من جانبه، أوضح رئيس جمعية الصناعات الغذائية الإيرانية محمد رضا مرتضوي أن معدل استهلاك السلع المدعومة من قبل الحكومة -لا سيما الخبز- في المحافظات الحدودية مرتفع جدا مقارنة مع المحافظات الأخرى التي تتناسب معها في عدد السكان، متهما جهات داخلية متنفذة بمساعدة عصابات التهريب. ويحذر مراقبون في إيران من أن استمرار تهريب القمح والخبز إلى الخارج، إلى جانب تصدير مشتقات القمح المدعوم من قبل الحكومة مثل المعكرونة سيعرض البلاد لأزمة في تأمين القمح، لا سيما في ظل ارتفاع سعره عالميا عقب اندلاع الحرب الروسية الأوكرانية. سيف اللهي يقترح تحرير أسعار المواد الغذائية وتسديد الدعم الحكومي إلى المواطن مباشرة للحد من تهريبها للخارج (الجزيرة) التحدي القديم من ناحيته، يرى رئيس تحرير الشؤون الاقتصادية بوكالة "مهر" محمد حسين سيف اللهي أن ظاهرة تهريب القمح للخارج ليست جديدة في إيران بسبب الأسعار المرتفعة وراء الحدود، إلا أن الحرب الروسية الأوكرانية والخشية من النقص الحاد بمخزون القمح لدى العديد من الدول رفعت الأسعار إلى أضعاف الثمن المخصص للقمح في الداخل الإيراني. خطوات البدء بمشروع - موضوع. ورأى سيف اللهي -في حديثه للجزيرة نت- أن معالجة أزمة الخبز بحاجة إلى عزم الحكومة لقطع الطريق على تهريب القمح والخبز من جهة، والحيلولة دون سرقة الدعم الحكومي المقدم للسلع الأساسية من جهة أخرى.
أول هذه المعالجات ما تم الاتفاق عليه في مذكرة المشاركة مع البنك الدولي CEN الموقعة في أكتوبر 2020 والمتضمنة منح كل مواطن 5 دولارات شهرياً لمواجهة مترتبات رفع الدعم عن السلع والخدمات من خلال برنامج (ثمرات). بما أن هذا البرنامج قد توقف، لأسباب سياسية، فعلى وزير المالية العمل على إيجاد البديل من خلال عون خارجي آخر من الدول الشقيقة مثل السعودية والامارات. وثاني المعالجات دعم الإنتاج والإنتاجية، وتحريك جمود الاقتصاد، لزيادة دخول الناس وبالتالي تمكينهم من دفع القيمة الحقيقية للسلع والخدمات. إجراءات حكومية لحماية الفئات الأكثر تضررًا من الأزمة العالمية. وهذا لعمري ليس شأناً اقتصادياً فحسب، إنه برنامج دولة ومجتمع، تمثل فيه الأحزاب السياسية رأس الرمح بحث الشباب على العمل والإنتاج، والتوجه للحقول والمصانع عوضاً عن تتريس الشوارع. والله الموفق.
2 - الحق في السلامة: هو حماية المستهلك من المخاطر التي تسببها المنتجات والسلع والخدمات. 3 - الحق في الحصول على المعلومات: ويعني أن تدون على المنتج أو الكتيبات التوضيحية الملحقة به معلومات صحيحة وإيجاد قواعد معلومات للمستهلك ومنع الإعلانات التضليلية. 4 - الحق في الاختيار: أي الحق في انتقاء المنتج أو السلعة التي تلائمه من حيث الجودة والسعر. 5 - الحق في التمثيل والمشاركة في اتخاذ القرار: حيث ينبغي الاستماع إلى رأي المستهلك وإشراكه في إعداد السياسات الخاصة بالاستهلاك، من خلال إنشاء جمعيات لحماية حقوقهم وإيصال أصواتهم للجهات المختصة. 6 - الحق في التعويض: ينبغي أن تكفل التشريعات حق المستهلك في الحصول على تعويض عادل في حالة تضرره من الخدمات والسلع التي اقتناها. 7 - الحق في التثقيف: وهو الحق في التمتع بالمعارف والمعلومات الكافية لتوخي سلوك استهلاكي رشيد وواع. 8 - الحق في العيش في بيئة نظيفة: خالية من التلوث من خلال الاستخدام الموازن للموارد ومكافحة مصادر التلوث. 8 حقوق للمستهلك.. لكن الانتهاكات صارخة والجمعية لا تكفي | صحيفة الاقتصادية. وللمستهلك الحق في الاعتراض بشتى الوسائل القانونية على تلوث البيئة من المخلفات الصناعية وعوادم السيارات والمبيدات والأتربة لما توقعه من أضرار على صحته وصحة أسرته.
هذه الحقوق رغم أهميتها لكننا في أرض الواقع نجد انتهاكا صارخا لها, والدليل على ذلك عديد من المنتجات التي تمتلئ بها الأسواق رغم التحذير منها لخطورتها على الصحة ونجد أيضا الإعلان عنها في الصحف. وإذا بحثنا عن تفعيل حق حصول المستهلك على التثقيف بما يحفظ له صحته وأمنه نجد أنه تفعيل ضعيف لا يرقى إلى مستوى خطورة أي منتج أو سلعة تسبب ضرراً ونجدها في الأسواق وبعد تداولها بسنوات نجد التحذير منها ورغم هذا التحذير نجد هذه السلع باقية في رفوف الأسواق والبقالات فأين المتابعة؟ ثم هناك عدم وضوح في ذكر المعلومات الخاصة بأي منتج. إن هذه الجمعية محل انتقادات عديد من المستهلكين, بل إن بعضهم لا يعرف بوجودها أصلاً, لأن دورها في الإيضاح والتوعية ونشر الثقافة يكاد يكون منعدم، ولاختفاء صوت الجمعية في مثل هذه القضايا على الرغم من أنها تعد صوتاً للمستهلك. وهنا لا نهمل دور وزارة التجارة ووزارة البلدية من خلال التفتيش على المنتجات والسلع واتخاذ الإجراءات النظامية اللازمة ضد المخالفين ودور مصلحة الجمارك بالرقابة على انسيابية ودخول البضائع ودور هيئة المواصفات والمقاييس بالرقابة على مواكبة المتطلبات الدولية لكن هذه الحماية محكومة بنظم بيروقراطية فيما يتعلق بآلية عملها والميزانية المخصص لها، فلا بد من وجود طرف مقابل لها للتعاون معها وهذا الطرف هو المستهلك ممثلاً في الجمعية المذكورة أعلاه.
نظمت الوزارة المنتدبة المكلفة بالميزانية لقاء دراسيا بمجلس النواب، بمعية لجنة المالية والتنمية الاقتصادية، الأربعاء، خصص لمناقشة تصور الحكومة حول إصلاح منظومة الصفقات العمومية. وقال فوزي لقجع، الوزير المنتدب لدى وزارة الاقتصاد والمالية المكلف بالميزانية، خلال تقديم عرضه بهذه المناسبة، إن محاربة الرشوة والفساد من أهم الركائز لبناء اقتصاد سليم، مؤكدا أنه "لا بد من امتلاك الشجاعة لإقرار إجراءات تجعل الصفقات العمومية في منأى عن هذه الممارسات". وتقترح الحكومة لإصلاح المرسوم المتعلق بالصفقات العمومية توسيع مجال تطبيق المرسوم الحالي ليشمل كل المؤسسات العمومية المستفيدة من الموارد المخصصة لها أو من الإعانات المقدمة لها من طرف الدولة، وعدم الاقتصار على المؤسسات العمومية التي يتم تحديد قائمتها بقرار لوزير المالية، ما يترتب عنه تعدد الأنظمة الخاصة بالصفقات العمومية ونقص في مجال تدوين النصوص المنظمة للصفقات العمومية، خاصة بالنسبة للمقاولة. كما تقترح الحكومة، بحسب العرض الذي تقدم به فوزي لقجع، إدماج كافة المؤسسات والهيئات التابعة للدولة في مجال تطبيق المرسوم المنظم للصفقات العمومية، ما يسمح باعتماد منظومة موحدة بالنسبة لجميع مكونات القطاع العام، وكذا التنصيص على إلزامية اعتماد المقاولات العمومية نظاما موحدا يتعلق بالصفقات الخاصة بها، مع ضرورة ملاءمة هذا النظام مع المبادئ والقواعد الأساسية المنصوص عليها في مرسوم الصفقات العمومية، ثم إضافة عقود الشراكة بين القطاعين العام والخاص ضمن الاستثناءات من مجال تطبيق مرسوم الصفقات العمومية.
قال الوزير، إن صندوق النقد الدولي يري قدرة الاقتصاد المصرى على التعافي من تداعيات الأزمة العالمية الراهنة القاسية، وأن كريستالينا جورجييفا أكدت أن صندوق النقد الدولى سيظل يقدم كل الدعم لمصر لاستكمال تجربته الناجحة معها فى الإصلاح الاقتصادي، وأنه يجرى حاليًا التواصل مع الفريق المصري للتنسيق حول البرنامج الجديد لمصر الذى يستهدف دعم الإصلاحات الهيكلية للاقتصاد المصري. وأشادت مدير عام صندوق النقد الدولي، بالتحرك المصرى السريع للتعامل مع تبعات ارتفاع أسعار الغذاء والمواد الأساسية والبترول وتكاليف النقل، والأزمة الروسية الأوكرانية التي أثرت بالسلب علي مئات الملايين من البشر في العديد من دول العالم، مُثمِّنة حزمة الحماية الاجتماعية التي اتخذتها مصر مؤخرًا لتخفيف تداعيات هذه الأزمة والآثار التضخمية العالمية، عن الطبقة المتوسطة والفئات الأكثر تضررًا وأعربت عن دعمها الكامل للاستمرار في توفير شبكات الحماية الاجتماعية اللازمة للفئات الأكثر تضررًا من الأزمات الحالية التي يواجهها العالم وتؤثر علي المواطنين في مصر. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عالم المال ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عالم المال ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
تفضل صلاه الجماعه على صلاه الفرد بكم درجه صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة، وهي يمكن أن تكون في المسجد أو أن يقوم بها مجموعة من الأشخاص مع بعضهم، ويأتمّون يإمام واحد يقومون باتباعه في حراماته وسكناته، وصلاة المسلم في جماعة أو في المسجد خير له من صلاته منفردًا أو الصلاة في بيته، وفي الإجابة عن السؤال: تفضل صلاة الجماعة على صلاة الفردِ بكم درجة فهي تفضلها بسبعٍ وعشرين درجة، وذلك بحسب حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "صلاةُ الجماعةِ تَفضُلُ صلاةَ الفَذِّ بسبعٍ وعشرين دَرَجَةً"والله تعالى أعلم. فضل صلاة الجماعه عن صلاة الفرد المسلم. فضل صلاة الجماعة تعد الصلاة ركن من اركان الاسلام الخمسة وهي بمثابة عمود الدين، وهناك العديد من الفوائد التي تترتب وتعود على أداء المسلمين لفريضة الصلاه أولها نيل رضا الله تعالى وكسب جنته، كما أن هناك أجر مضاعف لمن يصلى فرائض الصلاه في جماعه و من فوائد صلاة الجماعة مايلي. من يقيم الصلاة ويؤديها في جماعه ينال أجر مضاعف يصل الى 27 درجة عمن يصلي الصلاة منفرد. يحفظ الله المصلين في جماعة من الشياطين اذ تكون الصلاة بمثابة الدرع الواقي لهم من الشياطين. عند الصلاة في جماعة كلما كان عدد المصلين أكثر يكون أجر المصلي أكبر.
استناداً لجميع هذه الأحاديث فقد أجاز علماء المسلمين إغلاق المساجد والصلاة في المنازل خلال فترة جائحة كورونا، فقد أسقط الرسول ﷺ وصحابته رضوان الله عليهم صلاة الجماعة فيما هو أقل من وباء يهدد صحة وحياة المسلمين، وعلى ذلك كان تعليق الصلاة بالمساجد وقت الجائحة جائزاً. فضل صلاة الجماعة على صلاة الفرد. أعذار فردية توجد بعض الأعذار التي تبيح للفرد المسلم التخلف عن صلاة الجماعة، ومنها ما يلي: المرض: فمن كان مريضاً لا يقوى على الذهاب إلى المسجد أو كان في ذهابه للمسجد ضرراً للآخرين كالتسبب في العدوى والأذى فالأصلح له أن يصلي في المنزل. غلبة النوم: إذا حضر أحدهم النوم أو أصيب بالنعاس قبل الصلاة فله أن يصلي دون جماعة خشية أن يطيل الإمام في الصلاة فينام، وفي ذلك يروى عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ قال: "(إذا نَعَسَ أحدُكم وهو يُصلِّي فلْيرقُدْ، حتى يذهبَ عنه النومُ، فإنَّ أحدَكم إذا صلَّى وهو ناعِسٌ، لا يَدري لعلَّه يَستغفِرُ فيسُبَّ نفسَه)". الخوف: إذا خاف حدهم على نفسه أو ماله في حالة ذهابه للصلاة في المسجد فله أن يصلي في المسجد وهو ما أجمع عليه الفقهاء لسببين، أولهما أن المشقة المتحققة من الخوف أكبر من مشقة البلل بالمطر وهي من الأعذار وثانيها أن عقله سيكون منشغلاً عن الصلاة بخوفه ولا يجب أن ينشغل المصلي بغير الصلاة.
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 645، صحيح. ^ أ ب موسى لاشين (2002)، فتح المنعم شرح صحيح مسلم (الطبعة الاولى)، دار الشروق، صفحة 375، جزء 3. بتصرّف. ↑ عبد الله الخياط (1413)، ما يجب أن يعرفه المسلم عن دينه (الطبعة الثالثة)، الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، صفحة 41-42. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2119، صحيح. ↑ محمد التويجري (2010)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشرة)، المملكة العربية السعودية، دار أصداء المجتمع، صفحة 497. الفرق بين صلاة الفرد وصلاة الجماعة - موضوع. بتصرّف. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم: 561، سكت عنه وكلّ ما سكت عنه فهو صالح للاحتجاج. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، دمشق، دار الفكر، صفحة 1166، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب إسحاق السعدي (2013)، دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه (الطبعة الاولى)، قطر، زارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، صفحة 760-762، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب ت ث سعيد القحطاني (2010)، صلاة المؤمن (الطبعة الرابعة)، القصب، مركز الدعوة والإرشاد، صفحة 522-526، جزء 1.
m " إن الله وملائكته يصلون علي الصف الأول" ابن خزيمة. 26- يأخذ أجر صلاة الجماعة إذا خرج من بيته ولم يلحقها: m " من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا" أبو داود والنسائي والحاكم. 27- تحل له الشفاعة للدعاء مع الأذان: m " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا عليّ فإنه من صلي عليّ صلاة صلي الله عليه بها عشراَ, ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو, فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة" مسلم. فضل صلاة الجماعه عن صلاة الفرد والأسرة. m من قال حين يسمع النداء: "اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة, آت محمدا الوسيلة والفضيلة, وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته, حلت له شفاعتي يوم القيامة" البخاري. جزاء المواظبة علي صلاة الجماعة: 1- يكون في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله: " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله" منهم " رجل قلبه معلق بالمساجد" متفق علية. 2- معتاد المساجد جليس الملائكة: " إن للمساجد أوتادا، الملائكة جُلساؤهم، إن غابوا يفتقدونهم، وإن مرضوا عادوهم، وإن كانوا في حاجةٍ أعانوهم" الحاكم. 3- بحبوحة الجنة في لزوم الجماعة: " من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد " الترمذي.
m " من غدا إلي المسجد وراح أعد الله له نُزله من الجنة كلما غدا أو راح" متفق عليه. m " من راح إلي مسجد الجماعة فخطوة تمحوا سيئة وخطوة تكتب له حسنة ذاهبا وراجعا" أحمد وابن حبان. 10- هو زائر لله وحق علي المزُور أن يكرم زائره: m " من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتي المسجد فهو زائر الله، وحق علي المزُور أن يكرم زائره" الطبراني. 11- العشاء والفجر لا يحضرها المنافقون وفيهما أجر عظيم: m " أثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا" متفق عليه. m " من مشي في ظلمة الليل إلي المساجد لقي الله عز وجل بنور يوم القيامة" الطبراني وابن حبان. m " بشر المدلجين إلي المساجد في الظلم بمنابر من النور يوم القيامة يفزع الناس ولا يفزعون" الطبراني. m " من توضأ ثم أتي المسجد فصلي ركعتين قبل الفجر ثم جلس حتى يصلي الفجر كُتبت صلاته يومئذ في صلاة الأبرار وكتب في وفد الرحمن" الطبراني. تفضل صلاه الجماعه على صلاه الفرد بكم درجه - موقع محتويات. 12- صلاة العشاء والصبح في جماعة تساوي قيام الليل: m "من صلي العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلي الصبح في جماعة فكأنما صلي الليل كله" مالك ومسلم. 13- الخارج إلي الصلاة ضامن علي الله: m " ثلاثة كلهم ضامن علي الله إن عاش رُزق وكُفي وإن مات أدخله الله الجنة، من دخل بيته فسلم فهو ضامن علي الله، ومن خرج إلي المسجد فهو ضامن علي الله، ومن خرج في سبيل الله فهو ضامن علي الله" أبو داود وابن حبان.
m "المشاءون إلي المساجد في الظلام أولئك الخواضون في رحمة الله" ابن ماجة. 8- براءة من النار وبراءة من النفاق: m " من صلي لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولي كُتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق " الترمذي.