عند وصولنا أخيرا إلى الشجرة التي كنا نسعى إليها، توارينا في مخبأ يبعد 40 متراً جُعل من قماشٍ مموهٍ وفروع أشجار. كانت الشجرة المعنية بالأمر من نوع "ديبتيروكارب" (Dipterocarp)، التي تتميز بخشبها الاستوائي الصلب وطولها الفارع الذي يقارب الـ 55 مترا، والمشرفة على معظم أشجار الغابة الأخرى. ولدى نقطة أعلى بقليل من منتصف جذع الشجرة، برز على أحد الجوانب تجويف عقدي، كانت أنثى طائر أبو قرن قد عزلت نفسها داخله قبل بضعة أشهر ووضعت بيضها فيه. لم نستطع تبيان ما خفي داخل التجويف من مكاننا على الأرض، لكننا كنا على يقين من أن قدوم الطائر الأب إلى العش لتوصيل الطعام لعائلته كانت مسألة وقت فقط. مرت الساعات بطيئة إذ كنا ننتظر. همسنا لبعضنا بعضا في بعض الأحيان. وكنا في الغالب نتجاهل عن قصد نمل الغابات العملاق (يصل طوله إلى 2. 5 سنتيمتر مع فكه المخيف الذي أكد الجميع لي أنه غير مؤذٍ)، وتلك العُلقيات المثابرة، وذلك الخشب القاسي غير المريح الذي اتخذناه مقاعد لنا. في لحظة ما، تدلت عنكبوت بحجم إبهامي أمام وجهي متشبثة بخيطها الحريري. حدقنا في بعضنا بعضا لفترة من الزمن قبل أن تقفز على وجهي.. وكادت أن تصيب هدفها. محمد شعبان أبو قرن - القران الكريم على موقع السبيل. كانت الشمس لا تزال تشق طريقها صعودا نحو كبد السماء، فيما أطبقت الرطوبة على جسدي في عناق حارٍ مبلل.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
الصحف التي هي كالعهن المنفوش،في صدر صفحاتها الأولى عناوين مهولة للحدث الأكبر، وقفت في يوم من هذه الأيام أمام بائع الكتب بمحطة سيدي جابر كاد أن يقبض علي متهما بالتلبس بمعرفة سر الحرف؛ تفوهت ممتعضا من عنوان إحدى الصحف الصفراء. الحصان ذو القرن - منتديات درر العراق. الكل يسعى وراء ابنة أبي قرن ،حتى ظننت أنني فيما مضى من رحلتي التي كانت بالقطار الملكي،نسيت أن أخبركم،قاتل الله فئران بيتنا أكلت أسلاك ذاكرتي،في هذا المقعد ركب الملك يوما،آه لتبدل الأيام،قصر المنتزه يقف حزينا،لقد فقد الجميع ذاكرتهم. هاهي ابنة أبي قرن تبدو في زي أميرة ، إنها بالفعل هكذا، على الجهة المقابلة لي يتابعها زميل لي، أنه يسترق السمع، يتأوه كلما أدرات وجهها ناحيته، يأتي فتيان، يتقدم أحدهما ليطلب لصاحبه يدها من أبي قرن؛ ذلك المتباهي ببضاعته، حقا سلبت عقولنا، حينما يبلغ الرجال سن اليأس مثل أولاء القابعات في ردهات البيوت يرقبن خريف العمر، الطمث في حالات كثيرة يعطي مساحة لأن تمتد الحياة فوق تلة من الشوك. صعدت القطار امرأة تحمل سلة مملوءة بالتفاح، كم هي جميلة مثل تلك الحبات المتوردة بالحمرة! ساعتها نظرت إليها أبو قرن في حنق شديد، إنها خطفت الأنظار من ابنته، حسب السوق سينفض عنها المقيدون بتلك العقال، أمال شفتيه ناحيتي؛ ما ترى فيها، تعلم أن الفتيات الجميلات يعدن للرجل بعض شبابه،زميلي يعبث بمحرك البحث، لقد راودوه عن قصره!
السيرة الذاتية محمد شعبان أبو قرن محمد شعبان أبو قرن أو المعروف بابي عاصم، الشيخ الموسوعة والمقرئ بالفطرة، هو من مواليد سنة 1984 بمصر تميز منذ الصبا عن أقرانه بكاريزما جعلته يؤم المصلين وهو في سن لا يتجاوز 15 سنة كما أن الله حباه بملكة حفظ واستظهار مكنته من حفظ كتاب الله عز وجل كاملا وهو في سن 16 سنة. أحب القرآن الكريم فنذر حياته لتدبر معانيه والتعمق في علومه، حيث حصل على الإجازة في التجويد والعلوم الشرعية، إلى جانب عالية القراءات والعلوم الشرعية، كما انه تخصص في القراءات العشر الكبرى وذلك من معهد القراءات بجامعة الأزهر، لينتقل فيما بعد إلى جامعة القاهرة حيث حصل فيها على بكالوريوس الإعلام. ثم إلى معهد أم المؤمنين بالإسكندرية حيث درس العلوم الشرعية تحت إشراف فضيلة الشيخ الدكتور أحمد فريد. الحصان ابو قرن 20. خلال مساره المهني عرف الشيخ محمد شعبان كمدرس للقرآن الكريم وأحكام تجويده، حيث عين كعضو بهيئة التدريس الخاصة بمراكز شيخ المقاريء المصرية احمد عيسى المعصراوي. كما درس بكل من معهد إعداد الدعاة بمدينة مطوبس المصرية، دار الفردوس الأعلى التابعة للجمعية الشرعية للعاملين بالكتاب والسنة بالإسكندرية و دار هاجر السلمي لتحفيظ القرآن الكريم بمكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية.
↑ سورة الحج، آية:28 ↑ رواه البيهقي، في شعب الإيمان، عن سعيد بن جبير، الصفحة أو الرقم:1383، صحيح. ↑ ظافر بن حسن آل جبعان، "التكبير في العشر وأنواعه وصيغه" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 6\7\2021. بتصرّف. ↑ سورة الفجر، آية:2 ↑ "التكبير المطلق والمقيد (فضله ووقته وصفته)" ، الإسلام سؤال وجواب ، 12\12\2007، اطّلع عليه بتاريخ 6\7\2021. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:185 ↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن ، الصفحة أو الرقم:651، صحيح. التكبير في عشر ذي الحجة , تكبيرات العشر من ذي الحجة بطاقات التكبيرات | صقور الإبدآع. ^ أ ب ظافر بن حسن آل جبعان، "التكبير في العشر أنواعه وصيغه" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 7\7\2021. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في ضعيف الترغيب، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:733، ضعيف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج زاد المعاد، عن طلحة بن عبيد الله ، الصفحة أو الرقم:218، حسن (بشواهد). ↑ رواه القسطلاني، في إرشاد الساري، عن سلمان الفارسي ، الصفحة أو الرقم:218، صحيح. ↑ رواه الألباني ، في إرواء الغليل ، عن عكرمة مولى ابن عباس، الصفحة أو الرقم:126، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج زاد المعاد، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:360، ضعيف. ↑ "عشر ذي الحجة فضائلها والأعمال المستحبة فيها " ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 7\7\2021.
29-11-2008 # 1 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 616 تاريخ التسجيل: 05 - 06 - 2007 أخر زيارة: 05-06-2009 (02:32) المشاركات: 2, 059 [ التقييم: 13 لوني المفضل: Cadetblue صفة التكبير في العشر الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين // السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الكرام أخواتي 00 فضل العشر من ذي الحجة عظيم [img]**[/img] وإليكم أحبتي فالله " صفة التكبير في العشر من ذي الحجة"... نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد يسن التكبير والتهليل والتحميد: لما ورد في حديث ابن عمر. تكبيرات العشر من ذي الحجة بصوت جميل 🌷💛 ( ساعة كاملة ) دقة عالية | القارئ عبدالكريم العداني - YouTube. ( ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) رواه أحمد. قال الإمام البخاري- رحمه الله-: " كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما- يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما".. وقال أيضا: "وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل السوق حتى ترتج منى تكبيرا ". وكان ابن عمر- رضي الله عنهما-: يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك الأيام جميعا. والمستحب: الجهر بالتكبير للرجال لفعل عمر وابنه وأبي هريرة.
والأمر واسع في هذا لعدم وجود نص عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدد صيغة معينة. التكبير ينقسم إلى قسمين: - مطلق: وهو الذي لا يتقيد بشيء ، فيُسن دائماً ، في الصباح والمساء ، قبل الصلاة وبعد الصلاة ، وفي كل وقت. - مقيد: وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات. تكبيرات العشر الأوائل من ذي الحجة. فيُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة ( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة) إلى آخر يوم من أيام التشريق ( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة). وأما المقيد فإنه يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق - بالإضافة إلى التكبير المطلق – فإذا سَلَّم من الفريضة واستغفر ثلاثاً وقال: " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " بدأ بالتكبير. هذا لغير الحاج ، أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النحر. والله أعلم.