعطف (القرآن العظيم) عليها من باب عطف العام على الخاص. التعريف بسورة الفاتحة - kamal.jouda. [1] الشيخ مصطفى العدوي، ولد في قرية منية سمنود التابعة لمحافظة الدقهلية ، درس في كلية الهندسة قسم الميكانيكا في عام 1977، كما حفظ كتاب الله، ثم رحل إلى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي في اليمن ، وحضر دروسه بين عامي 1400 هـ - 1404 هـ، ألَّف عدة كتب في الفقه، والحديث، ومصطلح الحديث، والتفسير، والمنقول هنا من شريط صوتي لفضيلته - حفظه الله. [2] نصُّ الحديث الذي أخرجه البخاري ح (4622) عن أبي سعيد بن المعلَّى، قال: كنتُ أصلِّي في المسجد، فدعاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم أُجِبْه، فقلت: يا رسول الله، إني كنت أصلي، فقال: ((ألم يقل الله: ﴿ اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ﴾ [الأنفال: 24]، ثم قال لي: ((لأعلمنك سورة هي أعظم السور في القرآن قبل أن تخرج من المسجد))، ثم أخذ بيدي، فلما أراد أن يخرج، قلت له: ألم تقل: ((لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن))، قال: ((الحمد لله رب العالمين، هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتُه)).
وإنها سبع من المثاني، والقرآن العظيم الذي أعطيته. 4- الفاتحة هي أفضل سورة في القرآن, فعن أنس بن مالك قال: ( كان النبي في سير له ، فنزل ونزل رجل إلى جانبه فالتفت إليه النبي فقال: ألا أخبرك بأفضل القرآن قال: فتلا عليه ( الحمد لله رب العالمين). 6- الفاتحة رقية ولذلك سميت بالشافية:عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قالا:قال رسول الله: - فاتحة الكتاب شفاء من السم. بيان وتعريف بسورة الفاتحة. عن أبي سعيد الخدري قال: "كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت إن سيد الحي سليم ( أي مريض) وإن نفرنا غيب ( لا يوجد فينا من يعالجه), فهل منكم راق؟ فقام معها رجل ما كنا نأبنه برقية, فرقاه فبرأ, فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا, فلما رجع قلنا له:- أكنت تحسن رقية أو كنت ترقي ؟ قال:- لا ما رقيت إلا بأم الكتاب , قلنا:- لا تحدثوا شيئا حتى نأتي أو نسأل النبي صلى الله عليه وسلم, فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلى الله عليه وسلم, فقال:- وما كان يدريه أنها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم. 7- عن أبي هريرة: أن النبي قال: إذا قال الإمام ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فقولوا آمين فإن الملائكة يقولون آمين وإن الإمام يقول آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه.
[3] أخرجه البخاري عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - ح/714، ومسلم ح/ 595. [4] هو الحافظ عبدالرحمن بن أبي بكر، جلال الدين، والسيوطي نسبة إلى أسيوط، مدينة في صعيد مصر، عالم موسوعي في الحديث، والتفسير، واللغة، والتاريخ، والأدب، والفقه، وغيرها من العلوم، ذُكر له من المؤلفات نحو 600 مؤلَّف، ولد سنة (849 هـ)، وتوفي سنة 911، ومصدر كلامِه كتابه: "الحاوي في تفسير القرآن الكريم". [5] - هو شيخ الإسلام تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن عبدالله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي، (المتوفى: 728 هـ)، وانظر: مجموع الفتاوي (14/5،6) - نشر دار الوفاء.