ويشهد المنتزه توافداً لافتاً من قبل العائلات وكذلك الشباب، الذين تستهويهم رغبة الاستمتاع بالبر والتخييم لقضاء أجمل الأوقات وسط أحضان الطبيعة وتضاريسها. برعاية أمير المدينة المنورة.. «النقل» تضع حجر أساس طريق منتزه البيضاء. أحد أقدم المتنزهات البرية حيث يُعدّ منتزه البيضاء البري بالمدينة المنورة أحد أقدم المتنزهات البرية في المنطقة، وتتوفر فيه العديد من الخدمات الضرورية من سفلتة للطريق وإنارة تُمكّن مرتاديه من الوصول إليه بسهولة، لقضاء أوقات ممتعة خلال الإجازة، والذي يبعد عن المدينة المنورة نحو 30 كيلو متراً في الجهة الشمالية الغربية منها. سر التسمية و سُميَّ المتنزه بهذا الاسم نظراً للبياض الذي يكسو المنطقة وجبالها المحيطة التي تتصف بالخشونة وبروز الصخور في أرجائها, وطبقاً للمعلومات الجغرافية فإن منطقة البيضاء تتشكل في سهل صغير يتكون من شعيب " الحنواء "، وشعيب مبرك، كما تحيط بها الجبال من الشرق والشمال وجزء من الجهة الغربية، حيث يتّحد مع شعيب دودان, وشعيب الحفيرة، وتُمثل هذه الجبال حواجز طبيعية لحمايته، ووسيلة جذب لهواة تسلق قمم الجبال. :100 (76): المصدر: منتديات اول اذكاري - من الـسِـيَـآحـةُ وَ الـسـفـرِ!
للوهلة الأولى، تشعر أن هذه الروايات ليست حقيقية ومجرد أساطير يحكيها محبو المغامرات والماورائيات، إلا أن رواية نشوى (31عاماً) قد تكون دالة على أكثر من ذلك، لأن ما حدث معها وأفراد أسرتها لم يكن إلا دليلاً على وجود أشباح فعلاً، إذ تقول: «كنا مع جماعة كبيرة يشعلون في جهة نار الشواء التي جعلوها في ما بعد ناراً للتدفئة، وفي جهة أخرى جلست النسوة وعلا صوت الأغاني، وبقينا على هذا الحال منذ قدومنا في ساعة العصر إلى وقت متأخر من الليل، حين انطفأت النار فجأة وخمدت، فوجدنا نساء على قمة الجبل الذي نجلس أمامه يرقصن بهيئات غريبة جداً، ما دفعنا إلى الخروج فوراً من المكان».
كما أن اسم المنطقة يدل على لونها، فالمنطقة مكسوة بالبياض حتى الجبال المحيطة بها بيضاء اللون تتصف بخشونة الأرض واقتحام الصخور فيها وتتباين على وجهتها أغوار الفلاة وأنجادها. وتعد منطقة البيضاء سهلاً صغيراً يتكون من شعيب «الحنواء»، وشعيب «مبرك»، ويمتاز موقعها بإحاطة الجبال به من ثلاثة جهات، هي: الشرق، والشمال، وجزء من الجهة الغربية، حيث يتحد مع شعيب «دودان» وشعيب «الحفيرة»، وتمثل هذه الجبال حواجز طبيعية لحمايته، ووسيلة جذب لهواه تسلق قمم الجبال. "
وأكد مختصون لـ«الشرق الأوسط» أن نظام الإثبات الجديد يقلّص من اجتهادات القضاة واختلافهم فيما يؤخذ به دليلاً صحيحاً ومعتبراً في إصدار الأحكام، كما يعطي الاعتبار للوسائل الرقمية بعد التحقق من سلامتها من المطاعن، وأن النظام بتفاصيله الجديدة سيساعد في استقرار الأحكام القضائية وإمكانية التنبؤ بها، وبما ستعتمده المحكمة من أدلة الإثبات. وقال الدكتور سليمان الفيفي، رئيس لجنة الشؤون الإسلامية والقضائية بمجلس الشورى، إن نظام الإثبات يشكل أهمية كبرى في تطوير المنظومة العدلية، وتعزيز كفاءة الأداء، كما يسهم في رفع تصنيف القضاء محلياً وعالمياً، ولذا فقد روعي فيه الأخذ بأحدث التجارب الدولية والأنظمة المقارنة في الدول المشابهة للمملكة، كما استفيد فيه من كل المدارس المعتبرة في هذا، كما أعطى النظام مرونة في وسائل وطرق الإثبات، ونظّم قواعد التحكيم والخبراء، بما يحقق التنافسية الاستثمارية، ويجعل من المملكة بيئة جاذبة للمستثمرين، كما جاء ليرسخ العدالة والشفافية اللتين يمكن للمختصين من خلالهما التنبؤ بالأحكام. وأشار في حديث مع «الشرق الأوسط» إلى أن نظام الإثبات هو واحد من أربعة أنظمة ستنعكس على تحقيق قفزة نوعية في منظومة التشريعات العدلية، أعلن عنها ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، في وقت سابق، وحظيت هذه الأنظمة بمتابعته واهتمامه المستمرين، وجاءت على أثر ذلك موافقة مجلس الوزراء على باكورة تلك الأنظمة.
أشاد المرصد العربي لحقوق الإنسان، بموافقة مجلس الوزراء السعودي على " نظام الأحوال الشخصية "، مؤكداً، على أن هذا النظام يمثل نقلة نوعية، تتماشى مع جهود المملكة العربية السعودية في حماية حقوق الإنسان وتمكين المرأة واستقرار الأسرة التي هي أساس المجتمع. إرساء قواعد حقوق الإنسان وثمن المرصد، عبر حسابه الرسمي على موقع التدوينات المصغر "تويتر"، جهود خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وولي العهد الأمير محمد بن سلمان لإرساء قواعد حقوق الإنسان وتقديم كل ما من شأنه تحقيق رفاهية الشعب السعودي واستقرار نسيجه المجتمعي. كل ما تريد معرفته حول نظام الإثبات الجديد في السعودية. تطوير وإصلاح وأكد المرصد العربي لحقوق الإنسان، على أن استحداث نظام خاص بالأحوال الشخصية بالسعودية يعكس حرص والتزام القيادة في المملكة بنهج التطوير والإصلاح أخذاً بأحدث التوجهات القانونية والممارسات القضائية الدولية الحديثة. نقلة نوعية لتمكين المرأة وأشار المرصد، إلى أن نظام الأحوال الشخصية يُشكل نقلة نوعية كبرى في جهود صون وحماية حقوق الإنسان واستقرار الأسرة وتمكين المرأة وتعزيز الحقوق في المملكة. مجلس الوزراء وكان مجلس الوزراء السعودي، قد وافق مؤخراً، على نظام الأحوال الشخصية بعد استكمال الإجراءات النظامية لدراسته، وسيدخل حيز النفاذ بعد 90 يوماً من نشره بالجريدة الرسمية.
126 ص. :, ملاحق: ص. 63-118. Place Hold on حجية التوقيع الإلكتروني في الإثبات والإدعاء مدنيا بتزويره وفقا لقانوني الإثبات والمعاملات الإلكترونية العمانيين:]]> التنظيم القانوني للتوقيع الإلكتروني وحجيته في الإثبات المدني / By صالح، سند حسن سالم. القاهرة: دار النهضة العربية، 2010. : Place Hold on التنظيم القانوني للتوقيع الإلكتروني وحجيته في الإثبات المدني /]]> استخدام التكنولوجيا الحديثة في الإثبات الجنائي / By عنب، محمد محمد محمد. القاهرة: محمد محمد محمد عنب، 2007. 356 ص. ؛ Place Hold on استخدام التكنولوجيا الحديثة في الإثبات الجنائي /]]> الإثبات في العقود الإلكترونية: By السنباطي، عطا عبد العاطي محمد. القاهرة: دار النهضة العربية، 2008. 273 ص. ؛ Place Hold on الإثبات في العقود الإلكترونية:]]> الوسيط في شرح قانون الإثبات العماني / القاهرة: دار النهضة العربية، 2008. الاثبات في النظام السعودية. 317 ص. ؛ Place Hold on الوسيط في شرح قانون الإثبات العماني /]]> القيمة القانونية للمستندات الإعلانية في القضاء الفرنسي / ISBN 9770448486 By عبد العال، محمد حسين. القاهرة: [دار النهضة العربية]، 2005. 118ص. 9770448486 Place Hold on القيمة القانونية للمستندات الإعلانية في القضاء الفرنسي /]]> الوجيز في القواعد الإجرائية للإثبات المدني / ISBN 9770435783 القاهرة: د.
وغيرهما، وأمثال ذلك كثير١. ثانيا: لو أثر الشبه والقافة في نتاج الإنسان لأثر أيضًا في نتاج الحيوان. مناقشة هذا الاستدلال: أجيب عن هذا بعدة وجوه: الوجه الأول: منع الملازمة، إذ لم يذكروا عليها دليلا سوى مجرد الدعوى، فأين التلازم شرعا وعقلا بين الناس. ص1283 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - دور القرائن والأمارات في الإثبات إعداد الدكتور عوض عبد الله أبو بكر - المكتبة الشاملة. الوجه الثاني: أن الشارع يتشوف إلى ثبوت الأنساب مهما أمكن، ولا يحكم بانقطاع النسب إلا حيث يتعذر إثباته، ولهذا ثبت بالفراش، وبالدعوى المجردة وبالأسباب التي بمثلها لا يثبت نتاج الحيوان. الوجه الثالث: أن سبب النسب هو الاتصال الجنسي، وهو إنما يقع غالبا في غاية من التستر والتكتم عن العيون وعن اطلاع القريب والبعيد عليه، فلو كلف بأن يأتي بالبينة على سبب النسب لأدى ذلك إلى ضياع أنساب بني آدم، وفسدت أحكام الصلات التي بينهم، ولهذا وجدنا أن النسب يثبت بأيسر شيء، من فراش، ودعوى، وشبه، حتى إن أبا حنيفة، أثبته بمجرد العقد، مع القطع بعدم وصول أحد الزوجين إلى الآخر وخروجه منهما، احتياطا للنسب، ومن المعلوم أن الشبه أولى وأقوى من ذلك بكثير. الوجه الرابع: أن الله تبارك وتعالى جعل بين أشخاص الآدميين من الفروق في صورهم, وأصواتهم، وغير ذلك ما يتميز به بعضهم من بعض، ولا يحصل ١ الطرق الحكمية لابن القيم، ص٢٥٢، وما بعدها.
بناء على ذلك، فإن التفريق بين وسائل الإثبات في الأعمال التجارية والمدنية لا أثر قانونيا له في المنظومة النظامية السعودية ـــ باستثناء الدفاتر التجارية، وأن أهم تفريق بين القانون المدني والتجاري يكمن في الاختصاص القضائي، أي في أي المحاكم يتم إقامة الدعوى أمامها. إضافة إلى ذلك، فإنه في النزاعات التي ترفع أمام لجان الأوراق المالية يجوز أن يكون الإثبات بأي وسيلة بما في ذلك البريد الإلكتروني والفاكس والهاتف وغيرها. وتجدر الإشارة هنا إلى مسألة أن الدليل قد يقبل أمام القضاء أو اللجان القضائية لكن مسألة قانونية الإجراء في استعمال الدليل من حيث إنه قد ينشأ عنه حق خاص أو حق عام ـــ مدني أو جنائي ــ لا يزال مطروحا للنقاش، وبالتالي ربما يستخدم شخص ما دليلا ويكون معتبرا لكن قد يكون لمن استخدم الدليل ضده الحق في رفع دعوى بخصوص هذا الدليل، ولا سيما أن الفكر القانوني السعودي لا يوجد لديه توجه واضح ودقيق حول مفهوم شرعية أو قانونية الإجراء أو الدليل بشكل عام. ولقانونية الأدلة وشرعيتها حديث لاحق ـــ إن شاء الله تعالى. وختاما، فإن المهم بيانه هو أن النظرية مفيدة لتقرير توجه معين للقوانين، لكن أهم من ذلك التفريق بين النظرية وبين ما هو مقرر وفق الأنظمة واللوائح وتطبيقاتها.