قدمت صيدلانية شرحًا مفصلًا بشأن الفرق بين أنواع "البنادول" المختلفة واستخداماتها، والتي يجهلها الكثيرون بسبب تعدد أنواعه البالغة 13 نوعًا. وأوضحت الصيدلانية الفروق كالآتي: – البنادول الأزرق: لتسكين أنواع الألم. – البنادول الفضي أكت فاست: لتسكين الألم مثل الأزرق ولكن مفعوله أسرع. – البنادول الجوينت: تسكين أوجاع العظام. – البنادول الأحمر الإكسترا: يتميز بزيادة نسبة الكافيين وأقوى من الأنواع السابقة في تسكين الألم. – البنادول الأصفر كولد فلو: لعلاج أعراض الزكام ونزلة البرد خلال النهار. – البنادول كولد فلو أزرق في أخضر: لعلاج أعراض الزكام ونزلة البرد في الليل. – البنادول كولد فلو البرتقالي: لعلاج أعراض الزكام ونزلة البلاد المصحوبة بالسعال. – البنادول كولد فلو البرتقالي المربع: لعلاج نزلات البرد ولكن بمحلول المياه. – البنادول البنفسجي النايت: للمساعدة على النوم في الليل. – البنادول الأزرق في أحمر: لعلاج نزلات البرد المصحوبة بالاحتقان في الأنف. – البنادول الزهري: للسيدات لعلاج ألام الدورة الشهرية. الفرق بين انواع البنادول - الجواب 24. – بنادول الشرب الزهري: للأطفال أقل من عمر 5 سنوات. – بنادول شرب أزرق: للأطفال من 5 سنوات إلى 12 سنة.
الفرق بين انواع البنادول والاستخدام الصحيح لها - بإسلوب سهل من سناب هشام العشيوان - YouTube
الفرق بين انواع البنادول - YouTube
البندول الأحمر Extra يتكون من: 500 ملجم باراسيتامول و 65 ملجم كافيين. استعمالاته: ألم الأسنان، ألم الأذن، ألم العضلات، ألم الدورة الشهرية، وأعراض البرد والانفلونزا. الفرق بين انواع البنادول - YouTube. و يستعمل أيضا لتخفيف درجة الحرارة، ولا ينصح باستعماله في حالات الصداع الناتج عن الإرهاق، لأن مادة الكافيين الموجودة تزيد من تنبيه المخ مما يزيد الصداع. وبحسب موقع "الإكسير الطبي"، فإن بنادول اكسترا يعد الحل المثالي والفعال للآلام الحادة والتي لا تستجيب بسهوله لبندول ادفانس، كما أنه يتميز بكونه لطيف على المعدة. بنادول Cold & flu يتكون من: 600 ملجم باراسيتامول و 40 ملجم اسكوربيك اسيد "الموجود بالليمون"، ويتكون المسحوق منه من "سكروز، سيترات الصوديوم، نشا الذرة، كالاميت الصوديوم، الصوديوم السكرين، نكهه الليمون، عسل، و كارميل". ويستعمل لإزالة أعراض الانفلونزا كالحرارة والصداع، ولتخفيف الأوجاع والآلام والصداع والأنف المسدود والتهاب الحلق والقشعريرة والسعال الصدري. ويحذر الأطباء من استعمال هذا الدواء، إذا كان الشخص يعاني من الأعراض التالية: - حساسية من الباراسيتامول أو الجايفنيسين أو فينيليفرين - حالة خطيرة في القلب - ارتفاع في ضغط الدم - مرض السكري - فرط في نشاط الغدة الدرقية - جلوكوما في العين - تجد صعوبة في التبول -تتناول أدوية مضادة للاكتئاب تسمى مثبطات أوكسيديز أحادي الأمين (MAOI) أو تم تناولها في غضون الـ 14 يومًا الماضية.
يستعمل ايضاً لتخفيف درجة الحرارة.. ولا ينصح باستعماله في حالات الصداع الناتج عن الإرهاق, لأن مادة الكافيين الموجودة تزيد من تنبيه المخ مما يزيد الصداع. 3- بنادول اكتيفاست ( الفضي): – يحتوي على بنادول 500 ملجم + صوديوم 173 ملجم – يتميز بمفعوله السريع – يجب أيضاً الابتعاد عن الملح والاكل المالح – لا ينصح به لمرضى الضغط. – لا توجد اي أضرار بالنسبة للحامل ويدخل في حليب المرضع 4- بنادول كولد اند فلو ( الاخضر): يحتوي على باراسيتامول 500 ملجم + مضاد الاحتقان فينايل ايفرين+مضاد هيستامين كلوفينرامين – يستخدم لحالات نزلات البرد – يسبب النعاس – لا ينصح به لمرضى الضغط لانه يرفع الضغط – لا ينصح به للحامل والمرضعات 5- بنادول كولد اند فلو داي ( الأصفر): – يحتوي على بنادول + مضاد احتقان + فيتامين س – يستخدم لحالات نزلة البرد وقت العمل – يكون على شكلين: أقراص و بودر يمزج مع الماء الساخن. الفرق بين انواع البنادول والاستخدام الصحيح لها - بإسلوب سهل من سناب هشام العشيوان - YouTube. والبودر يحتوي على العسل – لا يسبب النعاس – لا ينصح به للمرأةالحامل والمرضعات – لا ينصح به لمريض ضغط الدم – يفضل عدم استخدامه مرضى الكلى بسبب الفيتامين س 6- بنادول كولد اند فلو الكل في واحد ( البرتقالي): – يحتوي على بنادول + مضاد احتقان + مقشع للبلغم – لا ينصح به مرضى الضغط – لا ينصح به الحامل او المرضع البندول Cold & flu يتكون من: 600 ملجم باراسيتامول و 40 ملجم اسكوربيك اسيد "الموجود بالليمون" المسحوق منه يتكون من: سكروز.. سيترات الصوديوم, نشا الذرة, كالاميت الصوديوم, الصوديوم السكرين, نكهه الليمون, عسل, و كارميل.
ربما صادفت منشورًا على إحدى صفحات مواقع التواصل الاجتماعي بشكاوى البعض من نقص البنادول ولاسيما "الأزرق" من الصديليات، حاله ككثير من الأدوية التي تم تداولها على مواقع التواصل الاجتماعي باعتبار أنها بروتوكول للعلاج المنزلي لمصابي فيروس كورونا المستجد، ولكن هناك بعض الأخطاء الشائعة حول استعمال الـ"البنادول". فذلك المسكن القوي المعروف لدى الجميع له أنواع عدة، كل منها له تركيبة كيميائية مختلفة عن غيره، لاختلاف استعماله، حسبما رصد موقع "الإكسير الطبي"، ويأتي كالتالي: البندول الأزرق "ادفانس": يتكون من: 500 ملجم باراسيتامول. استعمالاته: تخفيف أعراض الحمى والصداع، ويساعد على الراحة السريعة والفعالة للآلالم المؤقتة، مثل الصداع والصداع النصفي ووجع الأسنان وأعراض البرد والأوجاع العضلية، وتخفيف ألم التهاب المفاصل وآلام الدورة الشهرية. ويتميّز بندول ادفانس، بأنه لا يحتوي على أي مكونات سكرية، لذا يمكن إعطاؤه لمرضى السكري، كما أنه لا يحتوي على الالكتوز فلا يسبب حساسية الالكتوز، فضلًا عن كونه آمنًا على المعدة، ويمكن إعطاؤه للمرأة الحامل بعد استشارة الطبيب. ويحذر الأطباء من تناول مرضى الكبد أو الكلى لبنادول ادفانس، إلا بعد استشارة الطبيب، كما أنه لا يعطى للمرضى الذين يستعملون دواء الوافرين، لأنه يزيد من خطر النزيف.
[1] شاهد أيضًا: هل يجوز الجمع بين العقيقة والاضحية تعريف العقيقة عند المذاهب الأربعة لقد جاء تعريف العقيقة عند الفقهاء الأربعة بعدة تعريفات، وقد ذكرنا تعريفها لغة ودلت به على الشق والقطع، ولهذا سيتم ذكر أقوال الفقهاء في تعريف العقيقة: [1] الحنفية: العقيقة: الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، وقال ابن عابدين: شاة تصلح للأضحية تذبح للذكر والأنثى. المالكية: العقيقة: ذبح شاة عن المولود سابع ولادته، والعقيقة ما تقرب بذكاته من جذع ضأن أو ثني سائر الأنعام سليمين من عيب مشروطًا بكونه في نهار سابع ولادة آدمي حي. ما هي شروط العقيقة للولد - أجيب. الشافعية: العقيقة: الذبيحة عن المولود عند حلق شعر رأسه،وقيل: هي شاة تذبح عند الولادة، وقيل: ما يذبح عند حلق شعره. الحنابلة: العقيقة: الذبيحة التي تذبح عن المولود، قيل: الذبيحة عن المولود، وقيل: الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم سابعه، وقيل: العقيقة الطعام الذي يصنع ويدعي إليه من أجل المولود. شروط العقيقة للولد إن العقيقة هي الذبيحة التي تذبح للمولود بعد ولادته، وجاء ذلك بدليل رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: "من ولد له ولد فأحب أن ينسك عن ولده فليفعل"، [2] وللعقيقة عن ولد شروط معينة وهي كالآتي: [3] تذبح العقيقة عن الولد في اليوم السابع، فإن لم يكن ففي الرابع عشر وإلا ففي الحادي والعشرين، وقيل: العقيقة تذبح لسبع أو لأربع عشر أو لإحدى وعشرين؛ فإن لم يتمكن في هذه الأوقات، لضيق الحال أو غير ذلك فله أن يعق بعد ذلك إذا تيسرت حاله، ويسمى ويحلق رأسه.
شروط العقيقة للولد، الكمية، وقتها وحكمها, العقيقة من التقاليد العربية القديمة وهي سنة عن النبي صلي الله عليه وسلم. تشير العقيقة إلي الذبيحة التي تذبح عن المولود الجديد ويفضل أن تكون في اليوم السابع وهي تقليد يمارسه العرب قبل الإسلام. كما وردت العديد من الأحاديث هو حكم العقيقة. ويقول إبن قدامه رحمة الله عليه أن العقيقة بإجماع جمهور العلماء سنة مستحبه وليست واجبة. وتشمل العقيقة مجموعة من الأمور ومنها حلق رأس الطفل ووزن شعره وإعطاء ما يعادل وزن شعر ذهب أو فضة للفقراء وغني عن القول أن ذلك من أعمال الخير التي تتم في اليوم السابع من الولادة. فهي من الممارسات الموصي بها بعد ولادة الطفل سواء كان صبي أم فتاه لذبح الذبيحية وعمل مأدبة طعام وتقسيمها بين الأقارب، الأصدقاء، الجيران، ويوصي القيام بها في اليوم السابع من الولادة. العقيقة للولد وشروطها - سطور. والغرض منها مشاركة الأصدقاء، الأقارب، الجيران، الفقراء فرحة الأسرة بولادة المولود. العقيقة حكم العقيقة في الإسلام: ثبت مشروعية العقيقة في العديد من الأحاديث النبوية الشريفة وهي كالأتي: عن بريدة رضي الله عنه قال: ( كنا في الجاهلية إذا ولد لأحدنا غلام ذبح شاة ولطخ رأسـه بدمهـا ، فلما جاء الله بالإسـلام كنا نذبح شاة ونحلق رأسه ونلطخه بزعفران).
رواه أبو داود ( 2843) وصححه الشيخ الألباني في " صحيح أبي داود ". عن سلمان بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مع الغلام عقيقة ، فأهريقوا عنه دماً ، وأميطوا عنه الأذى) رواه البخاري ( 5154). عن أم كرز أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال: ( عن الغلام شاتان ، وعن الأنثى واحدة ، لا يضركم ذكراناً أم إناثاً). رواه الترمذي ( 1516) وقال: هذا حديث حسن صحيح ، والنسائي ( 4217) ، وصححه الشيخ الألباني في " إرواء الغليل " ( 4 / 391). عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان ، وعن الجارية شاة). رواه الترمذي ( 1513) وقال: حسن صحيح. وصححه الألباني في صحيح الترمذي. عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويسمى) وفي لفظ (كل غلام رهينة بعقيقته).
[٢] سلامة العقيقة من العيوب: يشترط في العقيقة أن تكون سليمةً خاليةً من العيوب، فلا تجوز فيها العوراء البين عورها، والعرجاء البيِّن ظلعها، والمريضة البيِّن مرضها، والعضباء التي ذهب أكثر من نصف أُذُنِها أو قرنها، والعجفاء التي لا تنقى. [٣] عمر العقيقة: يجب أن يكون عمرُ العقيقة خمس سنين إذا كانت من الإبل، ومن الماعز ما أتمَّ عمر السَّنة، وسنتين إذا كانت من البقر، وستة أشهر إذا كانت من الضَّأن. [٤] وقت ذبح العقيقة: من السُّنَّة أن تُذبح العقيقة في اليوم السَّابع من عمر الولد ، وإذا لم يتم الذَّبح في السَّابع ففي اليوم الرَّابع عشر أو الحادي والعشرين، جاء عن بريدة بن الحصيب الأسلمي -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: ( قال رسول الله في العقيقةِ: تُذبَحُ لسبعٍ ولأربعَ عشرةٍ ولإحدى وعشرين)، فإن لم يتيسر ذبحها في اليوم الحادي والعشرين فله أن يعقَّ بعد ذلك إذا تيسَّر حاله، من غير تحديد زمنٍ معيَّنٍ، إلَّا أنَّ المبادرة مع الإمكان أولى.
[٥] المراجع [+] ↑ محمد بن علي الشوكاني (1993م)، نيل الأوطار (الطبعة الأولى)، مصر: دار الحديث، صفحة 157-165، جزء 5. بتصرّف. ↑ رواه عبدالحق الإشبيلي، في الأحكام الصغرى، عن سلمان بن عامر الضبي، الصفحة أو الرقم: 783، صحيح الإسناد. ↑ محمد عبدالقادر أبو فارس (2009)، أحكام الذّبائح في الإسلام (الطبعة الثانية)، الأردن-عمّان: دار الفرقان، صفحة 169. بتصرّف. ↑ محمد عبدالقادر أبو فارس (2009)، أحكام الذبائح في الإسلام (الطبعة الثانية)، الأردنّ-عمّان: دار الفرقان، صفحة 170-178. بتصرّف. ↑ "عشرون فتوى في العقيقة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 03-01-2020. بتصرّف.
[٣] حلق شعر المولود مع العقيقة في ختام ما جاء من حديث عن العقيقة وحكمها وشروطها في الإسلام، إنَّه لجدير بالذكر أنَّ حلق شعر المولود أمرٌ ثابتٌ عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وهو مرتبطٌ بالعقيقة حيث يكون حلق شعر المولود في اليوم السَّابع من ولادته، ويتصدَّق بوزنه فضَّة، قال الشَّافعي: "وَهَذَا أَحَبُّ مَا صَنَعَ بِالْمَوْلُودِ بَعْدَ الذَّبْحِ"، ولقد ثبت عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في حديث سمرة بن جندب -رضي الله عنه- أنَّه قال: (كلُّ غلامٍ مُرتَهَنٌ بعقيقتِه، تُذبَحُ عنه يومَ سابعِه ويحلقُ ويُسمَّى). [١٣] [١٦] وجاء عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا كانَ يومُ السَّابعِ للمولودِ فأَهريقوا عنْهُ دمًا وأميطوا عنْهُ الأذَى وسمُّوهُ)، [١٧] وكلمة أميطوا عنه الأذى أي أزيلوا الوزن، أمَّا الأذى فيقول محمد بن سيرين -رحمه الله- في تفسير هذا الحديث: "إنْ لم يكنِ الأذى حلقَ الرَّأس فلا أدري ما هو"، أمَّا الأصمعي فقد جزم أنَّ الاذى هو حلق الرأس، والله تعالى أعلم. [١٨] المراجع [+] ↑ أمين الشقاوي (12-5-2015)، "أحكام العقيقة وفضائلها" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 7-8-2021.