وقت صلاة الفجر، نسعد بزيارتكم أحبتي المتابعين والمتابعات الكرام مستمرين معكم بكل معاني الحب والتقدير نحن فريق عمل موقع اعرف اكثر حيث نريد أن نقدم لكم اليوم سؤال جديد ومميز وسوف نتحدث لكم فيه بعد مشيئة المولى عز وجل عن حل السؤال: وقت صلاة الفجر؟ الإجابة الصحيحة هي: من طلوع الفجر الثاني إلى طلوع الشمس.
الله أعلم ولكني أفعل ما يتوجب علي كمسلم يحتاط لدينه. والناس يتبعون إمامهم وأئمتهم هم المسؤولون أمام الله سبحانه فالقول ببطلان الصلاة قول خطير ليس بالهين. يا أخي بمجرد رفع الأذان الثاني في الفجر الصادق ببلدتي بمصر نفر العامة من السنيين تماما. وقالوا نحن صائمون والسنيين مفطرون. ففسد الأمر ونفر الناس هذا لرفع الأذان فما بالك لو قلنا لهم صلاتكم باطلة وميقاتكم مخالف. والمسألة ليست كلمة إجماع. ومثل هذه الأمور لا بد فيها من الحكمة والرفق والسكون إلى أن يجعل الله فرجا ومخرجا. فالكيس الكيس. 2014-07-11, 05:46 PM #6 رد: وقت صلاة الفجر.. مهم! المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخزيمةالمصرى جزاكم الله خيرا آمين. ولكني لا أرى بطلان صلاة من صلى من الناس قبل الفجر الصادق. وقت صلاة الفجر - عملاق المعرفة. الأحسن بارك الله فيك أن تعبر وتقول أعتقد في مكان أرى وفرق بينهما ظاهر عندك إن شاء الله. لأن المسألة لا تقاس بوجهة نظري ورؤيتي بل تقاس بأمور أكبر من ذلك. نعم تقاس بالكتاب والسنة وفهم سلف الأمة وأظنك توافقني [والظن هنا ليس للشك وإنما للتأكيد] فإني أشد تحرزا من ذلك والله يا أخي إن كنت تعتقد أن الميقات خطأ ولا تبطل الصلاة فهذا أمر غريب عجيب منك ، فالأمر واضح فقط يلزم منا اليقين في هذه الأمور ، فقد يكون الآذان قبل الوقت لكن إقامة الصلاة بعد الوقت كما هو الغالب عندنا والحمد لله ، وأنا لا أطلب منك أن تصرخ بأعلى صوتك فاعلم مقصدي بارك الله فيك.
وأنت محظوظ أنك ترى الفجر الصادق بوضوح. بارك الله فيك. 2014-07-10, 09:46 PM #4 رد: وقت صلاة الفجر.. مهم! السلام عليكم ورحمة الله جزاكم الله خيرا على طرح هذا الموضوع المهم مجددا والذي يكاد أن يفتن المسلمين إلى وقتنا هذا...!! ووالواجب على العلماء أن يخضوا فيه بجدية ومسؤولية أولا لتبيه الأئمة لكي يتحملوا واجباتهم الشرعية وثانيا لتنبيه المصلين: ما لهم وما عليهم... والله المستعان للفائدة أنقل لكم رابط في نفس الموضوع لمشاركة نراها قيمة نُشرت على "مجلسنا العلمي" المبارك إن شاء الله: العنوان: هل فعلاً يوجد خطأ في وقت أذان الفجر في التقويم؟ وما العمل؟ الرابط: والله الموفق والحمد لله 2014-07-11, 02:28 PM #5 رد: وقت صلاة الفجر.. مهم! وقت صلاة الفجر عند طلوع الفجر الصادق - إسلام ويب - مركز الفتوى. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المهيمن السلفي بارك الله فيك. الحمد لله وبعد جزاكم الله خيرا ولكني لا أرى بطلان صلاة من صلى من الناس قبل الفجر الصادق. لأن المسألة لا تقاس بوجهة نظري ورؤيتي بل تقاس بأمور أكبر من ذلك. إنما أستبرئ لديني فقط وليس معنى أني لا اعتقد بصحة الميقات الآن أني أبطل صلاة الناس فهذا لا أجرؤ عليه أبدا فإني أشد تحرزا من ذلك فلعل أحد من لا فقه عندهم يأخذ الكلمة ويطير بها في الآفاق وقد أكون مخطئا وصلاة الناس صحيحة.
جزاكم الله خيرا
فلو أخر حتى اتضح النهار، وزالت الظلمة؛ فلا حرج، لكن ليس له أن يؤخر إلى طلوع الشمس، إنما يؤخر إلى الإسفار كثيرًا لا حرج، ولكن الأفضل أن يصليها بغلس، هذا هو الأفضل أن يصليها بغلس من بعد اتضاح الفجر، وانتشاره، وبيانه، وعدم الشبهة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
وَاليَوْمَ صَارَ التَّقْوِيمُ هُوَ الوَسِيلَةَ للنَّاسِ في مَعْرِفَةِ أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ بِالسَّاعَةِ وَالدَّقِيقَةِ. هذا، والله تعالى أعلم.
متفق عليه. بسم الله الرحمن الرحيم والطور قوله تعالى: والطور الطور: اسم الجبل الذي كلم الله عليه موسى; أقسم الله به تشريفا له وتكريما وتذكيرا لما فيه من الآيات ، وهو أحد جبال الجنة. وروى إسماعيل بن إسحاق قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، قال: حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أربعة أجبل من جبال الجنة وأربعة أنهار من أنهار الجنة وأربعة ملاحم من ملاحم الجنة ، قيل: فما الأجبل ؟ قال: جبل أحد يحبنا ونحبه ، والطور جبل من جبال الجنة ، ولبنان جبل من جبال الجنة ، والجودي جبل من جبال الجنة وذكر الحديث ، وقد استوفيناه في كتاب " التذكرة ". قال مجاهد: الطور هو بالسريانية الجبل والمراد به طورسينا. وقاله السدي. وقال مقاتل بن حيان: هما طوران يقال لأحدهما: طور سينا والآخر طور زيتا; لأنهما ينبتان التين والزيتون. وقيل: هو جبل بمدين واسمه زبير. قال الجوهري: والزبير الجبل الذي كلم الله عليه موسى عليه السلام. قلت: ومدين بالأرض المقدسة وهي قرية شعيب عليه السلام. الوادى الذى كلم الله عليه سيدنا موسى - :: Flying Way ::. وقيل: إن الطور كل جبل أنبت ، وما لا ينبت فليس بطور; قاله ابن عباس. وقد مضى في " البقرة " مستوفى.
الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: وَالطُّورِ (1) يعني تعالى ذكره بقوله: (والطور): والجبل الذي يُدعى الطور. وقد بيَّنت معنى الطور بشواهده، وذكرنا اختلاف المختلفين فيه فيما مضى بما أغْنى عن إعادته في هذا الموضع وقد حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله تبارك وتعالى: (والطور) قال الجبل بالسُّريانية. ابن عاشور: وَالطُّورِ (1(القَسَم للتأكيد وتحقيق الوعيد. ومناسبة الأمور المقسم بها للمقسم عليه أن هذه الأشياء المقسم بها من شؤون بعثه موسى عليه السلام إلى فرعون وكان هلاك فرعون ومن معه من جراء تكذيبهم موسى عليه السلام. و { الطور}: الجبل باللغة السريانيّة قاله مجاهد. وأدخل في العربية وهو من الألفاظ المعربة الواقعة في القرآن. الجبل الذي كلم الله فيه موسى الحلقة. وغلب علَماً على طور سينا الذي ناجى فيه موسى عليه السلام ، وأنزل عليه فيه الألواح المشتملة على أصول شريعة التوراة. فالقسم به باعتبار شرفه بنزول كلام الله فيه ونزول الألواح على موسى وفي ذكر الطور إشارة إلى تلك الألواح لأنها اشتهرت بذلك الجبل فسميت طور المعرّب بتوراة. وأما الجبل الذي خوطب فيه موسى من جانب الله فهو جبل حُوريب واسمه في العربية ( الزّبير ( ولعله بجانب الطور كما في قوله تعالى: { آنس من جانب الطور ناراً} وتقدم بيانه في سورة القصص ( 29 ( ، وتقدم عند قوله تعالى: { ورفعنا فوقكم الطور} في سورة البقرة ( 63 (.
في اكتشاف جديد لتاريخ المملكة، رجَح علماء مؤسسة "توماس" للأبحاث، أن الموقع الدقيق لخروج سيدنا موسى عليه السلام ومن آمن معه كان إلى المملكة، مؤكدين أن شق البحر كان في جزء من خليج العقبة في البحر الأحمر. وحسب صحيفة ديلي ستار البريطانية، فإن المعجزة التي ذكرتها الكتب السماوية عن موسى عليه السلام، وكيف نجاه الله ومن معه بعد أن ضرب بعصاه البحر ونجح في الوصول إلى اليابسة الأخرى، فارًّا من جيش فرعون. وأوضح البحث الخاص بالمؤسسة الشهيرة، أن عملية الفرار كانت إلى موقع ما في المملكة، وذلك بعد أن تم محاصرة موسى عليه السلام والمؤمنين بين البحر وجيش فرعون، فضرب نبي الله البحر بعصاه ونجح في المرور، ثم أغرقت الأمواج جيش فرعون الذي حاول تعقب موسى والمؤمنين. ويأتي ذلك في إطار البحث العلمي التاريخي الذي أقامته المؤسسة، والذي كان من بين نتائجه العثور على الموقع الرئيسي للجبل الذي كلَم الله عز وجل عليه النبي موسى، والذي حدده بشكل دقيق بالمملكة. وخرج عدد من علماء الدين في الولايات المتحدة الأمريكية خلال الشهرين الماضيين، ليؤكدوا أن الجبل الذي كلَم الله فيه موسى عليه السلام هو "جبل اللوز" في المملكة. الوادي المقدس الذي كلم الله فيه سيدنا موسى؟؟ صورة جعلتني اشعر بالخوف والرهبة. ويبلغ طول هذا الموقع 8460 قدمًا ويُعرف منذ عهد طويل باسم "جبل اللوز"، وهو يقع في شمال شرق المملكة بالقرب من الحدود مع الأردن، وذلك حسب ما ذكرته صحيفة "ديلي ستار" البريطانية.
و كما نلاحظ في الصـور التاليـه, انه حتى الدولــــه الســـــعوديه قامت بتسييج المكان الذي يعتقـد انه المكان الذي ثبت عليـه العجل الذهبي, خصوصا بعد مشاهدة نقوش على حجارة قاعدة الصخور وجود نقوش واضحه لرســـوم " للعجل " مرسومه بشكل يشابه النقوش الموجوده في مصـر لرسم الأبقار التي تتميز بالقرون الطويله " الجواميس " و الجزيرة العربيه لم تكن تعرف هذا النوع من الأبقار " الجاموس " ذو القرون الطويله. ليس هذا فحسب!! بــــل حتى توجد أثار اخرى و كلها تقع داخل السياج.. المثيــــر ايــــضا, وجــود صخره فيها فالق عظيــــم بجوار الجبل مباشــــرة, قال تعالى ( و اذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا).
لكن السواد الأعظم من الباحثين استبعد ذلك نظرًا لغياب دلائل واضحة، وكذلك لأن المسافة بين أرض جوشان (محافظة الشرقية في مصر كما وردت في التوراة) وأرض مدين تبلغ 450 كيلومتر، وهي المسافة التي لا تناسب الوصف التوراتي الذي أشار إلى قرب المسافة بين جبل سيناء ومصر. جبل كركوم، النقب الجنوبي ويتنبى البروفيسور " عمنوئيل عناتي" تلك النظرية التي تقضي بأن هذا الجبل يقع داخل حدود فلسطين المحتلة. و"عناتي" خبير آثار إسرائيلي، زار الجبل في عام 1954 عندما كان طالبا للآثار. وقتها لفت نظره الرسوم الصخرية التي وجدها في المنطقة. الجبل الذي كلم الله فيه موسى مع. عاد خبير الآثار الإسرائيلي إلى الجبل عام 1980 وبعد مرور ثلاث سنوات نشر دراسة تقول إن جبل كركوم هو نفسه جبل سيناء. وهذا الجبل بحسب "معاريف" لا يشبه أي جبال حوله، حيث يبقى وحيدًا من نوعه في المنطقة، ويصل ارتفاعه إلى 1035 مترًا عن مستوى سطح البحر. وقد عثر "عناتي" هناك على مجموعات محفورة من الحجارة التي ترتبط بقصص وردت في التوراة. كذلك زعم أنه عثر هناك على رسوم لألواح العهد التي تلقاها موسى من ربه، و 12 من شواهد القبور التي أقيمت على سفح الجبل، والتي تمثل الأسباط الـ 12 على حد زعمه. كما عزز العثور على مواقع أثرية جوار الجبل من بينها مذابح ومعابد نظرية " عناتي".
فهل ندرك الأن لماذا تنازل اليهود لمصـر عن سينــــاء ؟ و في ختام هذا الموضوع أقول: نعـــــم قد تكون تلك اثار بني إسرائيــــل, لكن تذكروا ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ليهود المدينه ( نحن أولى بموسى) و جعل يوم عاشوراء يوم صيــام للمسلمين يؤجر من يقوم به في ذكرى العبور. فنحن الذين صدقنا بموسى عليه السلام, وبرب موسى رغم اننا لم نرى شيئا, و ليس مثل يهود الذين رغم ما شاهدوه مع موسى إلا ان المعصية كانت ديدنهم. منقول للامانه التوقيع محمد666 قى حاله البعض روحى كنت ارسلها تقبل الارض عنى فهى نائبتى وهذة دوله الاشباح قد حضرت فامدود يمينك كى تحظى بها شفتى
فإذا كان الجبل المدكوك غير محدد أو كان زبيرا فلا إشكال في الموضوع، حيث إنهما جبلان مختلفان، وإذا كان الجبل هو الجبل المعروف بالطور أو بطور سيناء، وكان طور سيناء موجودا الآن قائما منتصبا، فإن الأمر لا يخلو من حالين: الأولى: أن الله أعاد الجبل مكانه بعد دكه، فقد ذكر بعض المعاصرين أن الطور دك حتى ساخ في الأرض ثم رفعه الله على بني إسرائيل بعد ذلك كما قال: وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ، ثم أعاده في محله. الثانية: أن الناس مخطئون في القول ببقاء جبل الطور، فقد ذكر بعض الباحثين نقلا عن موقع الدكتور زغلول النجار أنه تم التوصل أن جبل الطور قد دك في الأرض مرة ثم رفع من الأرض مرة أخرى بعد ذلك فجعله الله معلقا بين السماء والأرض كأنه ظلة فوق بني إسرائيل، ثم رجع في مكانه بعد ذلك، والله أعلم بالحقيقة. وعلى أية حال فالذي يتعلق به الإيمان هو ما ورد في النصوص المعصومة من دك الجبل وحصول المواعدة. والله أعلم.