ويذكر أن مساحة المسجد ازدادت إلى المئة ضعف، ما إذا قورنت بالمساحة الأولى لدرجة أنه احتل الآن المدينة القديمة كاملة، بجانب جدار المسجد يوجد البقيع. كان يقع البقيع خارج المدينة المنورة قديمًا، وهذا هو الدليل على أن المسجد النبوي احتل الآن المدينة القديمة كلها. يعتبر المسجد النبوي أحد أكبر المساجد على مستوى العالم، يزخر المسجد النبوي بعدد من الزخارف فوق الرائعة والتقنيات المطورة. حيث قامت السلطات السعودية بإنفاق مبالغ طائلة من المال لترميم المسجد وصيانته ومن أجل توسعته وتجميله. حتى لو زيارة المسجد النبوي ليست واحدة من أركان الحج الأساسية أو العمرة. فمعظم الحجاج أو المعتمرين يذهبون لزيارة مسجد النبي ولا يشعرون باكتمال مراسم الحج أو العمرة إلا بشرط زيارته ورؤية قبر النبي (ص). محتويات المسجد النبوي يحتوي المسجد حاليًا على قبر سيدنا محمد (ص) ومنازل زوجاته وقبر الخليفة الصادق الأمين أبي بكر الصدّيق وقبر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، بالإضافة إلى الروضة. المسجد النبوي الشريف و 10 معلومات لا تعرفها - ترحالك. بعد إتمام التوسعات الحالية بالمسجد، فيتوقع استيعابه لأكثر من 1. 8 مليون من المصلين في نفس الوقت. من أهم المعالم المحيطة بالمسجد حاليًا هو (بقيع الغرقد) الذي كان يمثل القبر الأساسي بالنسبة لأهل المدينة المنورة منذ عصر النبي (ص).
وقد تم دفن المئات من أصحاب محمد (ص) به، ويقع بقيع الغرقد الآن ناحية الجدار الغربي. المسجد محاط بمباني حكومية وأكثر من مستشفى كما يحيطه فنادق كبيرة وأسواق بالإضافة إلى الطرق. شاهد أيضًا: معلومات نادرة عن المسجد الأقصى مقالات قد تعجبك: إدارة المسجد النبوي المسؤول عن إدارة كلًا من المسجد الحرام والنبوي هي رئاسة شؤون المسجد الحرام والنبوي. أما بالنسبة لخدمة أو رعاية المسجد فهي من مهام البلاط الملكي، ولهذا السبب يأخذ الملك السعودي لقب "خادم الحرمين الشريفين". المظهر العام للمسجد النبوي المسجد النبوي قائم حاليًا كصرح تم تشييّده بفن معماري جميل دقيق من الداخل والخارج. المسجد يتمتع بمشهد رائع الجمال بداية من شكله من الخارج إلى ساحاته، أما السقف موضوع آخر. حيث الزخارف التي تدل على ذوق راقي ومعمار في غاية التقدم الذي تقشعر منه الجلود. ما يلفت النظر أيضًا هو الحجم الشديد السعة، يميز المسجد النبوي القباب والمنائر به والأسقف. وكذلك الإضاءة وتزويده بأجهزة التبريد وأنواعه وارضياته المكسوة بأعداد السجاجيد الهائلة لا يمكن لأي وصف إعطاء المسجد حقه. Al-Eman|نداء الإيمان. وقد أفاد كبير الشيوخ عبد الواحد الحطاب الناطق باسم رئاسة المسجدين من خلال القباب الصغيرة للمسجد.
النوافذ: ارتفاعها مناسب فتحاتها صغيرة و موزعها على الحوائط الجانبية تتلائم مع الطقس و مواد البناء المستخدمة. عناصر و مكونات المسجد: فراغ الصلاة: مستطيل الشكل موازى لتجاه القبلة. الأروقة تمتد على جوانب الصحن مقسمة إلى عدة صفوف و مغطاه بالقبب. الصحن: يتوسط المسجد يأخذ الشكل المستطيل و يحافظ على الخصوصية و حركة الهواء لتلطيف درجة الحرارة و الصلاة بداخله. المأذنة: السلم المؤدى لها فى اتجاه واحد و يعبر فوق المدخل لتأكيده. المحراب: فى حائط القبلة على شكل نصف دائرى و أمامه السقف مغطى بقبة لتأكيده. المنبر: استخدام سلم المأذنة كمنبر لإلقاء الخطب. مساحة المسجد النبوي. مكان الوضوء: موضوعة عكس اتجاه القبلة و لها مدخل منفصل كما أنه يوجد ميضاة أيضا للوضوء. ختاما بعد أن تعرفنا على معايير و أسس تصميم المساجد و العناصر الرئيسية المستخدمة فى المساجد و أن كل عنصر يختلف من ثقافة إلى أخرى بين الدول فسنتعرف فى المقالات القادمة عن العناصر و اللمسات المعمارية المميزة للعمارة الإسلامية من مواد تشطيب إلى العناصر المضافة للواجهة و غيرها من العناصر المعمارية ثم سنتوجه بعد ذلك للنقاش عن الحداثة اللتى دخلت على العمارة الإسلامية و كيف أثرت بها.. انتظرو المقالات القادمة للتعرف على جمال العمارة الإسلامية و أجمل المساجد تصميما.. المصادر: 1عمارة المساجد بين الأصالة و المعاصرة, د.
1-1 العامل الوظيفى كل مبنى دينى فى كل دولة و كل عصر يختلف فى وظائفه فمثلا قديما كان يستخدم المساجد فى الصلاة و التعليم الدينى و نلاحظ ذلك فى كثير من المساجد القديمة مثل: مسجد السلطان حسن اللذى يقسم إلى صحن يحيط به أربع إيوانات حيث كل إيوان يتم فيه تعليم أحد المذاهب الأربعة. و لكن اليوم بعد أن أصبح التعليم منفصلا فى المدارس و الجامعات بدلا من المساجد فبالتالى تغيرت وظائف المسجد فلم يعد هناك حاجة للصحن و الأروقة و الإيوانات و أصبح فراغ واحد لتأدية وظيفة الصلاة فقط. 2-1 العامل البيئى – يؤثر على مواد البناء و النظام الإنشائى و التشطيبات المستخدمة فى الخارج و الداخل. – ففى المناطق الحارة كمثال يستخدم الحجر فى البناء و ليس الخرسانة. 3-1 العامل التقنى قديما: كان يستخدم البحور القليلة نظرا لعدم توافر تقنيات كافية و بسبب ثقل المواد المستخدمة. حديثا: أصبح التكنولوجيا و التطور فى البناء يساعد على زيادة البحور حيث التنوع فى المواد المستخدمة اللتى يتم معالجتها لتصبح أخف وزنا و نستطيع استخدامها فى البحور الواسعة. أيضا أصبح التنوع فى مواد التشطيب أمرا سهلا فأصبح يستخدم الرخام و الجرانيت و الموزاييك و السيراميك فى التشطيب.
07-02-2009, 10:54 PM مشاركة [ 1] أستغفر الله العظيم وأتوب إليه تاريخ التسجيل: 26 - 03 - 2008 الدولة: السعودية المشاركات: 7, 156 شكر غيره: 2 تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة معدل تقييم المستوى: 12917 مشاهدة ملفه الشخصي اوباما: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه (سبق) واشنطن: استعان الرئيس الأمريكي باراك اوباما بحديث شريف للرسول صلى الله عليه وسلم، وذلك في كلمة ألقاها خلال مراسم إفطار دينية أمس الأول في العاصمة الأمريكية واشنطن. وقال اوباما بعد أن ذكر نصوص من الانجيل والتوراة حول "التسامح"، أن هناك حديث في الإسلام يقول: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"، مما أثار ردود أفعال مرحبة في أوساط المسلمين بالولايات المتحدة. وقال مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (كير) أن اختيار اوباما للحديث يحمل دلالات جيدة وتعتبر جزء من خطوات اوباما نحو التقرب من المسلمين والتي بدأها في خطابه الأول.
منزلة الحديث: قال أبو داود السجستاني - رحمه الله -: إنه من الأحاديث التي عليها مدار الإسلام[2]. قال الفشني - رحمه الله -: إن هذا الحديث قاعدة من قواعد الإسلام الموصى بها في قوله تعالى: ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾ [آل عمران: 103][3]. قال الجرداني - رحمه الله -: إن هذا الحديث قاعدة من قواعد الإسلام، والمقصود منه طلب المساواة التي بها تحصل المحبة، وتدوم الألفة بين الناس، وتنتظم أحوالهم[4]. غريب الحديث: لا يؤمن: أي الإيمان الكامل. ما يحب لنفسه: أي مِثلَ الذي يحب لنفسه. شرح الحديث: ((لا يؤمن أحدكم)): فالنفي هنا للكمال والتمام، وليس نفيًا لأصل الإيمان. ((حتى يحب لأخيه)): المسلم، ((ما يحب لنفسه)): أي من الخير، والخير كلمة جامعة تعم الطاعات والمباحات الدنيوية والأخروية، وتخرج المنهيات؛ لأن اسم الخير لا يتناولها[5]؛ لأن هذا مقتضى الأخوة الإيمانية، والمراد أيضًا أن يحب أن يحصل لأخيه نظير ما يحصل له، والمحبة الميل إلى ما يوافق المحب. قال النووي رحمه الله: قال الشيخ أبو عمرو بن الصلاح: وهذا قد يعد من الصعب الممتنع، وليس كذلك؛ إذ معناه: لا يكمل إيمان أحدكم حتى يحب لأخيه في الإسلام ما يحب لنفسه، والقيام بذلك يحصل بأن يحب له حصول مثل ذلك من جهة لا يزاحمه فيها، بحيث لا تنقص النعمة على أخيه شيئًا من النعمة عليه، وذلك سهل على القلب السليم، وإنما يعسُرُ على القلب الدغل، عافانا الله وإخواننا أجمعين، والله أعلم[6].
كتاب الأربعون حديثًا للسيوطي رحمه الله جـ23 لا يؤمن أحدكم حتي يحب لأخيه ما يحب لنفسه - YouTube