جدة – ماهر عبدالوهاب تحت رعاية معالي محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني الدكتور أحمد بن فهد الفهيد احتفلت الكلية التقنية العالمية للبنات في الخبر بتخريج دفعة 2020-2021م من طالباتها البالغ عددهن 336 خريجة، وذلك بحضور نائب معالي المحافظ للتخطيط وتطوير الأعمال ريم المقبل، وعميدة الكلية جين آن ويتهوفت، وعدداً من منسوبات الكلية والاكاديميات ومنسوبات التعليم وسيدات الأعمال وأمهات المحتفى بهن. وألقت سعادة الأستاذة ريم المقبل كلمة راعي الحفل معالي محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني أكدت خلالها أن مشاركة المرأة في التدريب في البرامج التقنية والفنية في المملكة يعد استثمارا حقيقيا انعكس على العديد من الفرص الوظيفية التي ابدعت فيها المرأة وحققت مكتسبات وطنية رائدة ليس على المستوى المحلي فحسب بل حتى في المحافل الدولية التي سجلت فيها الفتاة السعودية حضورا مميزا، ورفعت فيه اسم المملكة عاليا بمنجزاتها ورسالتها واحتفاظها بتعاليم دينها السمحة. وقالت أن التدريب التقني والمهني أصبح رافدا أساسيا في توفير الكوادر الوطنية المؤهلة والمدربة في العديد من التخصصات التي تحتاجها أسواق العمل، فضلا عن مساهمته في التقليل من البطالة، مشيرة إلى أن المؤسسة أنشئت شركة كليات التميز في عام 2013م والتي تعد الشركة الحكومية الرائدة في تقديم التدريب التطبيقي للمهارات التقنية والمهنية في المملكة بالشراكة مع أفضل منظمات التدريب الدولية لتلبية متطلبات السوق المحلية، وتوفير أفضل الممارسات العالمية والتدريب التطبيقي في المجال التقني والمهني، بما يتلاءم مع ورؤية المملكة 2030م.
القبول والتسجيل التخصصات الكليات التقنية العالمية بالخبر كلية التقنية العالمية بالخبر Jump to Press alt + / to open this menu We won't support this browser soon. For a better experience, we recommend using another browser. Learn More See more of الكلية التقنية الادارية / بغداد on Facebook See more of الكلية التقنية الادارية / بغداد on Facebook Create New Account 17, 305 people follow this العراق /بغداد/الباب المعظم Baghdad, Iraq Bab Al-Moatham Opens tomorrow Closed Now Facebook is showing information to help you better understand the purpose of a Page. See actions taken by the people who manage and post content. Page created - September 28, 2011 هل يتوفر خط الي منطقه صليخ وتكون سياره كبيره ارجو رد أحد مصادر إلهامي في تطوير ذاتي و منها بدأت حياتي.. 5 تطبيقات لإرسال رسائل SMS من على الكمبيوتر.. حملها الآن | مجلة الرجل شقق للايجار بالدمام حي السلام عيوب كيا سورينتو 2016 الكلية التقنية العالمية بالخبر التخصصات الكلية التقنية العالمية بالخبر فندق النباريس الماسي Are You Human Too?
وأشارت إلى أن الكلية التقنية العالمية للبنات في الخبر والتي نحتفل بتخريج طالباتها البالغ عددهن 336 خريجة من الدفعة 2020-2021، تعد من الكليات الرائدة على مستوى الكليات التقنية العالمية والتي تشرف على تشغيلها شركة كليات التميّز حيث تعمل على تغذية السوق السعودي بالكفاءات العاملة والمؤهلة معرفيا ومهارياً للحد من الاعتماد على العمالة الوافدة، وتقليل نسبة البطالة، وتوطين شواغر الوظائف بالخريجات من الإناث في قطاعات العمل المختلفة وفق أعلى معايير التعليم والجودة لجذب أفضل المواهب في التدريب لخدمة الطالبات. وأكدت عميدة الكلية جين أن ويتهوفت في كلمتها خلال الحفل أن المملكة تمر بالعديد من التحولات والتي ستفرز العديد من الفرص والتحديات الجديدة للخريجات، ودعتهن لمواصلة التعليم والعمل في المستقبل بإستخدام التقنيات الجديدة لاكتشاف مسارات جديدة في مجال تخصصاتهن. من جانبها قالت رئيسة مجلس الطالبات في الكلية مريم النهدي في كلمتها خلال الحفل: "يجب أن تكونوا جميعًا سعداء وفخورين بأنكم تتخرجون اليوم من الكلية التقنية العالمية للبنات في الخبر وتتجهون إلى آفاق أعلى وأكبر في الحياة". في حين أكدت الطالبة حكيمة الحماد على التعاون والدعم الذي قدمته إدارة كليات التميز والمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني ممثلة في إدارة الكلية للطالبات والخريجات حتى تحقق لهن النجاح والتفوق، فيما عبرت الطالبة نورة العمير عن مشاعرها في كلمة الخريجات بقولها: " قبل عام أثناء الوباء، لم يعتقد معظمنا أبدًا أننا سنحقق ذلك اليوم ونحتفل بتخرجنا، ومع ذلك، وبالإيمان وعملنا بجد اجتزنا هذه الرحلة بأسعد لحظاتها وأحزانها، وأيامها السهلة والصعبة".
لذلك نزلت هذه الآيات. كان عمر كاتبا فكتبها إلى عياش بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد وهؤلاء الناس فأسلموا وهاجروا. عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: لما اجتمع عياش وابن أبي ربيعة وهشام بن العاص بن وائل للهجرة أحنا قال: إن الوقت بيننا متساو – ميقات بني غفار – فلم يأت إليه من كان مسجونًا ، فقد سُجن ، فأطلق صاحبه. ثم صبحنا عياش وأنا وسجن هشام منا فأغريه فأغريه فأتينا إلى المدينة وكنا نقول: الله لا يقبل التوبة من هؤلاء الناس العارفين. ثم رجع الله ورسوله عن ذلك لما أصابهما من بلاء من الدنيا. ثم أنزل الله تعالى: (قل يا عبادي الذين أخطأوا على أنفسهم لا تيأسوا من رحمة الله) لقوله: (أليس في النار دار للمتعجرفين) قال عمر: فكتبتها مع بلدي. لا تقنطوا من رحمة الله - طريق الإسلام. ثم أرسلها (إلى هشام) ، فقال هشام: لما جئت إلي ، أخرجتها إلى ذي تاوا ، وقلت: اللهم أفهمها ، فعرفت أنها نزلت علينا ، فقلت. عدت وجلست على جمل وانضممت إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم -. مقاصد سورة الزمر وتسمى سورة الزمر سورة الغراف كما وردت عن ابن مسعود رضي الله عنه. وفي "تفسير القرطبي" عن وهب بن منبه سماها سورة الغرف ونقلها المفسرون. السبب في ذلك هو؛ ووردت فيه كلمة (الغرف) أي على هذا الشكل بدون الغرف في قوله تعالى: {لهم غرف فوقها غرف} (الزمر: 20).
ثم لم يكتفِ بما أخبر عباده به من مغفرة كل ذنب، بل أكد ذلك بقوله: ﴿ جَمِيعًا ﴾، فيا لها من بشارة ترتاح لها قلوب المؤمنين المحسنين ظنهم بربهم، الصادقين في رجائه، الخالعين لثياب القنوط، الرافضين لسوء الظن بمن لا يتعاظمه ذنب، ولا يبخل بمغفرته ورحمته على عباده المتوجهين إليه في طلب العفو، الملتجئين به في مغفرة ذنوبهم! وما أحسن ما علَّل سبحانه به هذا الكلام قائلًا: ﴿ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾. أي: كثير المغفرة والرحمة، عظيمهما، بليغهما، واسعهما، فمن أبى هذا التفضل العظيم والعطاء الجسيم، وظن أن تقنيط عباد الله وتأييسهم من رحمته أولى بهم مما بشرهم الله به، فقد ركب أعظم الشطط، وغلط أقبح الغلط؛ فإن التبشير وعدم التقنيط الذي جاءت به مواعيد الله في كتابه العزيز، والمسلك الذي سلكه رسوله صلى الله عليه وآله وسلم؛ كما صح عنه من قوله: ((يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا)). وتدل هذه الآية المباركة على أمرين: الأول: لا ينبغي للمسرفين على أنفسهم بالكفر والمعاصي أن يقنطوا وييأسوا من رحمة الله جل وعلا. لا تقنطوا من رحمة الله. والثاني: أنها تدل على مغفرة جميع الذنوب - قليلها وكثيرها - لمن تاب عنها قبل موته. قال الشنقيطي: "هذه الآية الكريمة تدل على أمرين: الأول: أن المسرفين ليس لهم أن يقنطوا من رحمة الله، مع أنه جاءت آية تدل على خلاف ذلك؛ وهي قوله تعالى: ﴿ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ﴾ [غافر: 43].
رواه مسلم. ويقول صلى الله عليه وسلم: لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة. رواه البخاري. وإذا قرأت هذه الآيات القرآنية والأحاديث النبوية فإن عليك أن تبادر بالتوبة النصوح، وتعتقد جازما أن الله تعالى سيقبل توبتك؛ بل إنه سبحانه وتعالى يفرح بتوبتك ورجوعك إليه مهما عملت من الذنوب والمعاصي فإن رحمة الله تعالى أوسع وعفوه أعظم. لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهو القائل في الحديث القدسي: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك. رواه الترمذي. وأنصحك -أخي الكريم- أن تبعد عن نفسك الوساوس والهواجس والهموم فإنها من الشيطان يريد أن يبعدك عن الله تعالى ويثبطك عن التوبة،: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ [فاطر:6]. فلتبادر أخي الكريم إلى التوبة ولا تسوف، فإن السيئات سيبدلها الله لك حسنات قال تعالى: إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً [الفرقان:70]. والله أعلم.
فإن الرجاء يوجب للعبد السعي والاجتهاد فيما رجاه، واليأس يوجب له التثاقل والتباطؤ فيما يرجو ويؤمل، ففضل الله تعالى وإحسانه عظيم ورحمته واسعة. لذا كان لزامًا أن نقف عند هذا الموضوع لأهميته، ولا بد قبل الحديث عنه من الإشارة إلى مفهوم اليأس والقنوط، وفهم معناهما من خلال النصوص الشرعية، والآيات القرآنية، والأحاديث النبوية. فاليأس: هو نقيض الرجاء، وانقطاع الطمع من الشيء، والجزم والقطع على أن المطلوب لا يتحصل؛ لتحقيق فواته وقطع الأمل في تحققه. والقنوط: هو شدة اليأس من الخير، والإياس من الرحمة، بل هو أشد اليأس من تحقق الشيء. ولقد ورد ذكر اليأس والقنوط في عدة آيات من كتاب الله تبارك وتعالى صراحة وملفوظًا ومنطوقًا بها؛ ومن هذه الآيات القرآنية: قوله تعالى: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]. هذا خطاب من الله جل جلاله لرسوله صلى الله تعالى عليه وسلم، ولكل من قام مقامه من الدعاة لدين الله سبحانه، مخبرًا للعباد عن ربهم وخالقهم، وعن سعة رحمته وعظيم عفوه لكل من أسرف على نفسه بالمعاصي والذنوب؛ قليلها وكثيرها، عظيمها وصغيرها؛ فرحمته سبحانه وسعت كل شيء.