إقرأ أيضا: كم عدد حلقات سالي ويكيبيديا العبرة من قصة النملة والصرصور تعتبر قصة النمل والصرصور قصة ذات هدف نبيل وسامي وهدفها الرئيسي ان الانسان لا يجب ان يؤجل عمله الى الغد ، وان الشخص منا لا يجب ان لا يعطي العمل حقه وان لا يعطي الراحة حقها ، فالعمل له وقت العمل والراحة لها وقت الراحة ، ولا يجب ان تعطي الانسان شيئاً يطلبه حتى يكد ويعمل ويجتهد.
تابع من هنا: قصص أطفال مكتوبة لتعليم القراءة وفي خاتمة المقال نكون أوضحنا قصة النملة والصرصور للأطفال، وجدير بالذكر أن لقراءة القصص عدة فوائد، فهي تقوي العلاقة بين الآباء والأبناء. كما أنها تزيد من فضول الأطفال ورغبتهم في معرفة العديد من الأمور، وتزيد لديهم التركيز والإبداع، وتجعل الأطفال يحبون القراءة.
قصة النملة والصرصور كانت هناك نملة وصرصور وكانا صديقين حميمين منذ صغرهما ، إلا أنهما يختلفان كلياً في الطباع فحيث أن النملة مجدة مجتهدة في عملها فإن الصرصور كسول وبليد لا يكترث بأي شيء يحيا حياته كما تهوى نفسه ويتهرب من أي التزامات في الخريف كانت النملة الصغيرة تعمل بدون توقف ، تجمع الطعام وتخزّنه للشتاء. ولم تكن تتمتّع بالشمس، ولا بالنسيم العليل للأمسيات الهادئة، ولا بالأحاديث بين الأصدقاء وهم يتلذذون بتناول المشروبات واللعب بل والسخرية من كدها وعنائها وكان الصرصور يدعوها لتغني وترقص وتسعد بالطقس الجميل مثله فكانت ترفض ذلك معللة رفضها بضرورة ما تفعله ، لم يكن الصرصور يكترث للشتاء الذي أوشك على الحلول … وحين أصبح الطقس بارداً جدّاً، كانت النملة منهكة من عملها فاختبأت في بيتها المتواضع المملوء مونة حتى السقف بعد أن وفرت لنفسها قوت يومها واطمأنت لحياة بسيطة وما كادت تغلق الباب حتى سمعت أحداً يناديها من الخارج. فتحت الباب، فاندهشت إذ رأت صديقها الصرصور يركب سيّارة فرّاري ويلبس معطفاً غالياً من الفرو. فقال لها الصرصور: صباح الخير يا صديقتي! سوف أقضي الشتاء في باريس. هل تستطيعين ، لو سمحتِ ، بأن تنتبهي لبيتي؟ أجابته النملة: – طبعاً.
إن للعمل قيمة لا يمكن حصرها في جانب واحد أو جانبين، فالعمل هو الشيء السامي الذي يجعل للحياة معنى أجمل. العمل ضرورة من ضروريات الحياة والتي لا يمكن الاستغناء عنها، والعمل لا يقتصر على السعي وراء الرزق وحسب بل هو حياة. قصــــة النملة والصرصور يحكى أنه في إحدى الغابات كانت هناك نملة صغيرة للغاية ولكنها مجتهدة بأضعاف الأضعاف، كانت تقدر العمل فتكد وتتعب طوال فصل الصيف، وتقوم جاهدة بتخزين الطعام الكافي لها لطوال فصل الشتاء القارص البرودة حيث لا يمكن العمل خلاله ولا توفير البذور والثمار، تملأ أمطاره الغزيرة الطرقات فيصعب الخروج من الجحور به. كانت هذه النملة المجدة تقوم بكل أعمالها لدرجة أنها لا تترك شيئا للظروف، تفعل كل ما عليها ولا تنتظر دعما من أحد؛ وكانت هذه النملة وشخصيتها الجميلة بخلاف الصرصور الذي كان يسكن بجوارها والذي يمتلك شخصية مستهترة فلا يحسن فعل شيء سوى اللعب واللهو والغناء والرقص. جاء فصل الشتاء بكل ما يحمله من معاناة للحيوانات والحشرات، وذات ليلة كانت شديدة البرودة كانت حينها تجلس النملة الصغيرة بالقرب من المدفأة على كرسيها وتقرأ كتاباً قيماً، وبينما كانت النملة الصغيرة مستمتعة بقراءة الكتاب الشيق إذا بها تسمع أصوات طرق على باب منزلها، فهرعت للإجابة حيث أن الصوت كان يزداد بشكل ملحوظ للغاية ومقلق… النملة: "من الطارق؟! "
قال زرارة: فقلت جعلت فداك، فإن أدركت ذلك الزمان فأي شيء أعمل؟ قال: يا زرارة إن أدركت ذلك الزمان فأدم {وفي رواية فألزم} هذا الدعاء: اللهم عرفني نفسك، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك، اللهم عرفني رسولك، فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك، اللهم عرفني حجتك، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني. مستمعينا الافاضل، وقد جاءت صيغة هذا ال دعاء في روايات أخرى عن زرارة أيضاً أنه وبعد أن ذكر الإمام الصادق (عليه السلام) غيبة المهدي المنتظر (عجل الله فرجه). شرح دعاء زمن الغيبة/ اللهم عرفني نفسك- ح٦ - YouTube. قال زرارة: فقلت: وما تأمرني إذا أدركت ذلك الزمان؟ فقال (عليه السلام): أدع الله بهذا الدعاء: اللهم عرفني نفسك، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرفك، اللهم عرفني نبيك، فإنك إن لم تعرفني نبيك لم أعرفه قط، اللهم عرفني حجتك، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني. مستمعينا الافاضل، يتـَّضِحُ بقليل من التأمُّل أن الفقرة الأولى من دعاء عصر الغيبة الطويل جامعة بين مضمون صيغتي ال دعاء المختصر المرويتين عن مولانا الإمام الصادق (عليه السلام) فهي أكمل الصيغ. (وعند ما) نلاحظ أيها الإخوة والأخوات شدة تأكيد الإمام الصادق (عليه السلام) على الإلتزام بهذا ال دعاء المختصر، يتـَّضِحُ لنا أهمية هذه الفقرة بالخصوص من دعاء الغيبة الذي أمرنا إمامنا المهدي (عجل الله فرجه) بتلاوته، وعلى أي حال يفهم من مجموع ما أمراً به (عليهما السلام) أنه لا ينبغي للمؤمن الغفلة عن التوجه إلى الله عزوجل بتلاوة محلٍّ مِنْ دُعائي عصر الغيبة المختصر منهما المروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) والطويل المروي عن الحجة المهدي (أرواحنا فداه)، وينقل عن أحد العرفاء الإمامية الحثُّ على الإلتزام بهذا ال دعاء المختصر في قنوت الصلوات، والإلتزام بال دعاء الطويل عصر يوم الجمعة خاصة.
اللهم عرفني نفسك، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك، اللهم عرفني حجتك، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني Location: Alghadeer Camping 2009 Thanks to my brother Mahdi, he gave me the idea:-). What do you think?
وهي أمنية الشائق: (... بنفسي أنت أمنية شائق يتمنى من مؤمن ومؤمنة إذا حنا). 2 - الصلاة عليه والدعاء له بالفرج: وهذا أيضا مما تمتليء به نصوص العترة الطاهرة على اختلافها فمن دعاء الافتتاح: (اللهم وصل على ولي أمرك القائم المؤمل والعدل المنتظر... ). والدعاء نفسه أيضاً فيه فقرات عظيمة من الدعاء بفرجه. وفي غير دعاء الافتتاح نقرأ: (وصل على الخلف الصالح الهادي المهدي... اللهم وصل على وليك المحي سنتك القائم بأمرك الداعي إليك والدليل عليك... الإمام المهدي عدالة منتظرة ومسؤولية حاضرة by فوزي آل سيف. ). 3 - التوسل به في المهمات وطلب الحوائج: إن الإمام المهديعجل الله تعالى فرجه هو ولي الله في أرضه وعين الله في خلقه وهو بقية الباب المبتلى به الناس وقد وود في دعاء الندبة: (... أين باب الله الذي منه يؤتى، أين وجه الله الذي إليه يتوجه الأولياء، أين السبب المتصل بين أهل الأرض والسماء... ). وقد ورد أيضا عن الإمام الرضا: »إذا نزلت بكم شدة فاستعينوا بنا على الله عز وجل وهو قوله: (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها). ولقد كانت سيرة العلماء والعرفاء أنهم إذا أهمهم أمر ونزلت بهم حاجة أو ضائقة توسلوا بأهل بيت العصمة لا سيما حجة الله عجل الله تعالى فرجه لطلب الفرج. ونذكر في هذا الإطار حادثة: »في أثناء حرب عناقيد الغضب التي شنها الصهاينة على المقاومة الإسلامية وبعد تفاقم الأمور واشتدادها وشعور الإمام الخامنئي بالخطر الشديد قام (دام ظله الوارف) بالانتقال في إحدى الليالي تلك من مقر إقامته في طهران إلى مسجد جمكران بالقرب من قم المقدسة واخذ يصلي ليلتها ويتوسل إلى الله بالإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه ليحفظ وينصر المقاومة فلم يتأخر الأمر الإلهي بفضل الله وألطاف صاحب العصر والزمان.
ومن نصائحه ايضًا وضع جدول في هذا الشهر وعليك ان تبدأ بالعبادات المفروضة عليك، ضاربًا مثلًا بالصلوات في وقتها، وعليك ان يكون لك ورد يومي وعليك ان تحافظ عليه، والمحافظة على صلاة التراويح في جماعة. وعليك ان تصل رحمك وتسأل عن اهلك وجيرانك وأقاربك لأنه في ذلك فضل عظيم عند الله، وكان ذلك من سنة رسول الله، وعليك ان لا تفسد صيامك واجر امتناعك عن الأكل والشراب بالغيبة والنميمة. محتوي مدفوع
من أولى الواجبات في عصر الغيبة الكبرى هو التعرف على شخصية الإمام المهدي المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) من جميع أبعادها، وتعميق المعرفة به، وأنه حي يرزق، ويطلع على أعمال الناس، وأنه إمام هذا العصر والزمان الذي نعيش فيه، وأنه حجة الله على خلقه، وعلينا الإيمان بكل ذلك ارتكازاً على الأدلة النقلية الصحيحة، والاستدلالات العقلية المنطقية. «وأهمية هذا الواجب واضحة في ظل عدم الحضور الظاهر للإمام في عصر الغيبة والتشكيكات الناتجة عن ذلك، كما أن لهذه المعرفة تأثيراً مشهوداً في دفع الإنسان المسلم نحو العمل الإصلاحي البناء على الصعيدين الفردي والاجتماعي، فهي تجعل لعمله حافزاً إضافياً يتمثل بالشعور الوجداني بأن تحركه يحظى برعاية ومراقبة إمام زمانه الذي يسره ما يرى من المؤمنين من تقدم ويؤذيه أي تراجع أو تخلف عن العمل الإصلاحي البناء والتمسك بالأحكام والأخلاق والقيم الإسلامية التي ينتظر توفر شروط ظهوره لإقامة حاكميتها في كل الأرض وإنقاذ البشرية بها»[1].
والتي تؤكد في النفس شدة تألمه هو نفسه من طول غيبته وغربته الموجبة لتألم وتحرق محبيه مواساة له فمن دعاء الندبة نقرأ: (عزيز علي أن أرى الخلق ولا ترى، ولا اسمع لك حسيساً ولا نجوى، عزيز علي أن لا تحيط بي دونك البلوى... ). وهذا يومئء إلى ضرورة تأصيل ليس فقط الحرقة والغصة والألم لفراقه وطول غيابه بل المشاركة له في تحمله الم الفراق لأنه اشد شوقاً إلى الإياب من غيبته من أي مشتاق آخر ولذا هو اشد ألما من أي متألم آخر. ويفترض أن تكون هذه الشكوى وهذا الألم والبكاء بشكل جماعي ومشترك: (... هل من معين فأطيل معه العويل والبكاء، هل من جزوع فأساعد جزعه إذا خلا، هل أقذيت عين فساعدتها عيني على القذى). ولقد كان أئمة أهل البيت يتحرقون شوقاً إليه ويتألمون من غيبته فهذا أمير المؤمنين علي يضرب عند ذكره له على صدره قائلاً (آه) من شدة شوقه، وهذا صادق أهل البيت عليهم السلام يناديه ملتاعاً متألماً: (سيدي غيبتك نفت رقادي، وضيقت علي مهادي، وابتزت مني راحة فؤادي سيدي غيبتك أوصلت مصابي بفجائع الأبد، فقد الواحد بعد الواحد يفني الجمع والعدد فما أحس بدمعة ترقى من عيني وانين يفتر من صدري عن دارج الرزايا وسوالف البلايا... ).