لعبة كرسي الإعتراف لعبة أسئلة كرسي الاعتراف من أجمل الألعاب وأكثرها تفضيلاً لدى الشباب، تساعد على كشف الاسرار وفتح الصندوق الأسود الملئ بالاسرار والاعترافات الخطيرة والمشوقة والصعبة في نفس الوقت، حيث تعد هذه اللعبة من أكثر الألعاب التي تمنح الشباب الشعور بالمتعة والتسلية وقضاء أوقات جميلة برفقة أصدقائهم، وخاصة إذا كانت هذه الأسئلة مضحكة ومرحة، ومن خلال هذا المقال سوف نستعرض معكم مجموعة من أبرز أسئلة كرسي الاعتراف تضحك بين الأصدقاء.
1. ماذا ستكتب لنا لتعبر عن حياتك التي عشتها الى الان في كلمات قليله ؟ ولا شي لانه مو ضروري ههههههههه 2. اذا اردت ان تبكي الان, فعلى من تبكي؟ على حال الوطن العربي من ستختار ليمسح دموعك ؟ امي 3. لو خيروك بين حبيبك وبين اعز صديق فمن تختار ؟ ولا واحد 4. ماهو تقييمك لهذا المنتدى بصراحه ؟ منتدى ناجح بفض الله ثم بفض الاعضاء والادارة 5. من يسكن قلبك؟ الله ورسوله 6. هل تعتقد ان حظك سيئ؟ لا والحمد لله 7. هل هزمك حزنك في يوما من الايام؟ لا 8. ((مستحيل انساك)) لمن تقولها ؟ لابي واخوتي 9. (( اللي راح راح وماتفيد كلمة ياريت)) إذا أردت ان توجه هذه العباره لنفسك, فماذا تقصد بها ؟ ما عمرها خطرت ببالي هالعبارة 10. (( انت كل شيء بحياتي)) لمن تقولها ؟ لاهلي وصديقاتي 11. متى اخر مره بكيت؟ يمكن قبل شهر ههههههههه 12. اي الدول تتمنى ان تزورها ؟ كل الوطن العربي 13. هل لديك الجرأه ان تقول عمرك أمامنا ؟ اكيدد والعمر شي عادي 13 14. هل انت راضي عن نفسك ؟ لا مو راضيه عن نفسي لازم تكون عبادتي اقوى من هيك ولازم اكون مثقفه اكتر 15. هل تؤيد الزواج العاطفي ام الزواج التقليدي ؟ ولماذا ؟ ما بتفرق 16. هل تعترف بشيء اسمه الصداقه بين الرجل والمرأة ؟ مو دائما 17.
أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفى عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون - 187.
«قبل أن تنزل هذه الآية كان الرفث إلى النساء فى ليل الصيام حراماً، فقد كان الصيام فى بدايته إمساكاً عن الطعام من قبل الفجر إلى لحظة الغروب».
يقول الحق: «أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصيام الرفث إلى نِسَآئِكُمْ» وساعة تسمع «أُحِلَّ لَكُمْ» فكأن ما يأتى بالتحليل كان محرماً من قبل، والذى أحله الله فى هذا القول كان المحرم عينه فى الصيام، لأن الصيام إمساك بالنهار عن شهوة البطن وشهوة الفرج، فكأنه قبل أن تنزل هذه الآية كان الرفث إلى النساء فى ليل الصيام حراماً، فقد كان الصيام فى بدايته إمساكاً عن الطعام من قبل الفجر إلى لحظة الغروب، ولا اقتراب بين الزوجين فى الليل أو النهار، فكان الرفث فى ليلة الصيام محرماً، وكان يحرم عليهم الطعام والشراب بعد صلاة العشاء وبعد النوم حتى يفطروا. وجاء رجل وقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ذهبت فلم أجد أهلى قد أعدوا لى طعاما، فنمت، فاستيقظت يا رسول الله فعلمت أنى لا أقدر أن آكل ولذلك فأنا أعانى من التعب، فأحل الله مسألتين: المسألة الأولى هي: الرفث إلى النساء فى الليل، والمسألة الثانية قوله الحق: «وَكُلُواْ واشربوا حتى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخيط الأبيض مِنَ الخيط الأسود مِنَ الفجر» أى كلوا واشربوا إلى الفجر حتى ولو حصل منكم نوم، وهذه رخصة جديدة لكل المسلمين مثلها مثل الرخصة الأولى التى جاءت للمسافر أو المريض، كانت الرخصة الأولى بخصوص مشقة الصوم على المسافر أو المريض، أما الرخصة الجديدة فهى عامة لكل مسلم وهى تعميق لمفهوم الحكم.
لما ننظر إلى هذه الآيات: التقوى هي تجنّب الوقوع فيما لا يرضي الله سبحانه وتعالى حتى لما أحد الصحابة سُئل: ما التقوى؟ قال: أمررت بأرض مشوكة (فيها شوك)؟ قال: نعم، قال: ماذا تصنع؟ قال: أشمّر يعني أرفع ثيابي حتى لا تتمزق بالشوك، قال: هذه التقوى، الآيات الكريمة تتحدث في هذا المثال (تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا) هناك موضوع معيّن يتكلم فيه وهو الصيام ثم تأتى الآية ويقول تعالى (فَلَا تَقْرَبُوهَا) هنا نهي (كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) هذا الكلام عام ، هذه حدود شرع الله سبحانه وتعالى فلا تقربوها، يبيّن آياته حتى تتقوا مخالفتها. هناك مناسبة بين صدر الآية وخاتمتها. والذي يتبيّن لنا طبعاً الآيات تكون أحياناً للخطاب (لعلكم تتقون) وأحياناً للغيبة (لعلهم يتقون) و أحياناً القرآن يخاطب وفجأة ينتقل للغيبة ذلك عندما يكون الكلام عاماً عندما يريد الحكم أن يكون عامّاً مطلقاً يتحول من المخاطب إلى الغائب ليكون لجميع الغائبين وليس لهؤلاء الذين خوطبوا لجزئية معينة.
(هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنّ) ، والحق سبحانه وتعالى يريد أن يعطينا عملية التحام الرجل والمرأة بكلمة الله، و(اللباس) هو الذى يوضع على الجسم للستر، فكأن المرأة لباس للرجل والرجل لباس للمرأة واللباس أول مدلولاته ستر العورة، فكأن الرجل لباس للمرأة أى ستر عورتها، والمرأة تستر عورته، فكأنها عملية تبادلية، فهذا يحدث فى الواقع فهما يلتفان فى ثوب واحد، ولذلك يقول: «بَاشِرُوهُنَّ» أى هات البشرة على البشرة. (function (d, s, id) { var js, fjs = tElementsByTagName(s)[0]; if (tElementById(id)) return; js = eateElement(s); = id; = "//"; sertBefore(js, fjs);}(document, 'script', 'facebook-jssdk')); الخبر من المصدر