آل بابقي: أسرة من دوعن ، قيل من مذحج وقيل من كندة (جواهر الأحقاف ج 2 ص 11). تجيب: بضم فكسر ، قبيلة قديمة لها مشاركة في تاريخ صدر الإسلام ، من كندة وهم بنو الأشرس بن شبيب بن السكون من كندة بنو تملك: بطن قديم من كندة (القلقشندي ص 188). آل باجذيع: أسرة قيل أنها من كندة (جواهر الأحقاف ج 2 ص 13) آل باجبير: أسرة قيل أنهم من كندة (جواهر ج2 ص 11). مشجرة قبيلة كندة | مدونة الـزاهـر. آل باتيس: قبيلة تسكن وادي عمد ، قيل أنهم من كندة (جواهر الأحقاف ج2 ص11) بنو تجيب: بنو تجيب بن كندة واسم تجيب نسبة لامهم بنو أشا: بطن قديم من كندة ، نسبوا إلى أمهم أشاءة أمة من حضرموت. (المقحفي ص 23). الأعبود: بطن قديم من السكاسك من كندة (اللباب ج 1 ص 73). آل الاعلم: قبيلة من كندة ، ذكرها صاحب جواهر الأحقاف (جواهر ج 2 ص 72). الأعمور: من قبائل منطقة لحج من كندة (العبدلي ص 38). آل شحبل: قبيلة قيل هم من آل روح من تميم بن ضنة (الشاطري ج2 ص354) وقيل هم من السكون من كندة (السقاف ع7 ص335) بنو شكامة: قبيلة قديمة من السكون من كندة ، منها أكيدر صاحــــــــــب دومة الجندل (القلقشندي ج2 ص306) آل باشيخ: أسرة قيل هم من كندة ، تسكن هدون (جواهر الاحقاف ج2 ص13) بنو الطمح: بطن قديم من كندة ، هم بنو الطمح بن سلمه من الخرب بن منصور (القلقشندي ص64).
أهل سعد: جاء في الشامل قوله: وهم قسمان سعد حبان ، وهم الساكنون بوادي حبان ، سعد الشعاب وهم بوادي عمقين وشعابه ، وذكر عن نسبهم أنهم سعد تجيب من كندة (الشامل ص 50 - 51) السكاسك: قبيلة كبيرة وقديمة من كندة. السكون: قبيلة قديمة من كندة ، ذكر ابن الأثير: وينســب إليها خلق كثير (اللباب ج 2 ص 125). آل سلمة: بطن قديم من السكون من كندة (القلقشندي ص 293). آل باسهل: أسرة قيل هم من تجيب من كندة ، في هينن (جواهر الأحقاف ج2 ص70) بنو شجرة: بطن قديم من بني معاوية الأكرمين من كندة (القلقشندي ص 303). الصدف بعض بطون الصدف دخلت في قبائل حضرموت الحالية ، وأن الكثير من الاسر المتحضرة في أودية دوعن وعمد ، وشمال حضرموت تنتسب إلى الصدف ، وإن كان بعضهم لايعرف ذلك ، ومن بقايا الصدف المعروفة قبيلة الصيعر في غرب حضرموت ، ولها بقية احتفظت باسمها تعد حالياً في قبيلة الجوهيين من سيبان. شجرة قبيلة كندة. آل فارس: قبيلة من كندة (جواهر الاحقاف ج2 ص66) كانو ولاة الشحر حوالي القرن السادس الهجري ، حتى سنة 650هـ حين طردهم منه ابن مهدي والى اليمن، وكان منهم ولاة دوعن ، وأول حكامهم راشد بن محفوظ سنة 509هـ (جواهر الاحقاف ج2 ص66). آل بالبيد: أسرة تسكن "ضري" إحدى قرى وادي دوعن الأيسر ، وذكر المؤرخ باحنان أنهم من كندة(جواهر الاحقاف ج2ص11)، وهناك من يذكر أنهم من ذرية زياد ابن لبيد الانصاري والي حضرموت زمن الخليفة الراشد أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، وهو الوالي الذي قمع حركات الردة في حضرموت وهو رأي يحتاج إلى إثبات اذ لم يذكر أن وفاة زياد بن لبيد كانت في حضرموت أو أن له بها عقب، في المقابل ذكر في حادثة بالمدينة إبان مقتل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه (الكامل ج3ص279)لذا فنسبهم إلى كندة أرجح.
عبدالعزيز طريح شرف جغرافيا ليبيا 215 رابط مختصر: المصادر كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر - ابن خلدون - الجزء السادس - الصفحة 182 سكان طرابلس الغرب ص15، لاسماعيل كمالي الارناؤوط معجم البلدان الليبية، الطاهر الزاوي ص45 جغرافيا ليبيا 215، عبدالعزيز طريح شرف ليبيا منذ الفتح العربي حتى 1911م ص59، اتوري روسي أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري، توفي 1064م، جمهرة انساب العرب، الطبعة الاولى 1983، دار الكتب العلمية - بيروت ص497
ويوجد كثير من أفراد قبيلة الكرب من دخلوا في قبيلة سبيع ، وبين في كتابه (بنات سبا) بان الكرب كانوا في رنيه ورجعوا الى أراضيهم في اليمن. والصحيح ان السودة يرجعون الى قبيلة الكرب وليس الى سبيع ولكنهم حلو مع سبيع واندمجو معهم فصارو شيوخا في قبيلة سبيع الغلبا ولاحظ اسم سبيع الغلبا واسم الكرب الغلفاء نسبت الى جدهم معد يكرب وذكرت هذه القبيلة بالتفصيل في كتاب (بين مكة وحضرموت ، رحلات ومشاهدات) للمقدم عاتق بن غيث البلادي في صفحة 143 ذكر فيها إنها فرع من حيان من أبا العبيد(أو بنو العبيد) أحد بطون كنده. أقسام القبيلة: ال مسفر وهو الاكبر ، ال عويرة ،ألأشاعله, المطاحله, الحولان, آل باثنيه، القعطه. وشيخهم في الاصل يرجعون الى الشيخ ناصر بن حمد بن زيد الكربي ولكن بعد تفرق القبيلة وترسيم الحدود بين الدول اصبح معروف الشيخ الراحل عسكر بن سالم ثم اخيه حمد والملقب باللاغب وهناك عدة مشايخ منهم ابن حزيق وهو كان الدليل للمستشرق البريطاني المعروف فيلبي وابن بقصه وابن كعلان وابن شدلان وابن العصيمي وابن حليمان وابن منصور وابن مبخوت وابن ضوطان ومن المعرفين حاليا ناجي بن عامر وخويتم وديميحان وغيرهم....
لاستخدام قشر البرتقال لتفتيح الإبط عليك أولاً تركه في الشمس عدة أيام حتى يجف تماماً. طريقة التحضير: قومي بطحن قشر البرتقال الجاف إلى أن يصبح بودرة. امزجي الكمية بقليل من ماء الورد أو اللبن لتكوين عجينة. افردي العجينة على بشرتك مع تدليك منطقة الإبط لدقائق. اتركيها لمدة تتراوح بين ١٠ - ١٥ دقيقة ثم اغسلي بشرتك بالماء البارد. كرري مرتين أسبوعياً. تفتيح الابطين ، الابط الابيض - دكتور طلال - YouTube. ٦- الزبادي كثيراً ما نقوم بعمل ماسك الزبادي على الوجه لزيادة إشراقة البشرة ولكن هل تعلمين كيف يفعل ذلك؟ الزبادي غني بالمواد المبيضة للبشرة لذا يمكن استخدامه في علاج البقع الداكنة وتفتيح منطقة الإبط أيضاً. طريقة التحضير: امزجي ملعقتين من الزبادي مع ملعقة من العسل الأبيض. افردي المزيج على بشرتك مع التدليك، اتركيه لمدة خمس دقائق ثم اشطفي بشرتك بالماء البارد. ٧- الحليب يحتوي الحليب على العديد من الفيتامينات والأحماض الدهنية التي تساعد في تفتيح البشرة الداكنة بالإضافة إلى ترطيبها لذا يمكنك استخدامه في تفتيح منطقة أسفل الإبط. طريقة التحضير: امزجي ملعقتين من الحليب مع ملعقة دقيق وملعقة زبادي إلى أن تحصلي على عجينة سميكة. افردي المزيج على بشرتك كماسك طبيعي واتركيه لمدة ١٥ دقائق ثم اغسلي بشرتك بالماء البارد لغلق المسام.
[١] زيت زهرة الشاي: يُعد محلولًا مكونًا من خمس قطراتٍ من زيت شجرة الشاي مع ثمانية أونصات من الماء ويوضع الخليط في زجاجة رذاذ، ويُرش المحلول على منطقة الإبطين ويترك حتى يجف طبيعيًا، ويستخدم يوميًا بعد كل استحمام بعد تجفيف منطقة الإبطين جيدًا. [١] جل الألوفيرا: يحتوي جل الألوفيرا على مادة الألويسين وهو بدوره مثبط للإنزيم المسبب لتصبغ الجلد، ويحد من نشاطه، ويخفف من التصبغ، ويطهر الجلد، ويهدئ البشرة الملتهبة، وتقطع ورقة صبار طازجة ويُكشط الجل الهلامي بداخلها، ثم يطبق على الإبط، ويترك من 10 - 15 دقيقةٍ، ثم يُشطف بالماء، ويمكن استخدامه يوميًا لحين رؤية النتائج المرجوة، وفي حال عدم توفر جل الألوفيرا الطبيعي يمكن استخدام النوع العضوي. [٢] خل التفاح: يحتوي خل التفاح على أحماضٍ تزيل خلايا الجلد الميت والمتراكم، ويفتح منطقة الإبطين، ويطهر المنطقة ويحد من تكون البكتيريا، وتمزج ملعقتان صغيرتان من خل التفاح مع ملعقتين صغيرتين من بيكربونات الصوديوم، ويترك المزيج حتى تتكون فقاعات صودا الخبز، وفور ظهور الفقاعات يطبق المزيج على منطقة الإبط ويترك حتى يجف تمامًا، ثمّ يشطف بالماء البارد، ويكرر استخدام المزيج ثلاث مراتٍ أسبوعيًا، إلا أنّه يجدر التنبيه بأنّه في حال كانت البشرة حساسة تضاف للمزيج ملعقة صغيرة من الماء؛ لتخفيف حدته على البشرة.
وعند تكرار الخلطة اكثر من مرة في الاسبوع ستحصلين على نتائج مذهلة. صفار البيض وزيت الزيتون والموز : تتكون هذه الخلطة من صفار بيضة واحدة وثلاث ملاعق كبيرة من زيت الزيتون وثمرة واحدة من الموز، وعند تحضير هذه المكونات اخلطيها معاً لتصبح الخلطة متجانسة تماماً، وضعي الخليط على الجسم واتركيه لحوالي النصف ساعة قبل غسل الجسم بالماء البارد واحرصي على تنشيفه جيداً ولك ان تستخدمي كريمات الترطيب والزيوت الطبيعية لمحاربة الجفاف والمحافظة على اشراقة الجسم ونضارته في كل الاوقات. اقرأي المزيد : استفيدي من افضل الخلطات الطبيعية لتبييض الوجه والجسم
التخلص من العرق بالمسك المكونات: إحضار 5 ملاعق كبيرة من كلا من الشبة المطحونة وبودرة التلك، نأخذ ملعقتين من بودرة المسك، وكمية من ماء الورد مناسبة للخلطة. الطريقة: إضافة كلا من الشبة وبودرة التلك والمسك في إناء وخلطهم، ثم نصع ماء الورد بالتدريج حتي يتكون كريم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الوصفة الثانية: امزجي 2 ملعقة صغيرة من السكر البودرة مع ملعقة صغيرة من البيكينج صودا وأضيفي إليهم من 4-5 نقاط من عصير البرتقال ونصف ملعقة صغيرة من الحليب ونصف ملعقة صغيرة من الجليسرين وملعقة صغيرة من زيت جوز الهند واخلطيهم حتى يكون مزيج كثيف و باستخدام فرشاة المكياج افردي المزيج على الإبط واتركيه لمدة 20 دقيقة حتى يجف ثم اغسليه بالماء البارد، استخدمي هذه الوصفة 3 مرات في الأسبع لتفتيح الإبط وجعله أنعم. طريقة التخلص من سواد الابط قمنا باستخدام السكر والبيكينج صودا في هذه الوصفة لأنهم من المقشرات الطبيعية والليمون والبرتقال من الحمضيات الغنية بفيتامين(C) ولهم خصائص طبيعية لتنظيف الجلد وتفتيحة وإزالة الإسمرار أما الحليب فهو مرطب طبيعي يترك البشرة ناعمة ونضرة ويقوم الجلسرين بامتصاص الزيوت الزائدة لمنع ظهور الحبوب والبثور. إليكم بعض الوصفات التي اكتشفناها عند سؤال موقع "طريقة" لبعض السيدات عن كيفية تفتيح الإبط: "استخدم البطاطس لتفتيح الإبط وهذه طريقة فعالة حيث أقوم بتقشيرها وتقطيعها وهرسها ثم استخلص عصارة البطاطس وادهن هذه العصارة على الإبط واتركها لمدة 20 دقيقة ثم اغسلها بالماء الدافئ وقد قمت بذلك يوميًا لمدة أسبوعين فقط ووجدت أن منطقة الإبط أصبحت أفتح وأنعم".