المهدي المنتظر في السنة الحمد لله رب العالمين، والصلاة على رسول الله الكريم. من هو المهدي المنتظر، نسبه، وصفاته المهدي المنتظر عند السنة هو محمد بن عبد الله، اسمه يوافق اسم النبي محمد عليه الصلاة، والسلام، واسم والده يطابق اسم والد النبي، يعتبر خروجه من علامات الساعة، فهو يظهر في آخر الزمان، لينهي عهد الظلم، والفساد في الأرض، ويحارب اليهود، وينتصر عليهم، ويحكم بالعدل، والمساواة، فيكثر المال، وتنبت الأرض، وتمطر السماء، فقد جاء في الحديث الشريف: ((لو لم يبقَ من الدنيا إلَّا يومٌ، لَطَوَّلَ اللهُ ذلِكَ اليومَ حتى يبعثَ فيه رجلاً من أهلِ بيتي، يواطئ اسمُهُ اسمِي، واسمُ أبيه اسمَ أبي، يملأُ الأرضَ قسطاً وعدلاً كما مُلِئَتْ ظلماً وجوراً). يعود نسب المهدي إلى بيت النبوة، وتحديدًا من نسل السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها، فعن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: (المهديُّ من عِتْرتي من ولدِ فاطمةَ)، رواه الألباني في صحيح الجامع. أعطاه الرسول الكريم لقب المهدي لدلالته على الهداية، والاستقامة، وصلاح الحال لجميع المسلمين، واكتسب فيما بعد لقب المنتظر من قبل بعض العلماء، والتي تدل على انتظار الأمة لخروجه في وقت كثر فيه الظلم، والفقر، والفجور، وهو لا يدعي بأنه المهدي المنتظر، بل صفاته تدل على ذلك.
والحديث قال عنه الترمذي: حسن صحيح، وصححه أحمد شاكر والألباني)) المهدي المنتظر عند أهل السنة صفات المهدى المنتظر كما ورد في السنة رويت الأحاديث الشريفة عن رسولنا الكريم، وصف لهيئة وشكل المهدى المنتظر، كما تواترت الأحاديث عن الأعمال التي يقوم بها المهدى المنتظر في خلافته الأرض ، وكيف سينشر الخير والبركة في جميع بقاع الأرض. وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلاً، كما ملئت ظلما وجوراً، يملك سبع سنين" [رواه أبو داود والحاكم، وحسنه الألباني في صحيح الجامع]. يبين الحديث أن من صفات المهدي المنتظر أنه أجلى الجبهة أي منحسر الشعر إلى وسط الرأس، وأقنى الأنف أي طويل الأنف، وهذه الصفات هي من صفات النبي عليه السلام، وهنا يتطابق الاسم مع الصفات وأنه من نسل النبي صلى الله عليه وسلم. شاهد أيضاً: سعودي يزعم أنه المهدي المنتظر، تعرف على قصته وقصة المهدي الحقيقية موضع خروج المهدى المنتظر لم يثبت نص شرعي على موضع خروج المهدى المنتظر أو تحديد وقت خروجه، إنما ورد عن ابن كثير أن المهدى سيخرج من الشرق وسيكون في أخر الزمان،إذا مما ذكر من أحاديث وأقوال العلماء والصحابة الكرام فإن الإيمان بظهور المهدى المنتظر واجب عند أهل العلم وأهل السنة والجماعة.
وفيما تقدم من كلام أهل السنة رد على اليماني واعتقاده والذي يشارك الإمامية في اعتقادهم في مسألة المهدي. [1] هو: أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن عبدالله بن أبي القاسم الخضر النميري الحراني الدمشقي الحنبلي،أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية، ولد في حران 661ه، ومات معتقلاً بدمشق 728ه، له تصانف كثير، منها: السياسة الشرعية، الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان. انظر: الأعلام للزركلي، ج1/144. [2] منهاج السنة النبوية، ج8/254. [3] هو: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزُّرعي الدمشقي، أبو عبدالله، شمس الدين، مولده ووفاته بدمشق،[691ه-751ه]، تتلمذ لشيخ الإسلام ابن تيمية، وألف تصانيف كثيرة، منها: إعلام الموقعين ع رب العالمين، الطرق الحكمية في السياسة الشرعية. انظر: الأعلام للزركلي، ج6/56. [4] المنار المنيف في الصحيح والضعيف، للإمام ابن القيم، تحقيق: عبدالفتاح أبو غدة، ص152، ط1/1390ه = 1970ه، نشر مكتبة المطبوعات الإسلامية، حلب. [5] هو: عبدالرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون أبو زيد، ولي الدين الحضرمي الإشبيلي، الفيلسوف المؤرخ، العالم الاجتماعي البحاثة، ولد بتونس723ه، توفي في القاهرة 808ه. انظر: الأعلام للزركلي، ج3/330.
وقال ابن كثير أيضاً: "والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة، يقتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء، حتى يكون آخر الزمان، فيخرج المهدي، ويكون ظهوره من بلاد المشرق، لا من سرداب سامرا، كما يزعمه جهلة الرافضة من وجوده فيه الآن، وهم ينتظرون آخر الزمان، فإن هذا نوع من الهذيان، وقسط كبير من الخذلان، شديد من الشيطان، إذ لا دليل على ذلك ولا برهان، لا من كتاب ولا سنة ولا معقول صحيح ولا استحسان" انتهى. وقال ابن القيم في المنار المنيف: (ولقد أحسن من قال: ما آن للسرداب أن يلد الذي كلمتموه بجهلكم ما آنا؟ فعلى عقولكم العفـاء فإنكم ثلثتم العنقـاء والغيلانـا ولقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم، وضحكة يسخر منهم كل عاقل) انتهى. 7- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم" رواه البخاري ومسلم. 8- وعن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة" قال: "فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا. فيقول: لا. إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة" رواه مسلم.
منتدى الجيولوجيين العرب:: العلوم الجيولوجية:: منتدى الجيولوجيا التطبيقية 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة عبدالله بريق عضو جديد موضوع: جيولوجية المملكة العربية السعودية الجمعة يونيو 05, 2009 5:52 am جيولوجياالمملكة العربية السعودية تتراوح أعمار الصخور في المملكة العربية السعودية ما بين دهر ما قبل الكمبري إلى يومنا الحاضر وتشكٌل هذه الصخور جزءاً من وحدة أكبر تشمل شبه الجزيرة العربية وتعرف باسم الصفيحة العربية. جيولوجية وجيومورفولوجية المملكة العربية السعودية: أشكال سطح الأرض، عبدالله بن ناصر الوليعي بحوث في الجغرافيا الطبيعية للمملكة العربية السعودية. يعود تاريخ بعض صخور دهر ما قبل الكمبري في هذه المنطقة إلى الحقب العتيق ( حوالي 3 بلايين سنة خلت) إلاٌ أنٌ معظمها تابع لحقب طلائع الأحياء الحديثة ( من 1000 مليون سنة إلى 540 مليون سنة). وقد نشأت هذه الصخور كجزر بركانية أو كسلاسل من البراكين على طول مراكز إنفراج ونطق إنضواء داخل محيط من حقب طلائع الأحياء الحديثة وعلى حواف قاريٌة قديمة وتعٌرضت للطي والرفع بنهاية دهر ما قبل الكمبري كحزام كبير من الجبال. تواجدت الجبال ما بين حوالي 680 مليون سنة إلى 540 مليون سنة وكانت جزءاً من أحد أكبر أحزمة الجبال التي وجدت على الأرض. وبنهاية دهر ما قبل الكمبري تعٌرضت الجبال للتعرية وبقيت جذورها فقط مكشوفة في الجزء الغربي من المملكة العربية السعودية في الدرع العربي.
وقد تأثرت نطاقات التمعدن بدورات لنشاطات حرمائية لاحقة ممانتج عنها عمليات تغير سريسيتي وكلوريتي وسيليسي. أما من ناحية الوضع الجيوتكتوني لهذه المواقع فقد نشأت في بيئات مختلفة. فتمعدن الشزم قد ترسب في صحبة صخرية ثنائية التركيب في قوس جزيري خلفي. أما تمعدنات أم الدمار والصفرة والمصينعة فقد ترسبت في بيئة أقواس جزيرية في مرحلة النضج. تحميل خريطة التكوينات الجيولوجية للوطن العربي. وتختلف بيئة ترسيب تمعدن أم الشلاهيب عن غيره حيث يحتمل أن يكون من نوع تمعدنات جبال الانديز على حافة قارية. وتدل الدراسات المجهرية للتجمعات المعدنية في المواقع الخمسة أن حجم حبيبات معادن الخامات الأولية قد كبر وتشوه بدرجات مختلفة عما كانت عليه عند ترسيبها ، معطية طبيعة بريشية مميزة وأنسجة تحول أخرى ظاهرة بوضوح في معدن البيريت المصاحب لمعادن الفلزات القاعدية. وقد تبين من مجمل هذه الدراسات التفصيلية أن كل هذه التمعدنات توجد على هيئة كبريتيدات منبثة و / أو في أجسام من العريقات الشبكية فقط دون وجود أي تمعدن كتلي في أي منها. ويرى الباحثون أن ذلك يعزي إما إلى عدم تكونها أصلا أو بسبب إزالتها بعوامل التعرية التي تعرضت لهابعد تكونها. ونظرا إلى أن احتياطي الخام ورتبته متواضعة فتعتبر هذه التمعدنات ذات أهمية اقتصادية محدودة في الوقت الحاضر.
فهذه الصخور هي صخور نارية ناتجه عن براكين أو متحوله من صخور رسوبيه بسبب الحرارة العالية والضعط. أما الكيمياء والعناصر المتوفره في الصخور الرسوبية فهي متنوعه بشكل كبير ولا يمكن حصرها هنا. عادة الموارد المعدنيه مثل الذهب تكون بالصخور النارية والمتحوله. أما النفط والغاز الطبيعي والماء عادة ما يكون مخزونان بالصخور الرسوبية. جيولوجية المملكة العربية السعودية pdf. المياه الجوفيه معلوماتي ضحله بالنسبة للمياه الجوفيه بالمملكه. ولاكن وجدت الآتي من هذا المصدر. واللذي يوضح ان اﻷحساء تستخرج المياه الجوفيه من طبقة Neogene وطبقة DAMMAM. استخدامات المياه هذا المرجع يوضح استخدامات المياه بالمملكه. والرسم البياني يوضح استخدامات ارامكو للمياه الجوفيه. MCM تعني مليون متر مكعب
ثانيًا:- الزمن الجيولوجي الأول. تعرض الوطن العربي لطغيان مياه بحر تثس علي الكتلة الصلبة به وترتب علي ذلك زيادة الإرسابات البحرية من جير ورمال وطين فوقها. وتظهر صخور هذا الزمن مكشوفة علي سطح الأرض كالتالي: أ- في الجانب الأفريقي حيث مرتفاعات دارفور في غرب السودان. وفي كتلة تبسيتي بجنوب ليبيا. وفي جبال الأحجار بجنوب الجزائر. ب- في الجانب الآسيوي حيث جنوب شبه جزيرة سيناء بمصر. وفي الدرع العربي بغرب شبه الجزيرة العربية. وفي الساحل الجنوبي بشبه الجزيرة العربية. ومن تكوينات هذا الزمن التكوينات الفحمية وتظهر تكوينات هذا الزمن في مناطق محدودة ومتفرقة؛ بسبب اختفائها نتيجة عوامل التعرية أو انطمارها تحت تكوينات جيولوجية أحذث كما في غرب شبه جزيرة سيناء. وفي جنوب الجزائر وليبيا لذلك فإن الوطن العربي فقير في ثرواته الفحمية وهو ما يفسر قلة إنتاج الوطن العربي من الفحم. جيولوجية المملكة العربية السعودية pdf format. ثالثًا:- الزمن الجيولوجي الثاني. تعرض جزء كبير من الوطن العربي لطغيان البحر وترك الكثير من إرساباته ، ثم تراجع البحر في نهاية هذا الزمن حيث بدأت عوامل التعرية الهوائية في عملها مكونة إرسابات قارية سمكية. وتتمثل تكوينات هذا الزمن في مجموعة الصخور الرملية أو الخرسان النوبي.
ونتيجة هذه الحركات التكتونية التي حدثت خلال هذا الزمن تم: اتصال البحر الأحمر بالمحيط الهندي عن طريق مضيق باب المندب. انفصلت مياه البحر المتوسط عن البحر الأحمر وتكون خليج السويس. اتصال الخليج العربي بالمحيط الهندي عن طريق مضيق هرمز. وقد حدثت بعض الحركات الالتوائية في هذا الزمن وأدت إلي ارتفاع جبال أطلس وكردستان وطوروس وزاجروس وهذا الارتفاع استمر علي امتداد العصور التالية لهذا الزمن. أما الحركات الانكسارية فقد أدت إلي تكوين جبال عمان والبحر الأحمر والحجاز. كما أدت إلي تكوين أخدود انكساري يسمي بالأخدود الإفريقي ويشمل (خليج عدن ، حوض البحر الأحمر ، خليج العقبة ، غور الأردن "البحر الميت – بحيرة طبرية" ، سهل البقاع ، بعض أجزاء وادي العاصي – وينتهي عند مقدمات جبال طوروس شمال سوريا). جيولوجية وجيومورفولوجية المملكة العربية السعودية. كما حدث أيضًا ارتفاع الجبل الأخضر في برقة بسبب انكسارات حذثت هناك. أما الثورنات البركانية فقد أدت إلي اندفاع كميات كبيرة من اللفا أو الطفوح البركانية التي غطت مساحات واسعة من اليمن بطبقات سميكة. كما أدت إلي تكوين صخور البازلت التي تظهر في سوريا والأردن وأجزاء من المملكة العربية السعودية وفي مصر قرب منطقة أبو زعبل وشمال منخفض الفيوم وغرب منطقة أبو رواش وغرب شبه جزيرة سيناء وفي الواحات البحرية.