سهير جرادات انت من وين؟! أنا من #بلد.. #الكرم و #النخوة والطيبة، والشهامة وعزة النفس واللطف والجمال ، كشرتتنا هيبة ووقار ، وأكلتنا #المنسف ( يدحبر) باليد ، ولبن #الجميد يجب أن (يشر) من الكوع ، زيته ذهب ، تحلياته #الخبيصة واللزيقيات والهيطلية ، و #الأهازيج فيه ما زالت تتغنى بوصفي. أنا من بلد.. #الغلاء الفاحش ، و #الفساد الواسع ، و #الفقر المنتشر، والبطالة المرتفعة والمديونية المتزايدة ، والضرائب العالية والأجور المتدنية.. التقاعد فيه عقاب ، والأولوية فيه للواسطة والمحسوبية. أنا من بلد.. شعبه مديون ، بيته مرهون ، سيارته بالاقساط، مدارسه أكثرها على فترتين ، الغرف الصفية مكتظة ، وسائل النقل مهترئة وضعيفة ، الراتب لا يكفي إلا ليوم 10 في الشهر ، النفقات تفوق الدخل ، الجيوب مفلسة والمعد خاوية والقلوب ترتجف خوفا على مستقبلها. أنا من بلد.. كل شيء فيه بالواسطة ، التعليم بمكرمة والعلاج بـ( مهته)، وللحصول على حقك الذي نص عليه الدستور عليك أن تقف بالساعات لتحصل على "الإعفاء"، مؤسساته خصخصت أو بيعت بثمن بخس ، شوارعه محفرة ومرقعة ، ومطباته السياسية ألعن وأخطر من مطبات الشوارع. أنا من بلد. الأحكام العرفية ، والحكومة العسكرية وأوامر الدفاع ، جيشه قدم العروبة على الوطنية ( الجيش العربي الأردني) ، والعشائر فيه مُحاربة ، ورموزه حطمت ، وفيه قزم كبيرنا، حتى لم يبق لنا كبير ، لا يحاسب فيه المخطىء والمسيء ، الرواتب تخفض بأمر ، وتدمر قطاعات بأمر ، زراعتنا وسياحتنا لا يراد لهما الانتعاش.
د. صبري الربيحات على معظم أعمدة الكهرباء وشواخص المرور في عمان وخارجها إعلانات ترشدك للصالات ومقرات الروابط العائلية والصواوين التي تستخدمها العشائر لتقبل العزاء بفقدان أحد أفرادها. في الفنادق وصالات الأفراح، وحتى على الطرقات وفي الساحات العامة، تجد أوراقا بيضاء وملونة ألصقت على أعمدة الإشارات الضوئية رُسمت أسهم عليها تقودك إلى مكان احتفال العشائر بخطوبة أو زواج أبنائها أو بناتها. هذه المناسبات وجاهات الاعتذار وتطييب الخواطر وطلب الصفح وفورة الدم والتفتيش والإمهال والإقبال ومهرجانات الصلح تشير إلى أن العشيرة نجحت في إدارة المآتم وبيوت العزاء والأزمات وفض النزاعات بكفاءة عالية وتشرف على الأفراح بكفاءة أقل. السؤال الذي يتجنب الناس طرحه يتعلق بـ: لماذا يجري إحياء وإنعاش أدوار العشيرة وتوسيع دائرة نفوذها بالرغم من مرور عشرة عقود على نشوء الدولة؟ ما إن تلتقي بشخص للمرة الأولى حتى يوجه إليك، أو أنت تطرح عليه السؤال الأساسي الذي قد تحدد إجابته نوعية العلاقة بينكما "حضرتك من وين". ومع أن الجميع في الأردن أبناء عشائر، ولا أظن أن أحدا يعرف بالضبط عدد العشائر الموجودة في الأردن، لكنها بالتأكيد تتجاوز ألفي عشيرة إذا ما اعتبرنا أن متوسط عدد العشيرة الصغيرة ألف نسمة، في حين يصل بعضها إلى بضعة آلاف.
بالأمس عاد صديق لي حزيناً مكسور الخاطر الى منزله، إنخدش إحساسه بالمواطنية الصبي حرام! لسبب واحد ان عناصر الحاجز الأمني القائم قرب جسر الفيات كان قد قام بتوقيفه (صف عاليمين) مدة نصف ساعة كاملة بدافع "الزناخة" و "الكماخة" ليس إلا.. بأي حق وبأي منطق أمني وبأي دولة قانون يسأل الدركي المواطنين عن مكان ولادتهم؟ السبب معروف! ليحاول إستكشاف شو دينو! فإن كان توقيف المواطنين الأمنين والتحقيق معهم لنصف ساعة في عرض الشارع بسبب الإنتماء الديني البغيض هو إسلوب العناصر الامنية في كشف الجريمة، فعلينا وعلى أمننا السلام!!! ويا ويلك ويا سواد ليلك إذا زبطت مع الدركي وطلع ناقصك ورقة! أو ناسي هويتك بالبيت! طبعاً مش فارقة معو الهوية، فارق معو كيف بدو يعرف شو ديانتك ليستنسب لك تهمة أو يحدد بماذا سيشك بك وبسيارتك! أنت من وين؟ وشو خصك أنا من وين؟ عامل حاجز لتعمل إحصاء سكاني أو لتحفظ الأمن ؟؟ من اين تفتقت العبقرية الأمنية عن ان سيارة "الفولكس واكن" وفتاة جميلة، وشاب عاد حديثاً الى لبنان في طريق العودة من سهرة لطيفة تنسيهم ويلات بلدهم ذو الحرية المنقوصة تشكل خطراً أمنياً… اعتقد لو ان الدركي شك لبرهة بأن تسريحة الشاب "السبايكي على هيئة القنفذ" كان سلاحاً ينطح به الناس فيدميهم كان ليكون اقل غباءً من إستنسابه الأمن على الطائفة!
إذا تعرضت لحادث سير أول سؤال لك، أنت من أين؟ إذا راجعت طبيباً، أنت من أين؟ إذا ساقك القدر إلى ميكانيكي، بنشرجي، كهربجي، أنت من أين؟ إذا قررت ترشيح نفسك، أنت من أين؟ إذا تقدمت لوظيفة، أنت من أين؟ إذا وقفت في أي طابور – حتى لو كان العاشر- ، أنت من أين؟ إستوقفني هذا السؤال مطولاً، وبت حيران أسأل نفسي هل نحن بلا هوية حتى نُسأل هذا السؤال، أم نحن نكرة لا يحق لنا التحدث ومشاركة الآخرين بعض الأفكار والطروحات، ثم الأهم من ذلك كله ماذا سيُستفيد السائل معرفة أنت من أين، وما الذي يُبطنه خلف ذاك السؤال؟ وهل إذا عرف أنت من أين سيغير رأيه إيجابا أم سلبا! ؟ سابقاً،كانت أجوائنا أسرية مفعمة بالحب والانتماء والولاء، نتقاسم ضنك الحياة بما فيها من نكد، وتجسدت بيننا علاقات تاريخية روابطها عربية الانتماء هاشمية الولاء، لا تكاد تميز فقيراً من غني، شيخاً من راعي غنم، أبناء الذوات من أبناء الذات. أما اليوم فبالرغم من ارتفاع حرارة الأرض وانفجار طبقة الأوزون، لم يعد يرفع الحرارة في وجوه البعض لهيب الشمس وحرقة الصحراء، وبتنا نتحسر على تلك الأيام الخوالي وما فيها من دفء وحرارة، بالرغم من ضيق الحال وبرودة الأحوال،حيث أول سؤال يوجه إليك الآن ( بلا زغرة انته من وين؟).
الحدس الشخصي في الواقع إن السلوك الاجتماعي لأي مجتمع هو انعكاس للمعاملات التي تتم بين أفراد المجتمع وفقاً لـ-أستاذ الخدمة الاجتماعية بجامعة الملك سعود- د.
مع كل مرة كُنت أُسأل هذا السؤال اتذكر سكيتش غنائي لفيروز في مسرحية جبل الصوان تقول فيه فيروز بيضلوا يسألوك إنت شو إسمك؟ بتقلن إسمي فلان ما فيك تكون بلا إسم بيضلوا يسألوك إنت منين؟ بدك تقول منين ما فيك تكون مش من مطرح كانت هذه الأغنية تراودني و أبتسم مفاخرة بالجواب! أنا من سوريا بتُّ أدرك تماماً ما يرمون إليه عبر سؤالهم هذا، وأتقصّد من خلال جوابي، لفت انتباههم و إمهالهم، لبرهة من الوقت، ليفكروا بما أقول نعم من سوريا!
يمكن للحاكم أن يطلب من الهيئة التشريعية النظر في إلغائها، إذا أراد. أضافت إسكاماني: "لم يعط الحاكم الأولوية قط لسد الثغرات الضريبية للشركات. إذا كان يريد حقاً إنشاء ساحة لعب متكافئة، فهذه هي القضايا التي كنت أتحدث عنها منذ أيامي الأولى في منصبي". مخاطر فلوريدا قد يؤدي تحدي الإعفاءات الضريبية إلى تخلي "ديزني" عن خطط نقل 2, 000 عامل إلى الولاية. كانت عملية النقل مثيرة للجدل في الشركة، حيث يفضل العديد من مصممي المنتزهات حالياً في كاليفورنيا، عدم حزم أمتعتهم والذهاب إلى فلوريدا. عشرين دولار كم سعودي. كانت هذه المشكلة أحد العناصر الأساسية التي أدت إلى تأجيج المعارضة الداخلية لقانون المدارس في فلوريدا، من خلال موقع إنترنت أنشأه موظفون يطلبون من الشركة على وجه التحديد وقف هذه الخطوة. في تلك الأثناء، يستغل الحكام الديمقراطيون المفارقة من قيام ديسانتيس بتوجيه ضربات إلى "ديزني" بشأن امتيازات الشركات، في الوقت الذي يحاولون فيه جذب وظائفها أيضاً. في هذا السياق، قال غافين نيوسوم من كاليفورنيا في تغريدة بعد أن طلب ديسانتيس من الهيئة التشريعية حل "ريدي كريك": "هل هذا ما تعنيه كلمة صديقة للأعمال؟". قال حاكم ولاية كولورادو، جاريد بوليس، على "تويتر": "في كولورادو، لا نتدخل في شؤون شركات مثل (ديزني) أو (تويتر).
همزة بدر المزارعون في المملكة يعانون ومنذ أكثر من عشرين سنة من ارتفاع أسعار السماد، ومع أزمة كورونا أصبحوا يشتكون من عدم وجود عمالة كافية، ومن تطبيق الروزنامة الزراعية على منتجاتهم، وهو ما لا يحدث في حالة المنتجات المستوردة، ولديهم معاناة من ارتفاع أسعار الكهرباء والمبيدات، وأن أسواق النفع العام التي يبيعون ويشترون فيها ليست منظمة، بالإضافة إلى أنها محدودة ومحتكرة لصالح الشركات والعمالة الأجنبيـــة، والقضية مهمة بالنظر إلى أن 65 مليارا من قيمة الناتج المحلي الإجمالي، تأتي من القطاع الزراعي، وتحديدا من أربع مئة ألف مزرعة، بحسب التقديرات. المملكة لديها سلع استراتيجية لا تقل في وزنها وأهميتها عن النفط، من بينها: التمور والبن ومنتجات الألبان، وهناك برنامج سعودي طموح خاص بالتنمية الزراعية المستدامة، دشنه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز في 2019، والبرنامج سيوفر قرابة 19% من إجمالي الاحتياجات الغذائية للدولة، وسيخلق 35 ألف فرصة وظيفية للسعوديين في 2025. صنــــدوق التنمية الزراعية اعتمــــد كذلك قروضا تنموية ومبادرتين بقيمة 219 مليون دولار، لدعم صغار المستثمرين في الزراعة وتعوض خسائرهم بسبب كورونا، والمؤسسة العامة للحبوب حفزت المزارعين على استبدال زراعة الأعلاف بالقمــح، في مقابل شراء كامل محاصيلهم لمـــــدة خمس سنوات، علاوة على دعم المحتوى المحلي للمنتجات الزراعية الوطنية في المشتريات الحكومية، وإقامة المهرجانات الزراعية للتعريف بالميزة النسبية للمناطق، وتشجيع الزراعة التعاقدية بأسعار ثابتة بين الشركات الزراعية وأصحاب المحاصيل.
مرحباً يا (ديزني)، نحن مستعدون لـ(ماونتن ديزني لاند)".