يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون - المائدة ١٠٥ - الشيخ سعود الشريم - صلاة الفجر - الحرم المكي - ٢٥ رجب ١٤٤١
قوله عز وجل: ( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) روينا عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال: يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية: ( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) وتضعونها في غير موضعها ولا تدرون ما هي ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيروه يوشك أن يعمهم الله تعالى بعقابه ". يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم. وفي رواية " لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليستعملن الله سبحانه وتعالى عليكم شراركم فليسومنكم سوء العذاب ، ثم ليدعون الله عز وجل خياركم فلا يستجاب [ لكم] ". قال أبو عبيد: خاف الصديق أن يتأول الناس الآية على غير متأولها فيدعوهم إلى ترك الأمر بالمعروف [ والنهي عن المنكر] فأعلمهم أنها ليست كذلك وأن الذي أذن في الإمساك عن تغييره من المنكر ، هو الشرك الذي ينطق به المعاهدون من أجل أنهم يتدينون به ، وقد صولحوا عليه ، فأما [ ص: 110] الفسوق والعصيان والريب من أهل الإسلام فلا يدخل فيه. وقال مجاهد وسعيد بن جبير: الآية في اليهود والنصارى ، يعني: عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل من أهل الكتاب فخذوا منهم الجزية واتركوهم.
ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات
• ينبغي أن ينوي كل واحد من الزوجين بالمعاشرة بالمعروف استجابة أمر الله. فيجب على كل واحد من الزوجين أن يؤدي حق الآخر ويقوم به مع قدرته على أدائه بلا مماطلة ولا كُرهٍ لأدائه، بل يؤديه ببشر وطلاقة.
وقال ابن جرير: حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا شبابة بن سوار ، حدثنا الربيع بن صبيح ، عن سفيان بن عقال ، قال: " قيل لابن عمر: لو جلست في هذه الأيام فلم تأمر ولم تنه; فإن الله قال: ( عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) فقال ابن عمر: إنها ليست لي ولا لأصحابي لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ألا ليبلغ الشاهد الغائب. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل). فكنا نحن الشهود وأنتم الغيب ، ولكن هذه الآية لأقوام يجيئون من بعدنا إن قالوا لم يقبل منهم ". وقال أيضا: حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر وأبو عاصم قالا: حدثنا عوف عن سوار بن منبه قال: " كنت عند ابن عمر إذ أتاه رجل جليد في العين شديد اللسان فقال: يا أبا عبد الرحمن نفر ستة كلهم قد قرأ القرآن فأسرع فيه ، وكلهم مجتهد لا يألو ، وكلهم بغيض إليه أن يأتي دناءة إلا الخير ، وهم في ذلك يشهد بعضهم على بعض بالشرك. فقال رجل من القوم: وأي دناءة تريد أكثر من أن يشهد بعضهم على بعض بالشرك ؟ فقال الرجل: إني لست إياك أسأل إنما أسأل الشيخ ، فأعاد على عبد الله الحديث ، فقال عبد الله: لعلك ترى لا أبا لك أني سآمرك أن تذهب فتقتلهم! عظهم وانههم ، فإن عصوك فعليك بنفسك فإن الله عز وجل يقول: ( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم) الآية.
وقيل: نزلت في أهل الأهواء ، قال أبو جعفر الرازي: دخل على صفوان بن محرز شاب من أهل الأهواء فذكر شيئا من أمره ، فقال صفوان ألا أدلك على خاصة الله التي خص بها أولياءه ( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [ ص: 111] قوله عز وجل: ( إلى الله مرجعكم جميعا) الضال والمهتدي ، ( فينبئكم بما كنتم تعملون) ( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون ( 105).
وقد اختلفت الروايات عن الصحابة والتابعين في هذه الآية.
دور القنصلية المصرية وكان ثمن الإتحاد، على الدور الذي قامت به وزارة الخارجية المصرية متمثلة في القنصلية العامة المصرية بجدة بسرعة التحرك فور علمها؛ لمتابعة حادث تصادم باص خاص بالمعتمرين يقل 50 معتمرًا من جنسيات مختلفة بسيارة نقل ثقيل- تريلا، صباح الجمعة الموافق 22 أبريل 2022 على طريق الهجرة بين مكة المكرمة والمدينة المنورة تحديدًا عند الكيلو 140. حيث أرسلت على الفور القنصلية العامة المصرية بجدة، أحد القناصل الدبلوماسيين ومستشارًا قانونيًا ومندوبها بالمدينة المنورة إلى مقر الحادثة فور وقوعها، وتابعت مع الجهات الحكومية السعودية ذات الصلة حالة المصابين وإصدار تصريح دفن المتوفى.
تأسيس نبوي وارتبط مسجد قباء بوصول الموكب النبوي الشريف إلى مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم في العام الهجري الأول حيث اختط الرسول الكريم أول مسجد في الإسلام وشارك في وضع أحجاره الأولى ثم أكمله الصحابة رضوان الله عليهم، وكان عليه الصلاة والسلام يقصد مسجد قباء بين الحين والآخر ليصلي فيه، ويختار أيام السبت غالباً ويحض على زيارته، وقد وردت في فضله العديد من الأحاديث النبوية الشريفة ومنها: "من تطهر في بيته وأتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة فله أجر عمرة"، وتعاهد المسلمون المسجد منذ تأسيسه بالرعاية والاهتمام نظراً لمكانته الدينية. توسعة وتجديد وشهد مسجد قباء توسعات متعددة عبر التاريخ حيث حظي بأول تجديد له في عهد الخليفة عثمان بن عفان -رضي الله عنه- ثم عمر بن عبدالعزيز الذي جعل له رحبة وأروقة ومئذنة، وهي أول مئذنة تُقام فيه، وفي سنة 435هـ جدده أبو يعلى الحسيني وفي سنة 555هـ جدده جمال الدين الأصفهاني وجدده أيضاً بعض الأعيان والمحسنين ثم جدد عدة مرات.