الدكتور نسيم الخوري غالباً ما يتردّد السؤآل بقوّة عن موقع المفكّرين العرب في هذا الزمن من الكوارث التي سبقت وعايشت الربيع العربي وتابعت مساراتها العربية المتلاحقة. لن أبرر، ولن أوافق سلفاً ما كتبه المفكّر المغربي عبدالله العروي من أن العرب ليسوا أفعالاً بل ردود أفعال. لا يصنعون الحدث أو الفعل بمعنى ACTION بالفرنسية لكنهم يأتون بعده بكونهم أصحاب ردود أفعالREACTIONS كما كتب بالفرنسية. يمكن ان توجد الحياة على بعض كواكب المجموعة الشمسية كما هي الحياة على سطح الارض - مجلة أوراق. أقول أنّهم يقعون في قرونٍ من العزلة والإهمال والإحباط وضعف التأثير في ميادين التغيير الى درجة التيه خلف وعلى دروب السلطات والأنظمة الكثيرة الوعرة الحافلة بالسقطات والتنافر. تعاظم هذا كلّه خلال وفي أعقاب "الربيع العربي" المرعب الذي لم يعبر لكنه بارع في خلخلة جذور تاريخ المعاصر وكأنّه يقذف بنا نحو الخلف. تبرز ملامح فشل الفكر أوّلاً، بالعودة الى نخل النظريات والأفكار والإيديولوجيات والأسئلة العربية المتجدّدة التي تخمّرت في جغرافيات عربية شاسعة غنيّة بتاريخها الحضاري العريق ننتظر كلّنا عودتها ولم شملها وهدوئها. أبدأ مستيقظاً مثلاً في العراق وكان منبع الحضارات الأولى وأجده محاصراً بموقعه، وأفطر في سورية المخضّبة بدمائها ودمارها وشعبها المبعثر لكنها المصلوبة في دهاليز مجلس الأمن الدولي، وأطير نحو تونس بصعوبةٍ ثم بين المغرب والجزائر حيث العقد التي لم تمنع الفكر الناهض هناك من عصر فكر فرنسا ومخالطتها وتعريبها.
محامي صدام حسين يعلق لـRT على تجميد عضوية روسيا في مجلس حقوق الإنسان الجمعية العامة للأمم المتحدة تصوت لصالح تعليق عضوية روسيا في مجلس حقوق الإنسان. وقال المحامي الذي ترافع عن الرئيس العراقي الراحل صدام حسين إن "قرار مجلس حقوق الإنسان تعليق عضوية روسيا.. يقودنا مباشرة إلى السيطرة السياسية على المؤسسات الدولية من القوى العظمي، أو تحديدا من الولايات المتحدة الأمريكية".
يآرب ارزقنـاَ أجْمل مِمآ تمنَّيـناَ وأكْثر مِمآ نتوقّعْ وأفضَل مِما نّدعوْ 💙 إنَّ هذه الأيّام تَتطَلَّب الكَثير مِن الصَبر والصَمت.
"لا يؤذي الإنسان أكثر من كبت المشاعر السلبية طويلاً. " - فرويد More you might like تعلم كيف تتجاهل كل شيئ.. وكيف تقف وحيدا دون مساعدة أحد.. الآلهة لا تُعاقب البشر لكنهم يُعاقبون أنفسهم - بيروت تايمز جريدة يومية لبنانية وعربية تصدر في اميركا Beirut Times Daily Lebanese newspaper. تعلم ألا تعيش على انتظار أحد.. ولا تكن هامشا في حياة أحد.. واستوعب أن لا أحد يدوم لأحد.. فمجيئك للحياة وحيدا ومغادرتك منها وحيدا لم تأتي من عبث… _غاندي راقت لي مما قرأت اقتباسات نفسيًا: "ومهما كانت درجة التعافي فلا يعود المرء مثل السابق.. حتي وإن عاد كُل شيء. " اقتباسات
وأردف: "تعالوا لكي نتفاهم مع بعضنا، وللمعترضين على وجود مرشح لنا في جبيل نقول إن النظام الانتخابي يسمح لنا أن نرشح ممثلا عن اهلنا وشعبنا. Said Swilem — "لا يؤذي الإنسان أكثر من كبت المشاعر السلبية.... هناك نكهة عنصرية في بلدنا كما في اوكرانيا، ونتمنى من اللبنانيين الترفع عن هذا المنطق، لأننا حريصون على العيش الواحد والشراكة مع الآخر والتحاور في كل القضايا المنطقية وليس على أساس نزع السلاح، فسلاح المقاومة ليس موجها للداخل، اما نزعه مقابل العدو فهو خيانة للبلد والجيش، وصاحب الخبرة العسكرية في الدفاع عن الوطن يرى أن المقاومة حاجة ضرورية وماسة لحماية البلد". وقال: "أنتم تحاولون الضغط علينا بلقمة العيش والمواد الغذائية للرضوخ لما يمليه الاميركيون، ولكن في لبنان انتهى عهد الانتداب، وعلى الأميركي أن يبحث عن بلد آخر يفرض ارادته عليه، ومعادلة الردع التي فرضتها المقاومة هي التي تمنع إسرائيل من الاعتداء خوفا من صواريخ المقاومة ومسيراتها، وتطلبون نزع السلاح، نحن مضطرون أن نرد عليهم لأن اليوم هذه هي شعاراتهم الانتخابية". وختم رعد: "تعالوا لنتفاهم على السياسات الداخلية من أجل مصالح الناس، بعيدا من مصالحكم الخاصة. تعالوا لنتعلم من المقاومين بذل الدم من أجل الناس".
لن أقصد الصومال وليبيا المقسمتين يكفيني موطني لبنان المقسم ممرّات ضيّقة مقلقة، أنزل نحو الخليج الذي جاء العالم كلّه إليه أمس وبات شعاره" العالم في دبي"، وأراه كروم حصرم في بعض العيون العربية والإقليمية والإسلامية. يصعب على المفكر معاينة ركام الفكر القومي العربي واستحالة تجديده باكراً وفقاً للنسخ القديمة. ترك ركام "الربيع العربي" أمامنا الهويات المتشظية والمحروقة وفكك الشمل المفكك وانتظرنا قمّة للتباسط البسيط في جامعة الدول العربية أواخر مارس سنداً لقرارٍ عربي عام في قمّة القاهرة عام 2000. لا أبرّر المفكرين بل أنّ هول التدخلات والإعتداءات الإقليمية على العرب فجّة وتترك كلّ يومٍ تشظيات وانقسامات بما يخلق تحولات في عدد الدول العربية. لا يمكننا نسيان أو محو تداعيات التعصّب الديني والمذهبي المقيت وإيقاظ الأكثريات والإندفاع في مشاريع بعثرة الأقليّات والتحكّم بمستقبلهم وخياراتهم.
إعدادات ملفات تعريف الارتباط قبول Manage consent
وكفارة القتل الخطأ تحرير رقبة مؤمنة، ولم تعد هناك رقاب في زماننا، فتكون كفارة القتل الخطأ مقصورة على صيام شهرين متتابعين، فإذا وجد العبيد في زمن رجع الحكم؛ قال تعالى:{وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنًا إلا خطئًا ومن قتل مؤمنًا فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلي أهله إلا أن يصدقوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلي أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليمًا حكيمًا} [النساء: 92]. وإذا اشترك اثنان فأكثر في قتل رجل واحد خطأ، قيل يجب الكفارة على كل واحد منهم، وقيل: يجب عليهم كلهم كفارة واحدة. الكفارة في القتل العمد: إذا اقتص من القاتل العمد، فلا تجب عليه كفارة، فالقصاص كاف، أما إذا عفا أولياء القتيل، فتجب عليه الدية والكفارة. وجمهور الفقهاء يرون أن القتل العمد ليس فيه كفارة؛ لأنه إثم كبير، تكفيره القصاص بقتل القاتل، قال تعالى: {ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا فجزاؤه جهنم خالدًا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابًا عظيمًا} [سورة النساء: 93]. ويرى الشافعية أن الكفارة تجب في القتل العمد، لأن الكفارة إن شرعت لتكفير الإثم في القتل الخطأ، فهي في القتل العمد أولى.