{ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ} عن تقصيرهن، وتطييبا لخواطرهن، { إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ} أي: كثير المغفرة للعاصين، والإحسان إلى المذنبين التائبين، { رَحِيمٌ} وسعت رحمته كل شيء، وعم إحسانه البرايا.
إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ (2) إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء) أي: لو قدروا عليكم لما اتقوا فيكم من أذى ينالونكم به بالمقال والفعال. ( وودوا لو تكفرون) أي: ويحرصون على ألا تنالوا خيرا ، فهم عداوتهم لكم كامنة وظاهرة ، فكيف توالون مثل هؤلاء ؟ وهذا تهييج على عداوتهم أيضا.
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ ۚ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (6) ثم قال تعالى: ( لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) وهذا تأكيد لما تقدم ومستثنى منه ما تقدم أيضا لأن هذه الأسوة المثبتة ها هنا هي الأولى بعينها. القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة الممتحنة - الآية 6. وقوله: ( لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) تهييج إلى ذلك كل مقر بالله والمعاد. وقوله: ( ومن يتول) أي: عما أمر الله به ، ( فإن الله هو الغني الحميد) كقوله ( إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد) [ إبراهيم: 8]. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: ( الغني) الذي قد كمل في غناه ، وهو الله ، هذه صفته لا تنبغي إلا له ، ليس له كفء ، وليس كمثله شيء ، سبحان الله الواحد القهار. ) الحميد) المستحمد إلى خلقه ، أي: هو المحمود في جميع أفعاله وأقواله ، لا إله غيره ، ولا رب سواه.
[التَّفْسِيرُ] 1 - يا أيها الذين آمنوا بالله وعملوا بما شرعه لهم، لا تتخذوا أعدائي وأعداءكم أولياء توالونهم وتوادّونهم، وقد كفروا بما جاءكم على يد رسولكم من الدين، يُخْرِجون الرسول من داره، ويخرجونكم أنتم كذلك من دياركم بمكة، لا يراعون فيكم قرابة ولا رحمًا، لا لشيء إلا أنكم آمنتم بالله ربكم، لا تفعلوا ذلك إن كنتم خرجتم لأجل الجهاد في سبيلي، ومن أجل طلب مرضاتي، تُسِرُّون إليهم بأخبار المسلمين مودة لهم، وأنا أعلم بما أخفيتم من ذلك وما أعلنتم، لا يخفى عليَّ شيء من ذلك ولا من غيره، ومن يفعل تلك الموالاة والموادة للكفار فقد انحرف عن وسط الطريق، وضلّ عن الحق، وجانَبَ الصواب. 2 - إن يظفروا بكم يُظْهِروا ما يضمرونه في قلوبهم من العداوة، ويمدّوا أيديهم إليكم بالإيذاء والضرب، ويطلقوا ألسنتهم بالشتم والسبّ، وتمنّوا لو تكفرون بالله وبرسوله لتكونوا مثلهم. تفسير سورة الممتحنة للاطفال. 3 - لن تنفعكم قرابتكم، ولا أولادكم إذا واليتم الكفار من أجلهم، يوم القيامة يفرق الله بينكم، فيدخل أهل الجنّة منكم الجنّة، وأهل النار النار، فلا ينفع بعضكم بعضًا، والله بما تعملون بصير، لا يخفى عليه سبحانه شيء من أعمالكم، وسيجازيكم عليها. 4 - لقد كان لكم -أيها المؤمنون- قدوة حسنة في إبراهيم عليه السلام والمؤمنين الذين كانوا معه، حين قالوا لقومهم الكفار: إنا بريئون منكم ومما تعبدون من دون الله من الأصنام، كفرنا بما أنتم عليه من الدين، وظهرت بيننا وبينكم العداوة والكراهية حتَّى تؤمنوا بالله وحده، ولا تشركوا به أحدًا، فكان عليكم أن تتبرؤوا من قومكم الكفار مثلهم، إلا قول إبراهيم عليه السلام لأبيه: لأطلبنّ المغفرة لك من الله، فلا تتأسوا به فيه؛ لأن هذا كان قبل يأس إبراهيم من أبيه، فليس لمؤمن أن يطلب المغفرة لمشرك، ولست بدافع عنك من عذاب الله شيئًا، ربنا عليك اعتمدنا في أمورنا كلها، وإليك رجعنا تائبين، وإليك المرجع يوم القيامة.
ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ. ثم ختم- سبحانه- السورة الكريمة بالإشارة إلى الحكمة من البعث والجزاء، وببيان جانب من مظاهر قدرته فقال: أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً. والاستفهام للإنكار كما قال في قوله- تعالى- قبل ذلك: أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ. و «سدى» - بضم السين مع القصر- بمعنى مهمل. يقال: إبل سدّى، أى: مهملة ليس لها راع يحميها.. تفسير سوره الممتحنه للاطفال. وهو حال من فاعل «يترك». أى: أيظن هذا الإنسان الذي أنكر البعث والجزاء، أن نتركه هكذا مهملا، فلا نجازيه (١) تفسير القرطبي ج ١٩ ص ١١٤.
قوله تعالى: إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن وقد روي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله تعالى: إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن قال: كانت المرأة إذا أتت النبي - صلى الله عليه وسلم -، حلفها بالله: ما خرجت من بغض زوج، وبالله: ما خرجت رغبة بأرض عن أرض، وبالله: ما خرجت التماس دنيا، وبالله: ما خرجت إلا حبا لله ورسوله. خرجه ابن أبي حاتم ، وابن جرير ، والبزار في "مسنده "، وخرجه الترمذي في بعض نسخ كتابه مختصرا.
والقرآن الكريم يؤكد هذا التصور ويكرره ليتصل ركب المؤمنين ، فلا يشعر بالغربة أو الوحشة سالك - ولو كان وحده في جيل! ولا يجد مشقة في تكليف نهض به السالكون معه في الطريق!
#40 ناطرين شرحك يا اخي سهيل
لا أعلم إن كانت هناك قناعة بعدم صلاحية المسؤولين في الرئاسة العامة لرعاية الشباب، وبالتالي عدم منحهم ما يستطيعون العمل به والتحرك من خلاله، ولكن هذا يبقى خطأ مهما إذ ليس من المنطق أن تحجّم الحركة الرياضية والشبابية لمجرد معاقبة مسؤول جهة معينة والحد من قدراتها، واللافت أن العيون توجهت فجأة نحو الرئاسة العامة لرعاية الشباب وتوالت الوفود والزيارات من هيئة مكافحة الفساد وأعضاء مجلس الشورى للبحث عن موطن التقصير ووقف الهدر المالي، قبل أن ينفذ هؤلاء بجلدهم خوفا من كلمة "سلفني" بعدما اكتشفوا أن الطابق مستور وأن ما يصرف على بعض القطاعات الهامشية يوازي أحيانا موازنة اتحاد كرة القدم وأنديته! لسنا حريصين على بقاء مسؤول لا يحظى بالقبول بقدر حرصنا على أن تعود الحركة الرياضية إلى سابق عهدها لتأدية دورها في بناء الشاب السعودي شأنه شأن نظيره في أميركا أو بريطانيا أو حتى قطر، ولا يهمنا حقيقة اسم المسؤول عن قطاع الرياضة والشباب بقدر حرصنا على أن يعمل وينجز بدعم حقيقي يستطيع من خلاله تأديه واجبه. ما نتمناه جميعا ألا تهمش الرياضة في بلادنا لمجرد أن هناك عدم اقتناع بين مسؤول وآخر، فليرحل من لا يستطيع نيل الثقة حتى لو اعتقد في قرارة نفسه أنه كفء للمهمة لأن الثقة مصيرية في التعامل بين جميع الأطراف!
23:00 الاحد 17 مارس 2013 - 05 جمادى الأولى 1434 هـ خلال فترة الثمانينات كنا نسمع عن عدم توفر الإمكانات المالية لدى الاتحاد الكويتي لكرة القدم، وكثيرا ما قرأنا في المجلات والصحف تصريحات وسجالات بين المسؤولين عن الأندية والجهات الحكومية بسبب نقص الدعم المالي، وكان أكثرنا يعد الأمر أقرب إلى المزاح بين المسؤولين في تلك البلاد الغنية، خاصة وأن كثيرين في العالم لم يسمعوا بالكويت قبل أن يرفع علمها في أولمبياد موسكو 1980 ثم كأس العالم 1982 في إسبانيا، بل إن البعض لم يشاهد صورة الجمل إلا من خلال شعار المنتخب في المونديال. وبعد نحو ثلاثين عاما من تجفيف الرياضة الكويتية دارت الأيام ووصل الداء إلى نظيرتها في السعودية التي باتت تواجه رأيا صلبا لا يرى في الرياضة أهمية توازي الصرف على بعض المشاريع، مع أن المجال يتسع للصرف على كل القطاعات وفي شتى الاتجاهات، ولن تتعثر التنمية بمجرد الصرف على قطاع الرياضة والشباب لأن هذا جزء مهم من التنمية!. ولا يختلف اثنان على أن الجهة المسؤولة عن قطاع الرياضة والشباب في السعودية عرفت فترة لم تكن فيها مستعدة للقيام بمهامها، ورافق هذا كثيرا من سوء التصرف والتبذير، فضلا عن غياب الإنجازات وتراجع الحركة الرياضية عموما، ما زاد الطين بلة وقطع حبل المودة بين المسؤول الرياضي ونظيره المالي، وبالتالي تعالي الأصوات التي تطالب بالحد من الهدر المالي في الرئاسة العامة لرعاية الشباب منذ ذاك الوقت وحتى الآن، على رغم أن الرئاسة أصبحت شبه مفلسة منذ زمن ومع ذلك ما زال البعض ينظر إليها على أنها قطاع فاسد ومبذر يجب تجفيف منابعه!
رابعا إستراتيجية التَّحوُّط: ان استراتيجية التحوط من اكثر و اهم الاسترايجيات استخداما فى استراتيجياتالتداول بالخيارات الثنائية الموجودة فى الاسواق حيث انها تمكن التجار من بيع قسم من السلع التى قامو بشراءها و امتلاكها الى تجار اخرين و يقوم بالحفاض على الباقى من اجل تحقيق ارباح اخرى و من خلال هذه الطريقة يمكنهم تقليل نسبة المخاطرة و ايضا مضاعفة حجم الربح المحقق و الاستمتاع بالتداول.
انا قادر على اعطاء 10 شركات 2 منهم 100% رح يعمل gap 8% كل يوم ارى الشركات التي ستقدم تقريرها و 80% من الاوقات اصيب نتائجها فكيف اذا 2 من 10!!!
5 فقط 0. 10 والطلب 0. 05 طبعا put الان ما لقيت اي تغير بالسعر وكان رمز السهم للاوبشن YHQGE السؤال من شرى بسعر 0. 10 خمسين عقد بما يساوي 5000 سهم هل اليوم يبيع بفارق كل دولار نزل عن 27. 5 او انه يبيع من كل دولار نزل من اقفال امس ؟ #190 أخاف ان الشباب كلهم راسهم الى الحين مفتر.. وانا اقول وش فيهم..!!.. تحميل كتاب التوحيد بين السائل و المجيب PDF - مكتبة نور. ليش يا شباب الموضوع فعلاً صعب ؟؟!! ، أو المحاضر ما عنده اسلوب ؟؟!! #191 والله يابو ابراهيم الموضوع شيق لكن من جد مني قادر استوعبه هي شيخوخه ولا قلة استيعاب مدري. سهيل الشرح حلو لكن اتمنى ان يقفل على الشرح لين يكتمل ويكون هناك موضوع اخر للنقاش حتى يكون درجة التركيز اعلى.