[ ص: 370] يوم لا يخزي الله النبيء والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير. ( يوم) ظرف متعلق ب ( يدخلكم جنات) وهو تعليق تخلص إلى الثناء على الرسول - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين معه. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة التحريم - قوله تعالى يوم لا يخزي الله النبيء والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم - الجزء رقم30. وهو يوم القيامة وهذا الثناء عليهم بانتفاء خزي الله عنهم تعريض بأن الذين لم يؤمنوا معه يخزيهم الله يوم القيامة وذكر النبيء - صلى الله عليه وسلم - مع الذين آمنوا لتشريف المؤمنين ولا علاقة له بالتعريض. والخزي: هو عذاب النار ، وحكى الله تعالى عن إبراهيم عليه السلام قوله ( ولا تخزني يوم يبعثون) على أن انتفاء الخزي يومئذ يستلزم الكرامة إذ لا واسطة بينهما كما أشعر به قوله تعالى ( فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز). وفي صلة ( الذين آمنوا معه) إيذان بأن سبب انتفاء الخزي عنهم هو إيمانهم. ومعية المؤمنين مع النبيء - صلى الله عليه وسلم - صحبتهم النبيء - صلى الله عليه وسلم -. و ( مع) يجوز تعلقها بمحذوف حال من ( الذين آمنوا) أي حال كونهم مع الشيء في انتفاء خزي الله عنهم فيكون عموم ( الذين آمنوا) مخصوصا بغير الذين يتحقق فيهم خزي الكفر وهم الذين ارتدوا وماتوا على الكفر.
لكل بداية جديدة واختتم الداعية الإسلامي بقوله: هذا الدعاء نهديه لكل واحد بادئ في حاجة جديدة في حياته ويريد أن يتمها الله له على خير ، كما نقول ونتمنى للغير " ربنا يتمم بخير" ، وعندما ندعو بهذا الدعاء يتمم الله الأمر بالنور ، ونهديه لكل واحد يريد النور الذي ينير له الصراط، فندعو بهذا الدعاء للآخرة والمرور على الصراط أيضًا " ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير".
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8) ( ياأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا) قرأ الحسن وأبو بكر عن عاصم: " نصوحا " بضم النون ، وقرأ العامة بفتحها أي: توبة ذات نصح تنصح صاحبها بترك العود إلى ما تاب منه. واختلفوا في معناها قال عمر وأبي ومعاذ: " التوبة النصوح " أن يتوب ثم لا يعود إلى الذنب ، كما لا يعود اللبن إلى الضرع. قال الحسن: هي أن يكون العبد نادما على ما مضى; مجمعا على ألا يعود فيه. قال الكلبي: أن يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن. قال سعيد بن المسيب: توبة تنصحون بها أنفسكم. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة التحريم - الآية 8. قال القرظي: يجمعها أربعة أشياء: الاستغفار باللسان والإقلاع بالأبدان وإضمار ترك العود بالجنان ومهاجرة سيئ الإخوان. ( عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه) أي لا يعذبهم الله بدخول النار ( نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم) على الصراط ( يقولون) إذ طفئ نور المنافقين ( ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير).
وفي هذه الآية دليل على المغفرة لجميع أصحاب النبيء - صلى الله عليه وسلم -. ويجوز تعلق ( مع) بفعل ( آمنوا) أي الذين آمنوا به وصحبوه ، فيكون مرادا به أصحاب النبيء - صلى الله عليه وسلم - الذين آمنوا به ولم يرتدوا بعده ، فتكون الآية مؤذنة بفضيلة للصحابة. وضمير ( نورهم) عائد إلى النبيء - صلى الله عليه وسلم - والذين آمنوا معه. وإضافة ( نور) إلى ضمير ( هم) مع أنه لم يسبق إخبار عنهم بنور لهم ليست إضافة تعريف إذ ليس المقصود تعريف النور وتعيينه ولكن الإضافة مستعملة هنا في لازم [ ص: 371] معناها وهو اختصاص النور بهم في ذلك اليوم بحيث يميزه الناس من بين الأنوار يومئذ. وسعي النور: امتداده وانتشاره. شبه ذلك باشتداد مشي الماشي وذلك أنه يحف بهم حيثما انتقلوا تنويها بشأنهم كما تنشر الأعلام بين يدي الأمير والقائد وكما تساق الجياد بين يدي الخليفة. وإنما خص بالذكر من الجهات الأمام واليمين لأن النور إذا كان بين أيديهم تمتعوا بمشاهدته وشعروا بأنه كرامة لهم ولأن الأيدي هي التي تمسك بها الأمور النفيسة وبها بايعوا النبيء - صلى الله عليه وسلم - على الإيمان والنصر. دعاءٌ في جوْف اللّيل: "رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغ | مصراوى. وهذا النور نور حقيقي يجعله الله للمؤمنين يوم القيامة.
وهذا النور يا عبد اللَّه على قدر نور أعمالك في الدنيا، فالجزاء من جنس العمل، فقد جاء عن عبد اللَّه بن مسعودرضى الله عنه عن قوله تعالى: ﴿ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ﴾: ((قَالَ: يُؤْتَوْنَ نُورَهُمْ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ، يَمُرُّونَ عَلَى الصِّرَاطِ، مِنْهُمْ مَنْ نُورُهُ مِثْلُ الْجَبَلِ، وَمِنْهُمْ مَنْ نُورُهُ مِثْلُ النَّخْلَةِ، وَأَدْنَاهُمْ نُورًا مَنْ نُورُهُ عَلَى إِبْهَامِهِ يُطْفَأَ مَرَّةً، وَيُوقَدُ أُخْرَى)) ( [9]) ، وهذا الخبر حكمه حكم المرفوع، أي من قول المصطفىصلى الله عليه وسلم لأنه من أمور الغيب التي لا تعلم إلا بخبر من الشارع.
الفوائد: 1- أهمية سؤال اللَّه تعالى بهذه الدعوة ، فإن فيها سؤالين من أجلّ المطالب في الدين والدنيا والآخرة: أ – إتمام النور: أي إسباغه الذي من آثاره العلم، والهدى، والإيمان؛ لهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه كما تقدم في ذهابه إلى الصلاة، وفي سجوده، وقيامه بالليل، بل سأل اللَّه تعالى في سياق البسط والتطويل أن يرزقه نوراً عظيماً، كما أفاد (التنوين) في كل أجزاء جسده الطاهر، فمن رزق هذا النور في الدنيا، فإنه سوف يكمل له هذا النور في الآخرة. ب – سؤال اللَّه تعالى المغفرة للذنوب ، وهذا فيه الوقاية من كل الشرور و من أعظمها النار و العياذ باللَّه. 2 – أن كل الخلق مفتقرون، حتى الأنبياء، إلى هذين المطلبين في الدنيا و الآخرة. 3 – أن التوسل باسمه تعالى (القدير) مناسب في أي سؤال ، ومطلوب. 4 – أن من أعظم ثمرات التوبة النصوح: الفلاح، والنجاح، والأمان إلى دار السلام. 5 – فضل الدعاء، وعظم شأنه، وأن منافعه تعود على الداعي بالخير في الدنيا والآخرة، فلا غنى للخلق عنه مهما كانت رتبهم، وعلو منازلهم. ( [1]) سورة التحريم، الآية: 8. ( [2]) سورة التحريم، الآية: 9. ( [3]) تفسير مجاهد، 4/ 403، وتفسير الطبري، 23/ 496، وصحح إسناده في التفسير الصحيح، 4/ 511.
الرئيسية إسلاميات متنوعة 01:00 ص الأحد 17 فبراير 2019 أرشيفية (مصراوي): الدعاء طاعة لله وامتثال لأوامره والبعد عن غضبه وسخطه، ويقول الله تعالى: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ". ومن روائع الدعاء في جوف الليل: (رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.. اللَّهُمَّ آتِني الحِكْمَةَ الَّتي مَنْ أُوتِيهَا فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا. اللَّهُمَّ ثَبِّتْنِي بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ.. اللَّهُمَ حَبَّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا، وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ. اللّهم اغفر لي الذنوب التي تنزل النقم، واغفر لي الذنوب التي تغير النعم، واغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء، واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء، واغفر لي كل ذنب أذنبته ، وكل خطيئة أخطأتها.
جميع الحقوق محفوظة © 2022 هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات
أطلقت هيئة الإتصالات وتقنية المعلومات منصة توصيل التي تشكل المرحلة الثانية من عملية التكامل ورفع مستوى الربط الإلكتروني بين تطبيقات التوصيل والجهات الحكومية ذات العلاقة، وذلك من خلال منظومة رقمية موحدة تنظم خدمات 40 تطبيقًا مسجلًا لدى الهيئة وتتابع تطبيقها للمعايير والاشتراطات، بهدف تحقيق تنمية السوق وتحسين تجربة المستفيدين. هيئة الإتصالات وتقنية المعلومات توضح أهداف منصة توصيل وتسعى الهيئة من خلال إطلاق المنصة إلى حوكمة تطبيقات التوصيل المسجلة لدى الهيئة بشكل تام، وتطوير خدماتها وتعزيز التحول الرقمي، كما ستكثّف الأدوار الرقابية على عملية تسجيل مندوبي التوصيل، ومعرفة كافة التفاصيل الخاصة بهم للتحقق من أهليتهم لأداء العمل بما يتواءم مع أنظمة وقوانين الجهات ذات العلاقة والمرتبطة بتنظيم وإدارة القطاع التجاري في المملكة. هيئة الإتصالات وتقنية المعلومات: منصة توصيل تربط 40 تطبيقاً مسجلاً قاعدة بيانات للرصد والتحليل وستسهم منصة توصيل في إنشاء قاعدة بيانات للرصد والمتابعة والتحليل والقياس، حيث جرى الربط مع 7 جهات حكومية و40 جهة من مقدمي خدمات تطبيقات التوصيل المسجلة لدى هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات؛ للمساهمة في الارتقاء بتجربة المستفيدين، وتحسين جودة الخدمات المقدمة لهم.
قم بإدخال كافة البيانات التي بطلبها الموقع. سوف تقوم الهيئة بدراسة الطلب و اصدار الموافقة من الهيئة. وبهذا الخطوات السابقة سوف تتمكن من التسجيل في منصة تك الإلكترونية بنجاح والتمتع بكافة الخدمات الالكترونية المميزة التي تقدمها هيئة الاتصالات في المملكة. هيئة الإتصالات وتقنية المعلومات: منصة توصيل تربط 40 تطبيقاً مسجلاً | أخبار السعودية. بوابة المستفيد هيئة الاتصالات اتاحت هيئة الاتصالات السعودية بوابة المستفيد الالكترونية والتي تقدم من خلالها العديد من الخدمات التي تحتاج إليها العديد من المنشآت والشركات والمؤسسات في الاستفادة من خدماتها الالكترونية وتمكن المستفيد أيضاً من الحصول على الخدمات الجديد التي تقدمها الهيئة ، كما تعمل أيضاً على مساعدة المستفيد في تقديم البلاغات والشكاوى وكذلك جميع الخدمات الخاصة بالهيئة العامة للاتصالات ، وذلك من خلال بوابة المستفيد هيئة الاتصالات في المملكة العربية السعودية. نكون إلى هنا قد اكملنا مهمتنا في التعرف على منصة تك الإلكترونية التابعة لهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات كما تعرفنا أيضاً على طريقة تسجيل دخول المستفيد في المنصة وماهي الاجراءات التي تقدمها من أجل إنشاء حساب مستخدم جديد في الهيئة العامة للاتصالات في المملكة ، كل ذلك تم التعرف علية من خلال موقع اعرفها صح للمحتوى العربي املين انكم استمتعتم وستفتم من قراءة هذا المقال.
الرياض – أعلنت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات (CITC) عن نيتها إطلاق صندوق الحماية للتقنيات الناشئة ، والذي يهدف إلى خلق بيئة مرنة ومحفزة لمقدمي خدمات التكنولوجيا الناشئة ، من خلال توضيح وتطوير اللوائح والعوامل التمكينية اللازمة لتطوير سوق التكنولوجيا الناشئة. ستمكن مثل هذه البيئة مزودي خدمات التكنولوجيا الناشئة من تقديم نماذج عمل وحلول وخدمات مبتكرة تساهم في تسريع التحول الرقمي لجميع القطاعات ، بالإضافة إلى جذب الاستثمارات المحلية والدولية وتعظيم الاستفادة من التقنيات الناشئة. ويأتي ذلك من دور الهيئة الرقابية في تطوير قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات لمواكبة التطورات المتسارعة ، وتوفير بيئة جذابة ومحفزة للتطوير والابتكار ، وتعزيز الشفافية والمنافسة ، وتمكين الوصول السهل والآمن. للخدمات لجميع المستفيدين. منصة هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات تدريب. تدعو هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات جميع مزودي خدمات التكنولوجيا الناشئة الراغبين في مشاركة نماذج أعمالهم أو حلولهم أو خدماتهم في Emerging Technologies Sandbox للتسجيل عبر الموقع الإلكتروني للهيئة (). سيتم استلام طلبات المشاركة حتى 10 مايو 2022. – SG