لحوم العلماء مسمومة الكل يعلم ما للعلماء من مكانه, حيث رفع الله من شأنهم وأعلى في درجاتهم, وقد جاءت هذه الرسالة التي فيها من الأدلة الشرعية وكلام أهل العلم ما يشفي ويكفي في التحذير من غيبة العلماء والوقوع في أعراضهم, نظرا لتهاون كثير من الناس في الأمر وتساهلهم فيه, مما أحدث خللاً في التصور والسلوك. قراءة الكل
لحوم العلماء مسمومة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "لحوم العلماء مسمومة" أضف اقتباس من "لحوم العلماء مسمومة" المؤلف: ناصر بن سليمان العمر الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "لحوم العلماء مسمومة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
إن الحق ـ الذي أعماهم التعصب عنه ـ يقول لهم: من نقدَ بأدب، وجب أن يرد عليه بأدب، والنقد لا يعرف شيخاً ولا غيره، وما منا إلا راد أو مردود عليه ؛ إلا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فإن كان حقاً وجب قبوله، ومن تعالى عن قبوله ففي قلبه كِبر، وإن كان باطلاً، فلا أفضل من أن يُردَّ الباطلُ بالحق، والنفوس الكبار تترفع عن مخاض الصغار. لقد كان الأولى أن يحفظ هؤلاء ويرددوا:"لحوم المسلمين كلها مسمومة"قبل أن يستحفظوا مقالة ابن عساكر ويرددوها "لحوم العلماء مسمومة". حفّظوا أولادكم أن"لحوم المسلمين كلها مسمومة، وعقوبة الله تعالى لمن تعرض لها معلومة"؛حتى يفهموا مقالة ابن عساكر على وجهها، فلا يسيئوا استعمالها، ولا يحمّلوها ما لا تحتمل. ودامت لحومنا بخيرٍ معصومة ما دامت بحرمة الإسلام مسمومة! المصدر: الاسلام اليوم.
ولكن الخوف من "اكل لحوم العلماء" هو الذي اخرس الصحف القطرية ومن بعدها الصحف المصرية واوصلنا الى زمن تصبح فيه حياة المسلمين مرهونة بفتاوى برنامج تلفزيوني تبثه فضائية الجزيرة القطرية لهذا النصاب … أو ببرنامج تلفزيوني تبثه محطة ممثلة الاغراء صفاء ابو السعود للشيخ عمرو خالد …. أو لنصائح دينية يقدمها من فضائية اسعاد يونس وشاريهان الشيخ خالد الجندي …. وطبشها احد علماء الازهر مؤخرا بفتوى ارضاع الكبير فحولنا الى مسخرة في العالم. * لقد خطأت أمرأة سيدنا عمر …. وهاجمه رجل بسبب قطعة قماش فما قال لهم عمر: اسكتوا …. :" لحوم العلماء مسمومة " …. هس …. عيب …. انا الخليفة عمر وان كان لابد من الكلام تعالوا " وشوشوا في وداني ولا نهاجموني من على منابر المساجد " …. لان الكلام بصوت مرتفع يؤدي الى فتنة … وهو الموال الذي يعزفه النصابون هذه الايام كلما ضبطوا بفضيحة جنسية ….. زغنطوطة …. أد كده!! نرجو متابعتنا على فيسبوك وتويتر بالضغط على الايقونتين Tweet to @MufakerLiberal This entry was posted in ربيع سوريا, فكر حر. Bookmark the permalink.
والإمامة في الدين تقتضي بالضرورة الإمامة في الدعوة. وما الدين إلا بالدعوة، وما الدعوة إلا بالدين. 5- أهل الذكر، والذكر بالعلم والدعوة، كما قال تعالى: " فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ "، أصحاب العلم صحيح، المستمد من الكتاب والسنة الصحيحة، الذين لهم عموم اطلاع على أقوال أهل العلم المعتبرين، الذين يعايشون مشكلات المجتمع ويفتون في المواقف التي تنزل بالمسلمين، ولا يكونوا بمعزل عن الحياة، ولذا حاول الاستخراب عندما دخل بلاد المسلمين ومن بعده الأنظمة العميلة، عزل العلماء عن الأمة؛ لأنهم شعروا بخطورتهم، واليوم تلعب أجهزة الإعلام نفس الدور. 6- الآمرون بالمعروف، الناهون عن المنكر بالعلم والحكمة، والصادعون بالحق في وجوه الطغاة المستبدين من حكام ومفسدين، وليسوا مثل علماء اليهود الذين قال فيهم الله جل وعلا: ( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ، ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً). 7- الموقرون للشريعة قال الشيخ العثيمين: لأن بتوقير العلماء توقر الشريعة؛ لأنهم حاملوها، وبإهانة العلماء تهان الشريعة؛ لأن العلماء إذا ذلوا وسقطوا أمام أعين الناس ذلت الشريعة التي يحملونها، ولم يبق لها قيمة عند الناس، وصار كل إنسان يحتقرهم ويزدريهم؛ فتضيع الشريعة.
لعلّ حمامي بالحجاز يكون فو الله لا أنساك ما هبّت الصّبا، وما اخضرّ من عود الأراك فنون عبد المومن البغدادی عدل قال عبد المومن البغدادی: بضم أوله، و سكون ثانيه، ثم فاء، و آخره نون. قيل: منهلة من مناهل الطريق، بين الجحفة و مكة و قيل: عسفان بين المسجدين، و هي من مكة على مرحلتين. و قيل: هو قرية جامعة على ستة و ثلاثين ميلا من مكة ، و هي حدّ تهامة و بين عسفان إلى ملل موضع يقال له الساحل. [10] ابن بطوطه عدل قال ابن بطوطه: هي في بسيط من الأرض، بين جبال، و بها آبار ماء معين تنسب إحداها إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه. والمدرج المنسوب إلى عثمان أيضا على مسافة نصف يوم من خليص هو مضيق بين جبلين و في موضع منه بلاط على صورة درج أثر عمارة قديمة هنالك بئر تنسب إلى النبي عليه السلام و يقال أنه أحدثها بعسفان حصن عتيق و برج مشيد قد أوهنه الخراب وبه من شجر المقل كثير. ثم رحلنا من عسفان ونزلنا بطن مر ويسمى أيضا مر الظهران.