[2]: Campbell, Joseph. Creative Mythology. p. 159-161. [3]: فرهاد دفتري. خرافات الحشاشين وأساطير الاسماعيليين. ترجمة سيف الدين القصير. ص. 169-180. [4]: M. Esther Harding. Woman's Mysteries. P. 141. [5]: إن كلمة بغاء هي مجحفة جداً بحق هذا النوع من الممارسات الجنسية المقدسة فهو لم يكن بغاء حقيقياً, وإنما ممارسة جنسية مقدسة كنذر لإلهة الحب والخصب, والبغايا أنفسهن لم يكن يسمين بغايا إنما قديسات. على أية حال فإننا نتبع ها هنا المصطلح العام المعروف بالرغم من تحفظنا الشديد عليه. [6]: بول فريشاور. Nwf.com: الجنس في العالم القديم: بول فريشاور: كتب. الجنس في العالم القديم. ترجمة فائق دحدوح. 94-95. [7]: س. ه. هوك. ديانة بابل وآشورز ترجمة نهاد خياط. 24. [8]: الجدير بالذكر هنا أن قصة ترعرع سرغون مطابقة تماماً لقصة موسى في التوراة, حيث أن أم سرغون رمت بابنها في سلة في النهر خوفاً من بطش الكاهن الأكبر, ثم التقطه راعياً من على ضفاف النهر وربّاه حتى شب وأصبح ملكاً وأسس أول إمبراطورية في التاريخ. [9]: صموئيل كريمر. طقوس الجنس المقدس عند السومريين. ترجمة نهاد خياط. 116. [10]: صموئيل كريمر. 135. [11]: انظر لوقيانوس السمسطائي. الإلهة السورية. [12]: وهم الكهنة من نسل لاوين بن يعقوب المكلفون بالاهتمام بالقدس, وقد وضعوا وسطروا السفر الثالث من الكتاب المقدس الذي عرف بسفر اللاويين كمرشد للطقوس الكهنوتية والمحرم و المحلل في القدسية.
يُعتقد أن طقوس الجنس الجماعي قد استمرّت لدى كثير من الفرق السريّة، كفرقة "الحشاشين" التي نشأت قي إيران وامتدت دعواتها إلى أنحاء متفرقة من الشرق الأدنى، وقد أقامت هذه الفرق طقوس الجنس الجماعي كنوع من التصوف الإلهي. إلا أننا لا نملك أي دليل تاريخي حقيقي حول مثل هذا الاعتقاد الذي لقي صدىً واسعاُ في كتابات المؤرخين والرحالة الأوربيين ما بين القرنين 11 و 13م، من بينهم الرحالة الإيطالي ماركو بولو، الذي تحدّث عن "الجنّة" لدى فرقة الحشاشين، وبرأي العديد من الباحثين المعاصرين قد بالغ جداً وكان مجحفاً بحق تلك الفرقة التي روى عنها ما كان يقال في ذلك الزمان وليس ما كانت فعلاً عليه [3]. دعارة مقدسة - ويكيبيديا. في أوروبا المسيحية استمرت هذه الطقوس فيما يعرف بالديانة السرّية (لا نعرف عنها الكثير حتّى الآن)، والتي عرفت أيضاً في العصور الوسطى بعبادة الشيطان رغم عدم صلتها بالشيطان نهائياً، وكانوا يجتمعون في ليالي القمر الكامل ويمارسون الجنس الجماعي [4]. طقوس البغاء المقدس: لقد رعت إلهة الحب ما عرف بطقس البغاء المقدس [5] الذي كان يمارس في معابد إلهة الحب في كل الشرق تقريباً، حيث كان على كل امرأة أن تمارس الجنس في معبد عشتار لمرة واحدة في حياتها على الأقل مع أول رجل غريب يريدها مقابل قطعة نقدية رمزية، وكانت الكثرة الغالبة منهنّ يتبعن الطريقة التالية: تجلس الكثيرات منهن في هيكل عشتار، وتزدحم الممرات في الهيكل بالغاديات والرائحات في خطوط مستقيمة وفي كل الاتجاهات، ثم يمر بهنّ الغرباء ليختاروا من يرغبون، ويضاجعونهنّ مقابل قطعة نقدية، وعليهنّ ألا يعدن إلى منازلهنّ حتّى يمارسن الحب [6].
يمكننا أن نفهم بعض ملامح نظرة الإنسان القديم إلى الجنس حيث اعتبره فعلا مقدسا وأساس الحضارة وسر الازدهار والنماء وهي نظرة تعكس المكانة الهامة للمرأة التي اعتبرت عنصرا أساسيا في استقرار الإنسان ونشأة العمران وقيام الحضارة وذلك عكس ما نجده لدى العديد من المجتمعات المعاصرة التي تكون فيها للمرأة مكانة دونية. ولا شك أن ذلك يجعلنا نعيد النظر في العديد من الإشكاليات الراهنة من خلال إعادة دراسة الأساطير ومقارنتها مع نصوص الأديان التوحيدية في سبيل فهم أوسع وأعمق لمراحل تطور الوعي الانساني حتى ندرك أن الإنسانية ربّما تعيش اليوم ردة حقيقية أو نوع من الارتكاس الى الوراء يكشف عن مدى تخلفنا مقارنة بأسلافنا القدامى وذلك في ظل تمسكنا بأهداب الجهل المقدس. أهم المراجع فراس السواح، لغز عشتار الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة ، دمشق، دار علاء الدين، 1985. محمد بن زكري، "رمزية الجنس في أساطير ديانات الخصب"، الحوار المتمدن ، 4-4-2018. الجنس في العالم القديم - مكتبة نور. ميادة كيالي، المرأة والألوهة المؤنثة في حضارات وادي الرافدين ، الدار البيضاء، المركز الثقافي العربي/مؤمنون بلا حدود للدارسات والأبحاث،2017. ناجح معموري، الجنس في الأسطورة السومرية ، بغداد، دار المدى،2017.
فهي الحانية العطوفة على أولادها، وهي التي تتحول إلى لبؤة شرسة إذا ما اقترب منها أحد. لهذا السبب كان حتمًا على الإنسان أن يتخيل الإله الأول في صورة امرأة. نعم! لقد كانت الألوهة- في بدايتها- مؤنثة. وحين أراد الإنسان إن يُعزي قوة الطبيعة لأحد ظواهر السماء، كان لزامًا عليه أن يختار القمر، لارتباطه الوثيق بالمرأة، والجنس أيضًا. في البداية كان كل رجل لكل امرأة، وكل امرأة لكل رجل، وكان الابن عصرئذ ينتسب، من بعد انتسابه الأول لقبيلته، لأمه، لا لأبيه، فالإنسان أول ما عرف الشيوعية عرفها في الجنس. ولم يُقنن الجنس، حتى بين الأبناء والأخوة والأخوات، إلا في مرحلة لاحقة، حين بدأ الرجل صراعه من أجل إنزال المرأة من السماء، واغتصاب مكانتها كسيدة للأسرة وربة وحيدة للكون. وحين شرع الإنسان في تخيل صورة الإله وبدأ في رسم تفاصيله، كان من الطبيعي أن تخرج الصورة مطابقة لسلوكيات الإنسان نفسه على الأرض، فإنسان تلك المرحلة هو الذي صنع الإله على صورته هو. وليس العكس! في بلاد سومر، وبحسب ما يذهب صاحب كتاب الجنس في العالم القديم، كانت الإلهة "إنانا"- المثال الأعلى للنساء- قد منحت جسدها الشهواني المتعطش دومًا، كل الرجال.
[13]: مارلين ستون. يوم كان الرب أنثى " نظرة اليهودية والمسيحية إلى المرأة". ترجمة حنا عبود. 160.
إلا أنّه لاحقاً تم إدانة هذه الطقوس من قبل الديانة اليهودية نفسها باعتبارها تمثّل طقوساً آثمة فاسدة وابتكر الكهنة اللاويون [12] مفهوم الأخلاق الجنسي: عذرية النساء قبل الزواج، السيطرة الكاملة على معرفة الأبوة…الخ [13]. وهدف هذا التحريم، الذي ظهر جلياً في سفر اللاويين في الكتاب المقدس، هو تأسيس مؤسسة دينية أبوية ذكورية متسلطة على الأمة. هذا المفهوم الأخلاقي الجديد تم تبنيه من قبل الكنيسة ولاحقاً من قبل الديانة الإسلامية وتبدلت ظروف إتباعه بتبدل الأوضاع الثقافية و الاجتماعية و الاقتصادية، فكلما زادت تلك الأوضاع تخلفا و تراجعا أصبح تطبيق هذه المفهوم أشد صرامة. في وقت لاحق، تم القضاء على البغاء المقدس تماماًً ونهائياً من قبل الديانة المسيحية في حملتها ضد المعابد و"المعتقدات الوثنية" في القرن الرابع والخامس الميلادي. [1]: ديونيسيوس هو أحد آلهة الخصب اليونانية ويقابله عند الرومان باخوس, أما في الشرق فيقابله تموز. بشكل عام اعتبر ديونيسوس ممثلاً للطاقة الطبيعية التي تحمل الثمار على النضج, وكانت الكرمة هي شجرته المقدسة التي تنج الخمر المقدس. عرفت طقوس ديونيسيوس السرية بطقوس الشرب والمجون والرقص والجنس كأحد الطرق الصوفية للوصول إلى الاتحاد مع الذات الإلهية المخصبة.
وقد ذكرت الأساطير السومرية عديد الروايات والقصص المتعلقة بذلك ففي إحدى الأساطير يقبض عفاريت العالم السفلي على الإله دموزي وتبذل زوجته الآلهة إنانا التضحيات حتى يعود الى الحياة وفي الرواية البابلية يقع تموز بيد شياطين الجن فيذيقونه الموت لكن زوجته عشتار تنقذه من العالم السفلي ليعود الى عالم الأحياء. تؤكد كل هذه الأساطير على جدلية الموت والحياة بين الأنوثة والذكورة حيث تكون دائما الأنثى واهبة الحياة وسر الوجود البشري. البغاء المقدس أثارت ظاهرة البغاء المقدس العديد من النقاشات التي لا تزال محتدمة الى حد اليوم بين الدارسين حيث لم يُفهم الى الآن الرمزية الكامنة وراءها وسر انتشار هذه الظاهرة الغريبة بين كل حضارات الشرق القديم تقريبا ويتمثل هذا الطقس في كون أن كل امرأة في بابل كانت مجبرة على الجلوس مرة واحدة في عمرها في فناء معبد عشتار وتسليم نفسها الى غريب ليمارس الجنس معها. ويرى البعض أن هذه الممارسات كانت من أجل الإلهة عشتار وهي تعكس تقديس المرأة عن طريق رجل غريب يمثل قوة الإله الخارقة فهو يهبها الإخصاب أما فراس السواح فيرى أنها واحدة من التظاهرات الإيروتيكية الجنسية في العالم القديم وهي تعبير حيّ عن تفجر القدسي في العالم فالبغاء المقدس هو ممارسة الجنس بين أطراف لا يجمعهم رابط شخصي ولا تحركهم دوافع محددة تتعلق بالتوق الفردي لشخص بعينه أو تتعلق بالإنجاب وتكوين أسرة بل هو ممارسة جنسية مكرّسة لمنبع الطاقة الكونية لكن مع تطوّر الحضارة فيما بعد وبداية بروز البوادر الأولى للمجتمعات الذكورية سيتحول البغاء المقدس إلى واجب على الكاهنات فقط.
معلومات تحميل متصفح تور الفنية اللغة: الانجليزية نظام التشغيل: الكمبيوتر، نظام تشغيل ويندوز المطور: torproject تصنيف البرنامج: متصفح انترنت الجهاز المتوافق: كمبيوتر ويندوز، ماك الترخيص: مجاني رابط التحميل: رابط تحميل متصفح تور للكمبيوتر يتسم متصفح تور Tor بإنه عبارة عن شبكة من القنوات الافتراضية التي تسمح للأشخاص والمجموعات بتحسين خصوصيتهم وأمنهم على الإنترنت حيث أنه يعمل ويتوافق على نظام الوييدوز للكمبيوتر. ويتيح تور لمطوري البرامج من إنشاء أدوات اتصال جديدة مع سمات الخصوصية المضمنة فيه. يوفر Tor الأساس لمجموعة من التطبيقات التي تسمح للمؤسسات والأفراد بمشاركة المعلومات عبر الشبكات العامة دون طلب خصوصيتهم. استخدامات متصفح تور يستخدم الأفراد Tor لمنع مواقع الويب من تعقبهم هم وأفراد عائلاتهم، أو للاتصال بمواقع الأخبار أو خدمات المراسلة الفورية أو ما شابه عندما يتم حظرها من قبل مزودي الإنترنت المحليين. بحيث تسمح خدمات Tor الخفية للمستخدمين بنشر مواقع الويب والخدمات الأخرى دون الحاجة إلى الكشف عن الموقع. يتيح لأفراد الاعتماد على Tor للتواصل الحساس اجتماعيا، مثل، غرف الدردشة ومنتديات الويب.
5 بتعديل تصميم شريط تمرير الأمان للجوال مما يوفر تجربة مستخدم محسنة على سطح المكتب. سمات هامة عن متصفح تور Tor يتضمن الإصدار الأول في سلسلة Tor 0. 3. 2 ، 0. 2. 9دعما للجيل التالي من خدمات Onion. يقوم بتمكين وضع الحماية للمحتوى على الكمبيوتر، وإصلاح المشكلات المتبقية على Linux. والتي منعت الطباعة من الملف من العمل بشكل صحيح. وتم تحسين تصلب المترجم على نظام macOS والثقوب الثابتة في تخفيف W ^ X على الويندوز. تعمل حزمة متصفح Gitian / tor كقاعدة لبيئة البناء القابلة للتكرار. وتم تطوير rbm / tor-browser-build، وهذا الأمر الذي يجعل من السهل جدا إعادة إنشاء إصدارات متصفح Tor وإضافة إصدارات قابلة للتكرار لمنصات وهياكل جديدة. سوف يسمح لنا هذا بتجربة حزم 64 بت لنظام التشغيل الكمبيوتر، وحزم لنظام التشغيل الاندرويد في نفس الوقت الذي يتم فيه طرح إصدار الأنظمة الأساسية. يعمل كل من VPN و تحميل متصفح تور Tor Browser كأدوات تصفح خاصة، إلا أنهما ليسا نفس الشيء. وعند استخدام Vpn، يتم حماية بياناتك عن طريق التشفير من طرف إلى طرف وهي أسرع بكثير من Tor. ويسجل بعض موفري VPN سجل التصفح مما يسهل إجراء المراقبة عبر الإنترنت، لكن تور لا يعمل على تسجيل التصفح الخاص بك نهائيا.
Orbot ، كما يعرف العديد من المستخدمين بالفعل ، هو إصدار من شبكة Tor لنظام Android – أحد أقوى أدوات خصوصية الويب المتاحة اليوم. تتمثل إحدى الميزات الأكثر إثارة للاهتمام والشعبية لمتصفح Tor في القدرة على عزل كل صفحة ويب تزورها ، بحيث لا يمكن لأدوات التتبع والإعلانات تتبعك من صفحة ويب إلى صفحة ويب. بمجرد مغادرة الصفحة ، يتم تنظيف ملفات تعريف الارتباط تلقائيًا. بهذا المعنى ، يختلف استخدام Tor تمامًا عن المتصفحات الأخرى ، حيث بعد البحث عن معلومات حول الأحذية في صفحة واحدة ، ستحصل على إعلانات تحاول بيع الأحذية لك في الصفحة التالية التي تزورها. ميزة أخرى لمتصفح Tor هي أن كل مستخدميه يبدون متماثلين عندما يتعلق الأمر بمحاولة مراقبة النظام. بمعنى آخر ، إذا حاول شخص ما أو موقع ويب معرفة من أنت حقًا أو ما هو موقع الويب الذي تستخدمه ، فإن الشيء الوحيد الذي سيرونه هو أنك متصل من شبكة Tor. هذا كل شيئ. بهذا المعنى ، تحصل على إخفاء كامل للهوية وحرية كاملة في التنقل Browser هو متصفح ويب قوي ، وقبل كل شيء ، آمن يتيح لك التصفح دون الكشف عن هويتك. في معظم الأوقات ليس لديك ما تخفيه ، ولكن على الرغم من ذلك ، فإن احترام وحماية حقك في الخصوصية وإخفاء الهوية على الويب أمر ضروري للحرية عبارة عن شبكة من الأنفاق الافتراضية التي تتيح للأفراد والمجموعات تحسين خصوصيتهم وأمانهم على الإنترنت.