الليفية العصبية: وتسمى بالحزمة العصبية، وهي عبارة عن مجموعة من محاور الخلايا العصبية. العصب: يتركب العصب من مجموعة من الحزم العصبية ( الألياف العصبية) ويحاط بغلاف دهني لامع ويتخلل العصب أوعية دموية. تقسم الأعصاب إلى: (أ) أعصاب مخية: هي الأعصاب التي تتصل بالمخ وعددها 12 زوجًا؛ منها أعصاب حسية مثل العصب الشم والبصري والسمعي ، وأخرى حركية مثل العصب تحت اللساني ، ومنها أعصاب مختلطة ( حسية وحركية) مثل العصب الوجهي. (ب) أعصاب شوكية: هي الأعصاب التي تتصل بالحبل الشوكي وعددها 31 زوجًا وجميعها أعصاب مختلطة الفعل المنعكس: عند الدق على الركبة في مكان محدد -كما بالشكل- تُحدث الرجل ركلة صغيرة تسمى هزة الركبة. ويستخدم الأطباء هذا الأسلوب للتأكد من أن الحبل الشوكي عند الإنسان يعمل بشكل مناسب. بحث عن الجهاز العصبي في الانسان. وقياسًا على ما سبق فإن: سحب اليد بسرعة عند ملامسة جسم ساخن يعتبر مثالاً للفعل المنعكس، ويمكن تعريفه على أنه استجابة تلقائية من الجسم نحو مؤثرات المختلفة، ومثله كذلك ضيق واتساع إنسان العين نتيجة زيادة أو نقص شدة الضوء. لماذا نسحب اليد بعيدًا عن الجسم الساخن ؟ تؤثر الحرارة في النهايات العصبية في الأصابع مما يسبب نبضات تمر خلال العصب من الذراع إلى الحبل الشوكي ثم المخ.
بحث حول الجهاز العصبي [ تحميل بحث الجغرافيا جغرافيا تلوث البيئة التلوث بيئي ثانوي متوسط أولى ثانية ثالثة رابعة ابتدائي مذكرات اتسطوانات بكالوريا البكالوريا دور جوان لغة عربية رياضيات تاريخ علوم طبيعية فيزياء فلسفة فرنسية انجليزية أدب علوم اسلامية شرعية] عناصر البحث: تعريف الجهاز العصبي. أقسام الجهاز العصبي. وظائف الجهاز العصبي. اختلالات الجهاز العصبي. صور. بحث حول الجهاز العصبي. التحميل في أمان الله و لا تنسوا العودة للصفحة الرئيسية لتصفح المزيد من البحوث و الوثائق التعليمية. ملاحظة: كرما و ليس أمرا يرجى التبليغ عن أي رابط لا يعمل و ذلك بترك تعليق أو مراسلتنا عبر بريد الموقع.
الجهاز العصبي يُعرَف الجهاز العصبي بأنّه شبكة معقّدة من الأعصاب والخلايا التي تحمل المعلومات من الدماغ والنخاع الشوكي إلى مختلف أنحاء الجسم، ويتكوّن من جزأين، هما: الجهاز العصبي المركزي الذي يتضمن الدماغ والنخاع الشوكي، والجهاز العصبي المحيطي المُقسّم إلى نوعين؛ الجهاز العصبي الذاتي، والجهاز العصبي الجسمي. إضافةً إلى هذه الأجهزة فإنّ الجهاز العصبي يتكوّن من السحايا أيضًا، وتُعرَف بأنّها ثلاث طبقات تحيط بالدماغ والحبل الشوكي لتوفير الحماية اللازمة لكليهما؛ إذ تؤدي وظيفتها كطبقة عازلة تمنع دخول البكتيريا إلى الدماغ والنخاع الشوكي، كما يحيط بهما سائل يُعرَف باسم السائل الدماغي الشوكي، الذي يوفر الحماية والغذاء المناسبين. [١] [٢] أجزاء الجهاز العصبي يقسم الجهاز العصبي إلى الأجزاء الآتية: [٣] الجهاز العصبي المركزي يتكوّن هذا الجهاز من الدّماغ والحبل الشوكي، وتُلفّ هذه الأجزاء ببطانة رقيقة تسمّى السحايا، وتكون مغمورةً داخل سائل يسمّى السّائل النّخاعي، ويمكن توضيح أجزائه كما يأتي: الدّماغ أو المخ: يمثّل قوّة الجسم على الرّغم من أنّه لا يمثّل سوى 2% من وزنه، ويشبه هذا العضو اللين الهلامي، ويحتوي على بلايين لا حصر لها من الروابط العصبية، كما يُشرف الدّماغ على عمل الجسم، والوظائف العليا له تمنح الفرد الإدراك والشّخصية.
الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم - عبدالله الجهني - YouTube
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار علماء الأزهر، مفتي الجمهورية السابق، إن الله عز وجل ترك لنا حرية العقيدة، من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، لأنه لا يريد منافقين، فالمنافقون في الدرك الأسفل. وأضاف الدكتور علي جمعة، خلال تقديم برنامج "القرآن العظيم" المُذاع عبر فضائية "صدى البلد": الله يعطي الحقيقة الكبرى في سيدة آيات القرآن الكريم، آية الكرسي، (الله لا إله إلا هو الحي القيوم.. لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم). علي جمعة: حرية العقيدة واضحة دون مجادلة وأردف علي جمعة: "هنا حرية العقيدة واضحة نصًا، ليس فيها مجادلة ولا محاورة، لا نريد أن نكره الناس حتى يكونوا مؤمنين". وتابع أن الله عز وجل بيّن لنا أن هناك صلة مستمرة بين العبد وربه تتمثل في الدعاء، والدعاء هو العبادة، وفي حديث آخر يقول النبي "الحديث مخ العبادة". وأردف: "دين الله واحد، والله أرسل الرسل لتوجيه العباد فيما يرضيه، فالمسلم يؤمن بموسى وعيسى ونوح وسائر الرسل الكرام، والإيمان بجميع الرسل ركن من أركان الإيمان، ولا يكتمل إيمان المسلم إلا به، الله أمر الرسل جميعًا بتوحيد الإله، أمرهم بالخروج من الحول والقوة، إلى قوة الله وحوله، ولا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز العرش".
فهو سبحانه المتصرِّف في جميع المخلوقات، المدبِّر لكل الكائنات. وممّا تقدَّم يُعلم أنَّ هذين الاسمين "الحيّ القيُّوم" هما الجامعان لمعاني الأسماء الحسنى ، وعليهما مدار الأسماء الحسنى، وإليهما ترجع معانيها جميعها؛ إذ جميع صفات البارئ سبحانه راجعة إلى هذين الاسمين. فالحيُّ: الجامع لصفات الذّات، والقيوم: الجامع لصفات الأفعال، فالصّفات الذّاتية كالسمع والبصر واليد والعلم ونحوها راجعة إلى اسمه "الحي"، وصفات الله الفعلية كالخلق والرزق والإنعام والإحياء والإماتة ونحوها راجعة إلى اسمه القيُّوم؛ لأن من دلالته أنه المقيم لخلقه خَلقاً ورزقاً وإحياءً وإماتةً وتدبيراً، فرجعت الأسماء الحسنى كلُّها إلى هذين الاسمين، ولذا ذهب بعض أهل العلم إلى أنهما اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى. وقد ورد هذان الاسمان في أكثر الأحاديث التي فيها إشارة إلى الاسم الأعظم. قال ابن القيِّم رحمه الله: "فإنَّ صفةَ الحياة متضمِّنةٌ لجميع صفات الكمال مستلزمةٌ لها، وصفة القيُّومية متضمنة لجميع صفات الأفعال، ولهذا كان اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى هو اسم الحي القيوم"(2). وقال رحمه الله: "اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: آية الكرسي، وفاتحة آل عمران؛ لاشتمالهما على صفة الحياة المتضمّنة(1) لجميع الصفات، وصفة القيومية المتضمنة لجميع الأفعال"(2).