وذكر المحامي الحقوقي في طلبه أن الدفاع يرى أن تلك الفيديوهات فى حقيقتها هى بمثابة دليل قاطع بالصوت والصورة يتحدث فيها الدكتور عن نفسه وعن موقفه من جماعة الإخوان، كما يتحدث فيها قادة الإخوان عنه وعن علاقتهم به، وذلك على نحو يوضح الاختلاف الجذرى بينهم، ويوضح انفصاله عن جماعة الإخوان من قبل توليها حكم البلاد، وانتفاء أى علاقة تنظيميه بينه وبينهم، وهو ما يوضح كذب التحريات الواردة بالقضية الماثلة ضده والتى تزعم استمرار انضمامه لتلك الجماعة وتوليه قيادة بها، وتمويله لها.
[11] [12] [13] في البرلمان [ عدل] عارض خالد يوسف التعديلات الدستورية المقترحة عام 2019، كما ادعى تعرضه لـ«حملة تصفية معنوية وتشويه وأسلوب منحط لتصفية معارضين» حسب تصريحاته لهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) وذلك بعد انتشار تسريبات جنسية منسوبة إليه. [14] قدم المحامي سمير صبري، في فبراير 2019، دعوى قضائية لدى محكمة القضاء الإداري لإسقاط عضوية مجلس النواب عن المخرج خالد يوسف وذلك بعد تردد اسم المخرج في واقعة فيديوهات مخلة بالآداب، وعقب أيام من إعلان رفضه تعديل الدستور. [15] لكن محكمة القضاء الإداري، قضت في نوفمبر 2019، بعدم الاختصاص الولائي بالنظر في الدعوى المقامة لإسقاط عضوية النائب والمخرج خالد يوسف.
وأوضح السياسي المصري أن "هناك تحديات جديدة تواجه مصر بينها؛ الأزمة الاقتصادية والتحديات السياسية، وما يرتبط بخطط التنمية، وهى قضايا تتطلب حوارا سياسيا، وطرح رؤى جديدة، لاسيما وأن تلك التحديات تحتاج إلى تنوع وجهات النظر". وفي هذا الصدد، أكد أن "الرؤى الإصلاحية تحمي البلاد من الأفكار المتطرفة". الدولة تفتح ذراعيها للجميع من جهته، قال النائب مصطفى بكري، عضو مجلس النواب المصري، إن "الدولة تفتح ذراعيها للجميع طالما لا يتم الاحتكام إلى السلاح والعنف، فأهلا به شريطة أن يكون الجميع على قدر المسؤولية". ورأى بكري، في حديث لـ"العين الإخبارية"، أن "الإصلاح السياسي يتماشى مع الجمهورية الجديدة والدولة العصرية"، مؤكدا أن" المرحلة القادمة سيتحقق فيها هذا الإصلاح الذي وعد به الرئيس". وأشار النائب إلى أنه "سيتم خلال الفترة المقبلة دعوة الأحزاب والنقابات وممثلي المجتمع المدني للحوار السياسي بمقر الأكاديمية الوطنية للتدريب". مقاطع خالد يوسف المقله نركز دائما. وتحمل مبادرة الحوار السياسي، والحديث لبكري، بداية لمرحلة سياسية جديدة، قائلا: "بعد تحقيق الإصلاح الاقتصادي، والاستقرار الأمني، فالأمر بحاجة ملحة لتحقيق الإصلاح السياسي". وتابع قائلا: "عملية الإصلاح السياسي تعني إطلاق العملية السياسية، وحرية التعبير، وكفالة الحقوق التي ينص عليها الدستور المصري".
فضل الصدقة على الأقارب الفقراء - العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله - YouTube
الجواب: ليس له أن يتصرف إلا بإذن صاحب المال، إن كان المال مال أمه يستأذنها، وإن كان المال من مال أبيه يستأذن أباه، إلا ما كان معروفًا بينهم أنه لا بأس به كفضل الطعام وأشباه ذلك مما جرت العادة بأنه يصرف في الفقراء فلا بأس، أما الشيء الذي لم تجر العادة... هذا فيه تفصيل: قد تكون الصدقة أفضل في حياة الإنسان يقدم الخير لنفسه قبل وفاته، وقد يكون الوقف أفضل إذا كان خلفه من يحسن القيام على الوقف، ويحسن التصرف حتى تكون صدقة جارية له تنفعه.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا،... إذا كانوا أغنياء فلا حاجة للصدقة، فإذا كانوا أغنياء فلا حاجة للصدقة، التمس الفقراء أعطهم الصدقة، إذا كان أجدادك أغنياء فالحمد لله، ليسوا في حاجة إلى صدقتك، لكن إذا كان ذلك قد يسرهم ويحصل به صلة الرحم والبر لا بأس، إذا كان الوالدان يسرهم منك... نرجو لك الأجر، إذا اقتصدت أعطاك الوالد ما يكفيك واقتصدت وتصدقت من ذلك أرجو أن لا يكون في هذا بأس، وأنك مأجورة؛ لأنك اقتصدت لطلب الأجر من الله والإحسان لعباده، فأرجو أن لا حرج في ذلك. نعم. نعم؛ إذا كانت في الحالة التي لا يجد شيئًا، وأحسن إليه إنسان، فهو قد أحسن إلى أخيه، وفرج كربته، ولكن هذا الذي ذكر؛ لا يكون إلا من إنسانٍ ناقص العقل، ليس بعاقل، بل سفيه، لا يعمل، ومع هذا ينفق ما في يده، ويتعطل؛ هذا لا يكون من العقلاء، لكن متى وجد... إذا لم تعرف مكانه، ولا عنوانه، فتصدق به بالنية عنه، تعطيه بعض الفقراء بالنية عنه، والله ينفعه بذلك، فإذا جاء بعد حين وعرفته، تخيره، إن شاء قبل الصدقة، وصارت له، وإن شاء أعطيته ماله، وكانت الصدقة لك، والثواب لك، والحمد لله. نعم. فضل الصدقة ابن ا. المقدم: الحمد... نعم من تعرض للسؤال يعطى قال الله جل وعلا: وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ [المعارج:24] فمن سأل يعطى، وهكذا المحروم وهو الفقير يعطى، فإذا مر الإنسان بقوم يشحذون الناس ويرفعون أيديهم شرع أن يعطوا ما تيسر من الصدقة، يقول النبي... ليس على هذا دليل، يتصدق بها، وإن لم تغسل، إلا إذا كان فيها نجاسة تغسل، أما إذا كان ما فيها نجاسة، إن غسلوها لأجل مصلحة الفقير جزاهم الله خيرًا، وإن تصدقوا بها ولم تغسل فلا بأس، نعم.
ومنهم من قال: إنه يجوز، لكنه خلاف الأولى. وعلى كل حال فلا ينبغي للإنسان الذي عليه دين يستغرق جميع ما عنده أن يتصدق حتى يوفي جميع الدين؛ لأن الواجب أهم من التطوع. وأما الحقوق الشرعية التي يعفى عنها من عليه دين حتى يقضيه فمنها الحج، فالحج لا يجب على الإنسان الذي عليه دين حتى يوفي دينه. أما الزكاة فقد اختلف أهل العلم هل تسقط عن المدين أو لا تسقط. فمن أهل العلم من يقول: إن الزكاة تسقط فيما يقابل الدين سواء كان المال ظاهراً أم غير ظاهر. ومنهم من يقول: إن الزكاة لا تسقط فيما يقابل الدين، بل عليه أن يزكي جميع ما في يده، ولو كان عليه دين ينقص النصاب. ومنهم من فصل فقال: إن كان المال من الأموال الباطنة التي لا ترى ولا تشاهد كالنقود وعروض التجارة فإن الزكاة تسقط فيما يقابل الدين، وإن كان من الأموال الظاهرة كالمواشي والخرج من الأرض فإن الزكاة لا تسقط. فضل الصدقة ابن بازار. والصحيح عندي أنها لا تسقط سواء كان المال ظاهراً أو غير ظاهر، وأن كل من في يده مال مما تجب فيه الزكاة فعليه أن يؤدي زكاته ولو كان عليه دين؛ وذلك لأن الزكاة إنما تجب في المال لقوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ﴾ ولقول النبي عليه الصلاة والسلام لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن: أعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم.