وقد روى البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ". تكملة حديث ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال مسلم في صحيحه: "إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ" مكان: إذا اؤْتُمن خان. والغادر يحمل لواء غدره يوم القيامة خزيًا وعارًا بين الخلائق، ويكفيه أن الله خصمه يوم القيامة، وقد روى البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُرْفَعُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ، فَقِيلَ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ". وفي رواية مسلم: "لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ اسْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". والغادر يعامله الله بعكس مقصوده، فلا يتم له أمره، والجزاء من جنس العمل، فكم أوقع الغدر في المهالك من غادر، وضاقت عليه من موارد الهلكات فسيحات المصادر، وطوقه غدره طوق خزي فهو على فكه غير قادر" ويكفي الغادر سخطًا وغضبًا أن يكون الله خصمه يوم القيامة.
( خصمهم) الخَصْم: المنازع المجادل. باب إِثْمِ مَنْ مَنَعَ أَجْرَ الأَجِيرِ (باب إثم من منع أجر الأجير). [ رقم الحديث عند عبدالباقي: 2177... ورقمه عند البغا: 2270] - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ».
2019-03-19, 09:57 PM #1 ثلاثةٌ أنا خصمهم يومَ القيامةِ ثلاثةٌ أنا خصمهم يومَ القيامةِ "قال اللهُ: ثلاثةٌ أنا خصمهم يومَ القيامةِ: رجلٌ أعطى بي ثم غدرَ ، ورجلٌ باع حرًّا فأكل ثمنَه ، ورجلٌ استأجرَ أجيرًا فاستوفى منهُ ولم يُعْطِه أجرَه" الراوي: أبو هريرة - المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم: 2227 - خلاصة حكم المحدث: صحيح= الدرر السنية = قال ابن التين: "هو سبحانه خصم لجميع الظالمين، إلا أنه أراد التشديد على هؤلاء بالتصريح" فتح الباري:4 /418. ـ الخُصومَةُ: الجَدَلُ. في هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المولى عزَّ وجلَّ عن ثلاثةِ أصنافٍ منَ النَّاسِ يَفعلون من الأفعالِ ما يَستوجبُ خُصومةَ اللهِ تعالى يومَ القِيامَةِ، أوَّلُهم: رجلٌ أعطى باللهِ ثُمَّ غَدَرَ ، يَعني: أعطَى العهدَ واليَمينَ باسمِ اللهِ، ثُمَّ غَدَرَ بهذا العَهْدِ ونَقَضَه، ولم يَفِ بيَمينِه وعَهدِه. - أي عاهد عهدًا وحلف عليه بالله ثم نقضه - والثاني: رَجلٌ باع حُرًّا وهو يَعلَمُ أنَّه حُرٌّ. وإنَّما عَظَّمَ الإثمَ فيمَنْ باع حُرًّا؛ لأنَّ المسلمينَ أَكفَاءٌ في الحُرمةِ والذِّمَّةِ، وللمُسلمِ على المسلمِ أن يَنصُرَه ولا يَظلِمُه، وأنْ يَنصَحَه ولا يُسلِمَه، وليس في الظُّلمِ أعظمُ من أن يَستَعبِدَه أو يُعَرِّضَه لذلك، ومَن باع حُرًّا فقد مَنَعَه التَّصرُّفَ فيما أباح اللهُ له، وأَلْزَمَه حالَ الذِّلَّةِ والصَّغارِ، فهو ذَنبٌ عظيمٌ لذلك.
قصة معركة ذات الصواري في العام الثالث والثلاثين من الهجرة، قام معاوية بن أبي سفيان بعقد الصلح مع جزيرة قبرص، ولكن قام أهل الجزيرة بنقض هذا العهد، حيث قدموا الأسلحة والمراكب والسفن للروم، وذلك بهدف القضاء على الجيش الإسلامي وتدمير السواحل التابعة لهم، فقام معاوية بالهجوم على الجزيرة بخمسمائة سفينة، وأجبر أهلها على الخضوع. ومن ثم تعاون والي مصر عبد الله بن سعد بن أبي السرح مع والي الشام معاوية بن أبي سفيان، وقاما بتجهيز أسطول بحري ضخم، والتقى الأسطولان في جنوب آسيا الصغرى بالتحديد في كليكيا، ودارت معركة بين جيش البيزنطيين وبين المسلمين، وبسبب حداثة المسلمين في القتال البحري، كادوا أن يخسروا تلك المعركة ويخسروا أسطولهم.
اول معركة بحرية اسلامية، من هي اول المعارك التي خاضها المسلمون بحريا، والتي كانت تعتبر ضد الاسطول البيزنطي، اذ لابد ان ذلك المكان هو التي جرت به الكثير من احداث المعركه، حيث كانت تلك الاحداث في؛ السنه 31 للهجره النبويه، وكان قائدا للمسلمين في تلك المعركه: عبد الله بن أبي السرح بمئتي سفينةٍ، في حين ان قائد الروم كان: قسطنطين بن هرقل ملك الروم، بستمئة أو ثمان مئة سفينةٍ، فما هي اول معركه بحريه اسلاميه؟، هذا ما سنتعرف عليه خلال الطرح الاتي ادناه. اول معركة بحرية اسلامية، وقعت تلك المعركه التي سنتعرف عليها ادناه، نتيجه اغتياظ الروم من الفتوحات الاسلاميه في افريقيا، فعندما قام عبد الله بن سعد مدينة سبيطلة الرومانية وما يحيط بها، الواقعه في الجنوب الشرقي التونسي، كانت حصنا منيعا لبقايا الرومان، حيث انتهت تلك المعركه بنصر المسلمين انذاك، فلنتعرف الان علي، اسم اول معركه بحريه اسلاميه. السؤال: اول معركة بحرية اسلامية: الجواب: معركه ذات الصواري. كان لصبر المسلمين في معركه ذات الصواري، وتحملهم اجمل صوره وابهاها، وايمانهم العظيم وافكارهم السليمه لها الدور الفعال في النصر المؤزر بتلك المعركه، اضافه لتخطيطاتهم العميقه الفتي جعلت المعركه شديده علي اعداءها؛ فكانت معركة ذات الصواري الحد الفاصل لسياسة الروم في استرداد هيبتهم أو استرجاع أراضي مصر والشام، مما جعل النصر امرا حتميا.
"[9] حرمان المسلمين من الحصول على الأخشاب اللازمة لصناعة السفن. وهذا السبب ذكره أرشيبالد لويس كسبب محتمل لمعركة ذات الصواري، حيث قال: "ومما يلفت النظر أن المكان الذي دارت فيه المعركة، وهو ساحل الأناضول، يزدحم بغابات السرو الكثيفة، وهو الشجر المستخدم في صواري السفن، ولعل البيزنطيين قرروا القيام بتلك المعركة ليحولوا بين الخشب اللازم لصناعة السفن هناك، وبين وقوعه في قبضة العرب، وإذا صح هذا الزعم فإنه يقوم دليلاً على أهمية الخشب في الصراع البحري بين العرب وبيزنطة. "[10]
كانت سنة 31 هـ، وكان قائد أسطول المسلمين: عبدالله بن سعد بن أبي السرح في مائتي سفينة. وقائد أسطول الروم: قسطنطين بن هرقل ملك الروم، وكان عدد سفنهم ما بين 600 - 800 سفينة. سببها: أن قسطنطين بن هرقل أراد أن ينتقم لفتح إفريقية وهزيمة الروم فيها، فأراد أن يُوقِع بالمسلمين في حرب بحرية؛ لظنِّه أن المسلمين لا يجيدون ركوب البحر والقتال فيه. فحشد كل ما استطاعه من سفن وأتى يريد ديار المسلمين، ثم تقارَب الأسطولان، وانتظر سكون الريح، وبات المسلمون على سفنهم حتى الصباح وهم في صلاة ودعاء وتسبيح.. ثم عمد المسلمون إلى ربط السفن بعضها ببعض مع سفن الفرنجة، ودارت معركة بالسيوف والخناجر قتل فيها عدد كبير من الجانبين، ثم أنزل الله نصره على المسلمين، وقتلوا من الروم ما لا يُحصى، ولم ينجُ منهم إلا الشريد ومنهم قسطنطين، الذي وصل إلى صقلية جريحًا، فلامه النصارى على مخاطرته، وأدخلوه حمامًا وقتلوه. وأقام المسلمون أيامًا في ذات الصواري لإصلاح الحال، وقد صُبغ الساحل باللون الأحمر، وطرحت الأمواج جثث الرجال رُكامًا على الساحل.