كتب – البشاير ضمن الاستعدادات لاستقبال شهر رمضان المعظم، أعلن بنك الطعام المصري عن تعاون جديد مع سلسلة كارفور، التي تملكها وتديرها شركة "ماجد الفطيم" في مصر ضمن الأنشطة المستمرة بينهما، من خلال إطلاق كارت الخير الذي سيتم توفيره في جميع فروع كارفور. ويستطيع المستهلكون من خلال الكارت المساهمة في توفير وجبة غذائية للمستحقين يتم توزيعها خلال الشهر الفضيل كنوع جديد من أنواع المساهمة والتبرعات التي يقوم بها بنك الطعام من بالتعاون مع الكيانات المختلفة ومنها كارفور. «ماجد الفطيم» تعزز جهود تمكين المرأة. وتبلغ قيمة الكارت 35 جنيه، يقوم المستهلك بشرائه، ويتم توجيه عائدات بيع هذه الكروت الى توفير وجبات غذائية متكاملة يتم تجهيزها بمعرفة بنك الطعام المصري لتوزيعها على الفئات المستحقة كجزء من انشطة بنك الطعام خلال الشهر الكريم، والتى تهدف إلى توصيل نصف مليون كرتونة في كافة انحاء الجمهورية، وخاصة في القرى والنجوع والمناطق التي يصعب الوصول اليها بالإضافة الى توزيع 10 ملايين وجبة إفطار وسحور. وتأتي فكرة كارت الخير كجزء من الأنشطة بين بنك الطعام وكارفور خلال شهر رمضان، والتي تتضمن أيضا، تبرع كارفور بالـ "فكة" التي يتم تجميعها من مساهمات زوار كارفور، والتي سيتم توجيهها الى توفير كراتين المواد الغذائية التي سيقوم بنك الطعام بتوزيعها خلال الشهر الكريم، إلى جانب قيام موظفي كافور بالمشاركة في تعبئة تلك الكراتين.
وتدعم وتحفز ماجد الفطيم كل فرد ضمن فِرق العمل لديها على تحقيق تطلعاته وطموحاته المهنية، لذا تتضافر جهود فِرق العمل لديها لإثراء تجربة الزبائن بما يحقق بالشكل الأمثل رؤيتها بتوفير أسعد اللحظات لكل الناس كل يوم». وانضمَّت إلى مريم أهلي ضمن فريق عمل افتتاح «سيتي سنتر معيصم» تنفيذيات بمناصب متنوعة هن: ندى أبو صعب، مدير تنفيذي تسويق، مراكز التسوق؛ وسهام سلّوم، المدير المساعد التسويق؛ ونرمين نجم، مدير أول تسويق؛ وسارة وهبي، مدير تسويق؛ وميسبا ميثواني، مدير أول تصميم متاجر التجزئة؛ وبيونا جيمينز ديكارديناس، مدير تصميم متاجر التجزئة والاستدامة، وكاميلا هيكس، مدير أول قطاع التأجير. زيادة فرق العمل وقالت «ماجد الفطيم» إنها تعتزم زيادة عدد فِرق العمل لديها قبل نهاية عام 2020 في ضوء الحاجة إلى تعزيز المشاركة في القطاع الخاص ببلدان الشرق الأوسط، وهو ما يعكس تنوُّع قاعدة عملائها والتزامها بدعم التنمية المهنية للمواطنين في البلدان التي تعمل بها في أنحاء المنطقة. بنك الطعام يطلق “كارت الخير” لتوفير وجبات للمستحقين خلال رمضان - جريدة البشاير. وتستعرض «ماجد الفطيم» جهودها الدؤوبة لاستقطاب الخريجين الجُدد والموظفين المتمرسين على السواء بما يعزز وتيرة الابتكار والنمو والحوكمة المؤسسية وخدمة العملاء الفائقة وتنمية الموارد البشرية في أنحاء المنطقة.
ويوفر سيتي سنتر معيصم لزواره من المناطق المحاذية والمجاورة تجربة التسوق المريحة والمتكاملة تحت سقف واحد، حيث يتضمن هايبرماركت كارفور، إلى جانب الخدمات المصرفية وصالونات التجميل ومراكز اللياقة وشركات الاتصالات. ويتضمن أيضاً عيادة «سيتي سنتر كلينيك» المزودة بأحدث التجهيزات الطبية لتلبية احتياجات الرعاية الصحية الأولية. ومن بين الخيارات الأخرى مركز الترفيه العائلي ماجيك بلانيت ومتاجر الأزياء والحياة العصرية وخيارات المطاعم والترفيه المتنوعة. افتُتح سيتي سنتر معيصم في 2015 وهو مركز التسوق السادس إماراتياً والثاني عشر إقليمياً الذي يحمل علامة «سيتي سنتر»، وتملكه وتديره مجموعة «ماجد الفطيم»، الاسم الرائد في صناعة مراكز التسوق والتجزئة والترفيه بمنطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. مشاريع «ماجد الفطيم» تمتلك «ماجد الفطيم» وتدير 17 مركز تسوق، و11 فندقاً، وثلاثة مشاريع مدن متكاملة في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، بالإضافة إلى العديد من المشاريع قيد الإنشاء. وتتضمن مراكز التسوق التابعة لمجموعة «ماجد الفطيم»، «مول الإمارات» ومراكز «سيتي سنتر»، وأربعة مجمعات تسوق بالشراكة مع حكومة الشارقة. وتمتلك المجموعة امتياز الاستخدام الحصري لاسم «كارفور» في 38 سوقاً على مستوى الشرق الأوسط وإفريقيا ووسط آسيا، حيث تدير أكثر من 60 متجر تجزئة متعددة الأقسام «هايبر ماركت» وأكثر من 70 متجر تجزئة متوسطة الحجم «سوبر ماركت» في 13 دولة.
ويوفر سيتي سنتر معيصم أكثر من 53 متجر تجزئة، منها هايبرماركت كارفور، ومركز الترفيه العائلي ماجيك بلانيت، ومتاجر الأزياء والحياة العصرية وخيارات المطاعم والترفيه المتنوعة، وثاني عيادة سيتي سنتر في دبي. تابعوا البيان الاقتصادي عبر غوغل نيوز
صفة الغسل من الحيض والجنابة نوعان: ⭕ النوع الأول: صفة واجبة (مجزئة) ، وهي أن يعم بدنه كله بالماء ، ومن ذلك المضمضة والاستنشاق، فإذا عمم بدنه على أي وجه كان ، فقد ارتفع عنه الحدث الأكبر وتمت طهارته ، لقول الله تعالى: (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا) المائدة/6. ⭕ النوع الثاني: صفة كاملة ، وهي أن يغتسل كما اغتسل النبي ﷺ ، فإذا أراد أن يغتسل من الجنابة فإنه يغسل كفيه ، ثم يغسل فرجه وما تلوث من الجنابة ، ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً ، ثم يغسل رأسه بالماء ثلاثاً ، ثم يغسل بقية بدنه. هذه صفة الغسل الكامل" ⭕ لا فرق بين غسل الجنابة وغسل الحيض إلا أنه يستحب دلك الشعر في غسل الحيض أشد من دلكه في غسل الجنابة ، ويستحب فيه أيضا أن تتطيب المرأة في موضع الدم ، إزالة للرائحة الكريهة. صفة الغسل من الجنابة | المرسال. روى مسلم (332) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ أَسْمَاءَ رضي الله عنها سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِ الْمَحِيضِ فَقَالَ: ( تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا ، فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا ، حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ ، ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بِهَا ، فَقَالَتْ أَسْمَاءُ: وَكَيْفَ تَطَهَّرُ بِهَا ؟ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ!
يمكنك تنظيف نفسك كالمعتاد قبل الغسل. استخدمي الشامبو والصابون كالمعتاد ثم انتقلي إلى الغسل. 4 تمضمضي واستنشقي. أميلي رأسك للخلف تحت الماء واتركي القليل منه يدخل فمك. تمضمضي بالماء ومن ثم ابصقيه؛ يمكنك الاستنشاق بإمالة رأسك للخلف وترك قليل من الماء يدخل أنفك. [٤] 5 اتركي الماء يجري على جسمك بأكمله مرة واحدة على الأقل. اتركي الماء يسيل على بقية جسمك بعد المضمضة والاستنشاق. لا بأس بفعل هذا مرة واحدة إذا كنت في عجلة من أمرك، لكن احرصي على لف جسمك حتى يصل الماء له من الأمام والخلف وكلا الجنبين. [٥] يمكنك تكرار هذا 3 مرات إذا كان لديك بعض الوقت الإضافي، وهذا من الغسل الكامل. 6 احرصي على بلوغ الماء كل جزء من جسمك. لن يتم التطهر ما لم يبلغ الماء كل جزء من جسدك. يشمل هذا فروة الرأس أيضًا، فلا يكفي تبليل الشعر فحسب، بل احرصي على تحريك شعرك حتى يصل الماء فروة الرأس فعلًا. كيفية الغسل بعد الدورة الشهرية: 13 خطوة (صور توضيحية) - wikiHow. [٦] ليس من الضروري فك شعرك إذا كان مضفرًا، لكن عليكِ غسل الفروة بالماء. اخرجي من تحت الماء وجففي نفسك بمنشفة نظيفة حين تنتهين. ابدئي بعقد نية التطهر. من الضروري أن تعقدي النية في قلبك. انوي الاغتسال للتطهر قبل الشروع فيه، وليس عليك التلفظ بالنية.
9 - أحمد (6/ 43)، ومسلم (331). 10 - أخرجه مسلم (332) بنحوه من حديث عائشة ولم يسم أسماء. 11 - البخاري (201)، ومسلم (325). 5 2 109, 787
الغسل من الشعائر الرئيسية في الإسلام، وهو واجبٌ بعد ظروف معينة كانتهاء دورتك الشهرية، وسيصبح الأمر طبيعيًا بعد أن تعتاديه. يمكنك الاغتسال غسلًا مجزئًا إذا كان الوقت ضيقًا حيث يشتمل على الخطوات الأساسية فقط، لكن يستحب تخصيص بعض الوقت للغسل الكامل. أيًا كان اختيارك فهناك خطوات بسيطة عليك اتخاذها فور دخولك الحمام. احرصي فقط على عقد النية على التطهر قبل بدء الاغتسال. 1 انزعي كل الحلي وأزيلي مستحضرات التجميل. لابد أن يعمم الماء كل أجزاء جسدك في الغسل. احرصي على نزع أي شيء يلامس الجلد بحيث لا يكون هناك حاجزٌ بينك وبين الماء؛ امسحي أي طلاء أظافر أو مكياج حتى يصل الماء إلى أظافرك ووجهك. [١] ضعي أي حلي في بقعة آمنة بينما تستحمين. 2 انوي التطهر. اعزمي النية على التطهر بقلبك وعقلك لبدء الغسل. لا حاجة إلى التلفظ بالنية، وإنما قولي في سرك "أنوي التطهر بهذا الغسل". [٢] 3 افتحي الماء وادخلي تحته. افتحي صنبور الماء واتركيه يصل إلى درجة حرارة مريحة لك. انزعي كل الثياب والحلي وادخلي تحت الماء. الطهارة من الحيض - ووردز. [٣] يفضل استخدام الماء الجاري النظيف للغسل. يمكنك استخدام أي ماء آخر إذا كنت تقيمين في مكان لا يتوافر به الماء النظيف.
– و في رواية عن أحمد:الاستنشاق واجب للغسل و الوضوء دون المضمضة. الفرق بين غسل الجنابة و غسل الحيض – لا يوجد اختلاف بين غسل الحيض و غسل الجنابة للمرأة إلا في غسل الشعر و التطيب. – ففي غسل الحيض يستحب دلك الشعر أكثر من غسل الجنابة. – و في غسل الحيض يستحب التطيب في موضع الدم للتخلص من الروائح الكريهة. حكم الكلام أثناء الوضوء و الغسل يجوز الكلام أثناء الوضوء أو الغسل. حكم غسل المرء مع زوجته يجوز للمسلم الاغتسال مع زوجته في مكان واحد و لو رأى كل منهما عورة الآخر. حكم الوضوء قبل الغسل الوضوء قبل الغسل سنة جائزة و غير واجبة. حكم التعري أثناء الغسل يجوز للمسلم التعري إذا اغتسل وحده في خلوة ، و لكن يفضل لو اغتسل و هو ساتر لعورته و لو كان وحده. حكم الغسل بالماء الراكد لا يجوز للمسلم الاغتسال في الماء الراكد الغير جار ، و لا يجوز له التبول في الماء الغير جار ثم الاغتسال منه. حكم الوضوء بعد الغسل لا يجب على المسلم الوضوء بعد الغسل. فرائض الغسل – نية التطهر. – إيصال الماء إلى جميع البدن. – التسمية قبل الغسل. – غسل اليدين ثلاث مرات. – غسل الفرج. – الوضوء قبل الغسل. – المسح على الرأس ثلاث مرات. صفة الغسل من الحيض. – تخليل الشعر.
[٧] قولي لنفسك مثلًا "أنا أغتسل لأتطهر. " 2 انزعي ثيابك وادخلي تحت الماء. افتحي الماء بدرجة حرارة مريحة وانزعي كل ثيابك ومجوهراتك ومستحضرات التجميل ثم ادخلي تحت الماء. يفضل الاغتسال بالماء الجاري النظيف. يمكنك استخدام أي مياه معقولة أخرى إذا لم يسعك إيجاد ماء نظيف. 3 سمي الله واغسلي يديك 3 مرات. تلفظي بالبسملة بصوت عال ما يعني "باسم الله". ابدئي بغسل يدك اليمنى حتى الرسغ وكرري هذا ثلاثًا مع الحرص على فرك الفراغات بين أصابعك، ومن ثم انتقلي لليد اليسرى وكرري هذا 3 مرات أيضًا. [٨] 4 استخدمي يدك اليسرى لغسل الأعضاء الحساسة. نظفي كل أجزاء جسمك بالماء بالرش أو الفرك، واحرصي على غسل جميع مناطق جسمك (خاصة الفرج) بعد الطمث. احرصي أن يصل الماء لكل جزء. [٩] استخدمي المسك أو العطر للتخلص من الرائحة. لطالما استخدمت النساء المسك بعد الدورة الشهرية للتخلص ن الروائح العالقة. يمكنك سكب قدر ضئيل من زيت المسك في راحة يدك وفرك الفرج بها. [١٠] يمكنك استخدام أي نوع عطور متوافر لديك إذا لم يتوافر المسك. لا تضعي المسك أو العطر في مهبلك لأنه قد يصيبك بالتهيج. اسكبي الماء على رأسك 3 مرات مع الحرص على بلوغه فروة الرأس.
أما الصفة الكاملة فهي: 1- أن ينوي بقلبه الطهارة من الحدث الأكبر: جنابة أو حيض أو نفاس. 2- ثم يسمي الله تعالى ، ويغسل يديه ثلاثا ، ويغسل فرجه من الأذى. 3- ثم يتوضأ وضوءه للصلاة كاملا. 4- ثم يصب الماء على رأسه ثلاث مرات ، ويدلك شعره حتى يصل الماء إلى أصول الشعر. 5- ثم يعم بدنه بالماء والغسل ، يبدأ بشق بدنه الأيمن ، ثم الأيسر ، يدلكه بيديه ليصل الماء إلى جميع الجسم. والدليل على هذه الصفة المستحبة: عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا اغتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَيهِ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ اغتَسَلَ ، ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدِهِ شَعرَهُ ، حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّه قَد أَروَى بَشرَتَهُ ، أَفَاضَ عَلَيهِ المَاءَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ) رواه البخاري (248) ومسلم (316). وعنها رضي الله عنها قالت: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا اغتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، دَعَا بِشَيْءٍ نَحوَ الحِلَابِ ، فَأَخَذَ بِكَفّهِ ، بَدَأَ بِشقِّ رَأسِهِ الأَيمَنِ ، ثُمَّ الأَيسَرِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيهِ ، فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأسِهِ) أخرجه البخاري (258) ومسلم (318).