الحقيقة هي من محاسن الصدف، ومن حسن الحظ الذي خدمه لإنجاز هذا العمل في فترة زمنية محددة هو وجود الشاعر الغنائي المعروف محمد الفهد العيسي في القاهرة خلال هذا الوقت حيث أعطاني مجموعة من النصوص الغنائية التي بحوزته لتلحينها وتسجيلها وفي غضون أيام تم التسجيل والتنفيذ في شركة أوديون للأسطوانات بمصاحبة الفرقة الموسيقية بقيادة الفنان عطية شرارة وسجلت أغنيت معبد الحب كلمات محمد الفهد العيسى وأغنية لك عرش في وسط العين وسجلت نجاح سلام أغنية ياريم وادي ثقيف كلمات الأمير عبد الله الفيصل وأغنية ياليتني ماهويتك كلمات محمد الفهد العيسي. وبعد طرح الأسطوانات في الأسواق تهافت عليها عشاق اللحن الحجازي الجميل لسماع المطرب السعودي الصاعد الذي شارك في مهرجان عيد الجلاء بمقطوعته الموسيقية (فجر مصر). من أسعد لحظات حياتي في مصر أن التقيت بالسيدة أم كلثوم وكان ذلك بالنسبة لي حلما تحقق بفضل الأستاذ أحمد الحفناوي ففي إحدى المرات اصطحبني معه ولم يخبرني أين سنذهب حتى وقفنا عند باب منزل السيدة أم كلثوم وقبل دق الجرس والإذن بالدخول قال لي الحفناوي أتعرف من سوف تقابل الآن فقلت له لا من؟ قال من تحبها وتهواها وتتلهف لرؤيتها ومقابلتها منذ زمن طويل حينها أدركت المفاجأة وقلت له أم كلثوم.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
ميسان وبني مالك وثقيف من أهم مناطقها مناظر من الطائف تعد محافظة الطائف عروس المصايف من اهم محافظات المملكة من حيث موقعها الجغرافي المتميز فهي تقع على قمة جبل غزوان ومن حيث طبيعتها الخلابة ولما يوجد بها من مقومات السياحة والجذب في هذه المحافظة الحالمة بمزارعها ومياهها ومنتزهاتها الجميلة، حيث يقصدها السياح والمصطافون من جميع انحاء العالم وخاصة دول الخليج العربي. ففي بالطائف اكثر من 700 حديقة والعديد من المنتزهات الجميلة التي يتوفر بها غطاء نباتي جميل وهو من اهم عوامل الجذب في هذه المحافظة الجميلة، وحيث ان جميع مراكز جنوب وشمال محافظات الطائف تشهد توافد الكثير من السياح والمصطافين عليها خلال مواسم الصيف، وكذلك اقامة العديد من المهرجانات والمعارض التي يشارك بها العديد من الدول الشقيقة حيث يوجد بالطائف العديد من الحصون الاثرية والقلاع والاماكن التي لها طابع خاص في قلوب المواطنين. منطقة ميسان يقع مركز ميسان بني الحارث جنوب محافظة الطائف على مسافة مائة كيلو متر تقريباً ويرتبط مع المحافظة بطرق سياحية مسفلتة هي طريق الطائف السياحي وطريق الباحة الطائف القديم الذي يلتقي به بطريق غزائل لذلك فان المركز يقع على عدة طرق سياحية مسفلتة مما اكسبه اهمية كبيرة خاصة في المجال السياحي، وكذلك سهولة تسويق المحاصيل الزراعية التي يشتهر بها المركز تعتبر منطقة ميسان منطقة سياحية بالدرجة الاولى بفضل موقعها الجغرافي المتميز وارتفاعها الشاهق عن سطح البحر.
27/06/2014, 04h26 abo hamza Guest رقم العضوية: رد: منتهى الطرب حلقة نادرة لمطرب كبير... بانتظار الملف النادر يا دكتور حسن ألف شكر مقدما لك ولفريق البرنامج 27/06/2014, 05h54 مواطن من سماعي رقم العضوية:651626 تاريخ التسجيل: août 2012 الجنسية: مصرية الإقامة: مصر المشاركات: 441 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo hamza الملف موجود على صفحتى على الفيسبوك بكل سرور الصور المرفقة (38. نجـاح ســلام - الصفحة 73 - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. 9 كيلوبايت, المشاهدات 34) التعديل الأخير تم بواسطة: usif waleed بتاريخ 27/06/2014 الساعة 06h09 27/06/2014, 12h48 بحرالكرم حبيب الكل رقم العضوية:24126 تاريخ التسجيل: avril 2007 الجنسية: مصرى الإقامة: الإسكندرية العمر: 74 المشاركات: 14, 790 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي خفاجي عاوزين يتعبوك يادكتور بأعادة الرفع؟ وللا أيه الحكايه!! أهلاً بالحبيب الغالى أ. أبوعلى الحكاية إن سوء الحظ لازمنى أمس فبعد دقائق من الحلقة إنقطعت الكهرباء لكنى أخذت الحلقة من أحد الأحباب الإسكندرانية وعند الرفع يبدو أن السيرفر رفض حجم 86 ميجابايت فاضطررت اليوم إلى تقليص الحجم وجعله بجودة 96 كب/ث ومع إن شهادتى مجروحة إلا أن الحلقة رائعة وتستحق كل هذا التعب أشكركم والشكر موصول لحبيب "حبيب الكل" كما يدعونى به دائماً مع تحياتى 27/06/2014, 12h54 معكم كل الحق أخى الغالى أ.
وقد انتقل بعد بضعة أعوام إلى مدينة الرياض، وبدأ مشواره مع الموسيقى حيث قام بالمشاركة في تأليف بعض المارشات العسكرية وقام في العام 1952 بتطوير وتوزيع موسيقى النشيد الوطني السعودي، إلا أن المسيرة الفنية الفعلية بدأت منذ عام 1953 وذلك بعد أن سافر إلى القاهرة لدراسة الموسيقى، وذلك في إطار سعي الجيش السعودي في تأسيس مدرسة موسيقات الجيش السعودي. لم تكن موسيقى طارق عبد الحكيم قاصرة على الفنانين السعوديين إذ كان له مشاركات مع عدد من الفنانين منهم نجاة الصغيرة حيث لحن لها أغنية يالي في هواك هيمان، وكذلك فايزة أحمد حيث قام بتلحين أغاني أسمر عبر وربيع العمر، وكذلك قام بتلحين لا وعينيك لوديع الصافي، ومحبوب قلبي لفهد بلان، وهناك أغنية أشقر وشعره ذهب لسميرة توفيق، وإلى جانب المطربين الغير سعوديين نجده لحن لأكبر المطربين السعوديين مثل طلال مداح في أوبريت أفديك يا وطني وعاش من شافك وكذلك محمد عبده في سكة التايهين، ولنا الله، ولا تناظرني بعين، رحت يم الطبيب. قام الفنان الراحل طارق عبد الحكيم بترك مكتبة غنائية كبيرة زاخرة بمجموعة من الأعمال الغنائية والموسيقية الخالدة الشهيرة في السعودية ومنها أذكرونا، إلهي سألتك، ابكي على ما جرالي، البارحة يا حبيبي، ماس ورد الخد، يا الله سألتك بحلات العقد، يحي عمر، وواحدة من أشهر أغانية ريم وادي ثقيف.
ومن ثم نقلت المتحف إلى جدة وجمعت فيه حوالي خمسة ملايين قطعة ويحتاج هذاالمتحف إلى إهتمام ورعاية ووضعة في مكان حتى يقدر الزائر لجدة أن يطلع على محتويات القديمة التي أشاد بها الكثير من الزوار وخاصة الأجانب. كذلك أحتفظ بمكتبة موسيقية تحوي أكثر من عشرة آلاف شريط تحتوي أغاني نادرة أتمنى أن تجد الإهتمام وخاصة الإذاعة السعودية والتي تفتقرلمثل هذه الأعمال. @ متى أسستم مدرسة موسيقى الجيش السعودي؟ بعد عودتي إلى أرض الوطن تزاحمت علي الأفكار والخواطر والأحلام التي ثابرت لتحقيقها وإنجازها إلى واقع يجسد غاية الطموحات ومع وجود موافقة وزير الدفاع ودعمه اللا محدود لي شرعت بتأسيس مدرسة موسيقات الجيش العربي السعودي بتكليف خاص من مقام وزارة الدفاع وعينت رئيساً لإدارتها بعد ترقيتي لرتبة (وكيل قائد) فى عام(1373ه)، وخلال أربع سنوات فقط من تأسيس هذه المدرسة استطاعت بفضل الله ثم بفضل الإمكانيات التى هيأتها الدولة ممثلة فى وزارة الدفاع تخرج منها أربع عشرة فرقة موسيقية عسكرية كاملة لتوزع على مدن ومناطق المملكة. @ إذن متى كونتم فرقة الاوركسترا العسكرية؟ وبعدها كل ما ذكرته سابقا أتى تكوين فرقة أوركسترا عسكرية كاملة بتكليف خاص أيضاً بهدف الترفيه عن الضباط وصف الضباط والجنود وتقوم بتقديم التحية العسكرية (السلام الملكى السعودى) فى الأعياد والمناسبات الوطنية وكافة حفلات الجيش ومناسباته وهى لا تقل كفاءة عن أى اوركسترا عربية أو أجنبية لما هيأته لها وزارة الدفاع من أجهزة ومستلزمات.
تتشابه عادات فطور العيد في عسير من محافظة إلى أخرى، إلا من اختلافات قليلة، كما هو الحال مع باقي مناطق المملكة العربية السعودية، ويبرز التشابه أكثر ما يكون في الاجتماع في المنازل بعد أداء الصلاة، حيث تجتمع الأسر في الغالب في منزل واحد، وعادة ما يكون منزل الوالد أو الأكبر سنا في العائلة، ويتناول الجميع وجبة الفطور ثم يذهب كل إلى منزله بعد الإفطار عند البعض، بينما يبقى البعض الآخر مجتمعا لتبادل الأحاديث، بينما يفضل البعض أداء بعض الرقصات الشعبية وغيرها، ويقوم البعض الآخر بعمل مسابقات وتوزيع هدايا العيد. ويقدم عادة قبل الفطور القهوة والشاي والضيافة العربية المعتادة مع التمور والشوكولاتة، أما غالب أنواع الأطعمة الشعبية المقدمة على مائدة فطور العيد في عسير تتكون من الحبوب كالقمح والذرة والدخن، وغيرها ومن الأطباق التقليدية الشهيرة المقدمة على مائدة فطور العيد العريكة والتصابيع والمبثوث أو البثيث والثريف، إضافة إلى الخبز البلدي أو ما يسمى بخبز التنور أو الميفا، كما يقدم عادة -إلى جانب خبز الميفا- آنيتان كبيرتان ممتلئتان، إحداهما بالسمن والآخرى بالعسل، ويميل البعض إلى إضافة أطعمة الإفطار الخفيفة المعتادة إلى جانب الأكلات الشعبية أو الاكتفاء بها.
4- اعتماده عليه السلام بعض الإجراءات الأمنيّة: روي عن أبي القاسم الأصفهانيّ أنّه دخل سفيان الثوريّ على الإمام عليه السلام، فقال عليه السلام له: "أنت رجل مطلوب وللسلطان علينا عيون، فاخرج عنّا غير مطرود... "(9). وعن حمّاد بن واقد قال: "استقبلت أبا عبد الله عليه السلام في طريقٍ، فأعرضت عنه بوجهي ومضيت، فدخلت عليه بعد ذلك، فقلت: جعلت فداك، إنّي لألقاك فأصرف وجهي كراهة أن أشقّ عليك، فقال لي: (رحمك الله، ولكنَّ رجلاً لقيني أمس في موضع كذا وكذا فقال: عليك السلام يا أبا عبد الله، ما أَحسنَ ولا أجمل)"(10)؛ أي لم يفعل حسناً ولا جميلاً. ما معنى وفار التنور - إسألنا. 5- تحرّي السلطة أسماء الخواصّ حدّ القتل: فقد قُتِل المعلّى بن خنيس بسبب عدم بوحه بأسماء شيعة الإمام عليه السلام ، فيروى أنّه لما ولي داود المدينة دعا المعلّى وسأله عن شيعة أبي عبد الله عليه السلام فكتمه، فقال: "أتكتمني؟! أما إنّك إن كتمتني قتلتك"، فقال المعلّى: "بالقتل تهدِّدني؟! والله لو كانوا تحت قدمي ما رفعت قدمي عنهم، وإن أنت قتلتني لتسعدني ولتشقيَن"، ثمّ أخرجه إلى السوق وقتله(11). 6- صدور روايات كثيرة عن كتمان السرّ عنه عليه السلام: نكتفي برواية واحدة، وهي من الروايات الجامعة في مبدأ التقيّة وكتمان السرّ، وفيها تصريح بأنّ ما أساء إلى إرادة الإمام عليه السلام بالثورة هو إفشاء الأسرار.
وقد يدل على الرزق الكبير والصحة الجيدة وإعطاء الخبز في المنام وتوزيعه للفقراء والمساكين تدل على انتشار العلم. إذا قام الحالم بإعطاء الخبز لشخص لا يستحق فهذا يدل على الحسنات والغنى. رؤية صاحب الحلم يعطي الخبز لشخص تدل على الميراث الذي يتمثل في أرض أو أموال أو أي شيء أخر. إعطاء الميت خبز في المنام تدل على الرزق وإذا رأى الحالم أنه يقوم بشراء الخبز فهذا يدل على السعادة والفرح. رؤية التاجر أو محل الخبز في المنام تدل على التجارة والكسب ورزق و شراء الخبز يدل على كسب الرزق وإطعام العائلة. مدنيون عاجزون عن شراء الرغيف في إدلب - عنب بلدي. تفسير رؤية الخبز في المنام للمطلقة إذا رأت المرأة المطلقة في المنام الخبز فهذا يدل على الخير الوفير الذي يأتي إليها. وإذا قامت بعجن الخبز في المنام وقامت بتوزيعها على الناس فهذا يدل على أنها سوف تستمع إلى خبر سار. وإذا حلمت المرأة المطلقة أنها تعطي تأخذ من الميت خبز فهذا يدل على أنها ستعوض لزوجها ويكون هناك مصالحة بينهم. إذا رأت أنها تأكل الخبز وطعمه لذيذ يدل ذلك على الخير الوفير. ويدل الخبز الأسود في المنام على الفقر بينما الخبز الأبيض يدل على البركة. إذا كان الحالم يمر بضائقة مالية رؤية الخبز في المنام فهذا يدل على تفريج الهم والرزق الكثير.
وهي تعني أنّه عندما يريد الإمام الصادق عليه السلام أن ينقل أيّ شيءٍ، فإنّ وكلاءه المنتشرين في كلّ مكان، سينقلونه إلى النّاس، ويعني أيضاً أنّها ستُجمع الحقوق الشرعية والميزانية المطلوبة لإدارة مواجهة سياسية عظيمة لآل عليّ عليهم السلام، ويعني أيضاً أنّ أتباع الإمام الصادق عليه السلام سيرجعون إليهم لمعرفة تكليفهم الدينيّ والسياسيّ من الإمام. واستطاع الإمام عليه السلام، من خلال هذه التشكيلات، مواجهة جهاز بني أميّة علناً، وذلك في أواخر العصر الأمويّ، وكذلك مواجهة جهاز بني العبّاس مدّة طويلة، ولكنّ المواجهة كانت تجري بالتقيّة والكتمان؛ لأنّهم كانوا يرفعون شعارات آل عليّ ومواقفهم باللسان، فكان ظاهرهم ظاهر آل عليّ، وعملهم عمل بني أميّة(6). تشي الأحداث التي جرت على الإمام عليه السلام والروايات الواردة عنه، في زمن العبّاسيّين، وتحديداً في زمن المنصور الدوانيقي، بالحراك السرِّيّ الذي اعتمده الإمام عليه السلام ، ويمكن الإشارة إلى ذلك من خلال تجميع القرائن، ومنها: 1- نشر الجواسيس لمراقبة الإمام عليه السلام: جرى التضييق على الإمام الصادق عليه السلام للنيل منه عند أوّل فرصة.
من رأى أنه يفرق خبزاً في الناس أو الضعفاء فإن كان من طلاب العلم فإنه ينال من العلم ما يحتاج إليه فإن كان واعظاً كانت له تلك مواعظه ووصاياه إلا أن يكون القوم الذي أخذوه منه صدقته فوقه أو ممن يحتاجون إلى ما عنده فإنها تبعات تدور له عليهم ينالها من أجلهم وهم في ذلك أبخس حقاً لأن اليد العليا خير من اليد السفلى والصدقة أوساخ الناس. من رأى ميتاً دفع إليه خبزاً فإنه مال أو رزق يأتي إليه من يد غيره من مكان لم يرجه، ومن رأى الخبز فوق السحاب أو فوق السقوف أو في أعالي النخل فإنه يغلو وكذلك سائر المبيعات والأطعمة فإن رأى كأنه في الأرض يداس بالأرجل فإنه رخاء عظيم يورث البطر. رؤية أخذ الميت لرغيف الخبز من رأى ميتاً أخذ له رغيفاً أو رآه سقط منه في النار أو في الخلاء أو في قطران فإن كان بطالاً أو كان ذلك في أوان بدعة يدعى إليها وفتنة يقع الناس فيها فإن الرغيف دينه ويفقده أو يفسده وإن كانت امرأة مريضة هلكت فإن كانت ضعيفة الدين فسدت ومن بال في خبز فإنه ينكح ذات محرم. من رأى أنه يخبز خبزاً فهو يسعى في طلب المعاش لطلب منفعة دائمة فإن خبز عاجلاً لئلا يبرد التنور نال دولة وحصل بيده مال بمقدار ما خرج من التنور.