واعتنى أيضًا بكتب الفقه، واعتنى بالفقه، ودرس فيه، وعرف المسائل الخلافية، والأرجح منها، وكذلك أيضًا درس في كتب المذاهب الأخرى، وعرف أدلة كل قول، وما هو الأرجح من الأقوال عند اختلافها. وركز أيضًا على علم العقيدة والتوحيد، ولقد برز في ذلك - رحمه الله - وعفا عنه. ثم كان من آثار تلك العلوم التي تلقها أن بسط نفسه للتعليم، فشغل بذلك وقته، ليله ونهاره، واشتغل بتعليم المسلمين، اشتغل بالتعليم في حال كونه قاضيًا، وبحال كونه معلمًا ومدرسًا، وفي حال كونه مفتيًا ومعلمًا. لم تشغله تلك الأعمال وتلك الوظائف على أن يجلس للطلاب، وأن يقرأ الخاص والعام، والصغير والكبير، وعن أن يُعلق على تلك الأقوال وتلك الكتب التي ينتقد منها شيئًا، أو تكون فيها ملاحظة، كل ذلك مما قام به ومما وفَّقه الله تعالى للعمل به، ولا شك أن هذه الخصال حميدة. ثم قام أيضًا بصفات العالم الرباني، وصفات المؤمن العابد، واشتغل بالعبادة، فلا تفوته عبادة، فلا ينشغل عن ذكره، ولا عن وردٍ من الأوراد، بل يأتي بها في أوقاتها، ويُحافظ عليها، وذلك مما لا شك فيه مما يتميز به. الشيخ عبدالله بن جبرين. وكذلك أيضًا اشتغاله بذكر ربه سبحانه وتعالى في كل الحالات، وعند كل المناسبات، وهكذا اشتغاله بقراءة القرآن، وحفظ ما تيسر منه، وحفظ ما تيسر من الأحاديث، وتكرار ذلك.
لا شك أن كل هذه من الخصال الحميدة التي تميز بها هذا الشيخ - رحمه الله - جبله الله على أعلى الخصال وأفضلها، فهو يُحب أهل الصدق ويُقربهم، ويشهد بفضلهم، كذلك أيضًا نراه حريصًا على إكرام أهل العلم وتقريبهم، ولو كانوا أصغر منه سنًّا، ولو كانوا أصغر أو أقلَّ منه علمًا، ولكنه مع ذلك يعترف بفضلهم، ويعترف بفضل حملة العلم مع صغرهم بالنسبة إليه، ويكرمهم، ويقدرهم، ويعرف فضلهم، وذلك حثًّا منه على تلقي العلم عن أهله. وكذلك أيضًا يسره من يأتي إليه بطلب العلم أو الاستفسار أو المساءلة، ويفرح بذلك ولو كان ذلك من الجهال أو نحوهم، بل يحرص إذا سأله الجاهل أن يزوده بالعلم مع دليله. وهكذا أيضًا جبله الله على السخاء والكرم، وتلك من الخصال الرفيعة، كم مدح بعضهم هذه الخصلة بقوله: ويُظهر عيبَ المرء في الناس بخله ويستره عنهم جميعًا سخاؤه فقام على صلة الضعفاء والفقراء، وعلى مواساتهم وإعطائهم ما يسود خلتهم وحاجتهم. الشيخ عبدالله بن جبرين. كم رأينا ممن يعيشون فرادى أو عوائل على ما يتلقون منه من نفقةٍ في داخل المملكة وفي خارجها، لا شك أنها خصلة حميدة، فوثق به أهلُ الخير من ذوي الهبة والثروة، مما جعل على يده تفريط صدقاتهم وزكواتهم، وصرفها أحسن تصريف، فأعطى مستحقّها، وكفل بها خلقًا كثيرًا.
وكذلك أيضًا ما جبله الله عليه من الكرم الذي لا يُقاس، بحيث إنه لا يطرق بابه أو لا يأتيه زائر إلا ألزم أن يستضيفه، وأن يكون عنده يومًا أو أيامًا طوال بقائه في الرياض، وكذلك المدينة، وكذلك في الطائف، ومكة المكرمة، هذا أمر محسوس ومشهود. رحمه الله، جمع خصال الشرف، وخصال الفضل، كلامه كله درر وخير، وكذلك وجهه متهلل لكل من يأتي إليه، وكل مَن يسأله، ولا يرد سائلًا، سواء في هاتف، أو في شفاهة، أو في ورقة، أو في غير ذلك، ولا أعرف أحدًا محل ثقةٍ أو خبير يعيبه، ولا أعرف مَن يبغضه إلا مَن لا خير فيه من أهل البدع ومن أهل المخالفات. وبكل حال خصال الشيخ وفضائله يعجز الإنسان أن يُحيط بها، ولكن نقول أنه - رحمه الله - رحل وواجه ما عمل. ونرجو من الله أن يجزيه عمَّا عمل في الإسلام والمسلمين أفضل الجزاء، وأن يُضاعف له الأجر، وأن يجزيه عمَّا قدمه للإسلام والمسلمين وخدم به هذا الدين أفضل الجزاء، وأن يخلفه بخير، وأن ينفع بعلومه التي ورثها، والتي تلقاها عنه تلاميذه، والتي أُثبتت في مؤلفاته، وأن ينفع المسلمين بالعلم النافع". [1] سيرة وحياة الشيخ ابن باز، لإبراهيم الحازمي (457/1-460).
وتقول كلمات أغنية "بدون أسماء": بـلا تلمـــيح يا حُـــبي.. ولا أســـما ما دامــك تعــرف انّ الشعـر لعيونك قصيدي ما يعرف الاّ اسمك الأسمى ولا قــد سافَـــر الاّ في سمـــا كـــونك يا نبعٍ كل ما جــيت اشــربه أضـــما على هونك يا محبوبي على هونك أنا يمكـن أعـــيش ابلا هــوا أو مـــا ولكــن.. مستحيل آعـيش من دونك شعور الـمَّـره الأولى يجــي كلْ ما.. إلــى عالـَــم جـــديد ترد مجـــنونك في كــلْ مَـــرَّه يراودني شعـــورٍ ما عجـــزت آفسّـــره يا روح مضنونك تجـــدّدني وتتجـــدد معــك الاسما والـــوّن كلْ أســـامي حُــبنا بلونك يقولون العَــرَب: إنّ الغـــرام اعمى وانا أصــلاً اشوف الدنيا بعيونك
ويؤكد ذلك المفهوم الدكتور "جوردون" في دراسة ميدانية له موضحا أن 85% من زيجات الحب والغرام تنتهي بالطلاق، أو بالمشكلات التي تنغص حياة الزوجين، وتذهب ما كان بينهما من حب؛ بينما نجد في المقابل أن الزيجات القائمة على العقل والاختيار التقليدي نجحت واستمرت". ويفسر "جوردون" ذلك بأن "النوع الأول من الزيجات تظهر العيوب بجلاء بعد الزواج بعد أن تكون اللحظات الجميلة ذابت والعواطف تبخرت والمشاعر الرقيقة ذهبت أدراج الرياح، وهو زواج يؤخر إلى الوراء لأن المتحابين يهملان عملهما أو دراستهما وعلاقاتهما الاجتماعية، ويقضيان معظم الوقت في مطارحة الغرام وتبادل عبارات الهيام، فتكون النتيجة أن 85% من زيجات الحب تنتهي بالطلاق والفشل، بينما لا تتجاوز تلك النسبة 5% في الزيجات التقليدية التي تعتمد على العقل والتريث، ولا تستند إلى الاندفاع العاطفي فتنهار عند أول منعطف". هذا ومن جانب آخر فقد ذكر باحثون بريطانيون في دراسة حديثة: أن الحب بالفعل أعمى! يقولون العرب ان الغرام اعمى قصة عشق. سواء كان حب الأم لطفلها الوليد أو لوالده. حيث أظهر مسح بالأشعة لأدمغة عشرين من الأمهات الشابات أن هناك منطقة معينة بالمخ تنشط عندما يتطلعن لأطفالهن الرضع بنفس طريقة نشاطها عند التطلع إلى صور أحبائهن من الأزواج، وأن المنطقة بالدماغ المسئولة عن التفكير النقدي تتوقف عن العمل آنئذ.
خطت الشاعرة الاماراتية المتألقة جموح قصيدتها المغناة "بدون اسماء" والتي حملت كلماتها حرارة العواطف الطاهرة والعفيفة لتخطها بماء الذهب ليأتي مطلعها: " بـلا تلمـــيح يا حُـــبي.. ولا أســـما … ما دامــك تعــرف انّ الشعـر لعيونك.. قصيدي ما يعرف الاّ اسمك الأسمى.. ولا قــد سافَـــر الاّ في سمـــا كـــونك ". واستطاعت شاعرة الامارات الأولى "جموح" أن تبحر في مفردات لغة الضاد لتبرز ذلك من خلال: " يا نبعٍ كل ما جــيت اشــربه أضـــما.. على هونك يا محبوبي على هونك.. كلمات أغنية بدون أسماء ماجد المهندس 2016. أنا يمكـن أعـــيش ابلا هــوا أو مـــا.. ولكــن.. مستحيل آعـيش من دونك ". لتوقع شاعرة الامارات "جموح " بصوت برنس الغناء العربي ماجد المهندس على هذه القصيدة المغناة "بدون اسماء " ليتم طرحها عبر أثير الاذاعات الخليجية والعربية مع أول أيام عيد الفطر السعيد. بدون اسماء من كلمات الشاعرة الاماراتية جموح ومن ألحان أحمد الهرمي وتوزيع سيروس وغناء الفنان ماجد المهندس ومنتج منفذ شركة الخوار للإنتاج الفني ومكساج م. جاسم محمد وإشراف علي الخوار وإدارة الإنتاج علاء فياض وتم تسجيل العمل الغنائي في استوديوهات أغاني للإنتاج الفني م. حسين بركات وتم عمل المونتاج في شركة الخوار للإنتاج الفني.