كانت النتائج المالية لمصرف الراجحي، قد أظهرت ارتفاع صافي أرباحه بنسبة 39. 16% بعد الزكاة والضريبة، إلى 14. 7 مليار ريال في 2021، مقارنة بنحو 10. 6 مليار ريال في 2020. وقال ثامر السعيد الرئيس التنفيذي للاستثمار في مضاء للاستثمار إن استراتيجية مصرف الراجحي لزيادة رأس المال بـ 15 مليار ريال تهدف إلى المنافسة في القطاع المالي السعودي. وأضاف أن المصرف حقق تحولا رقميا جيدا وأصبح لديه أسبقية عن بقية البنوك في القطاع، وبدأ يتحول إلى توظيف رأس المال بقدر ما يستطيع حتى يستطيع السيطرة على حصة كبيرة. وذكر أن مصرف الراجحي يريد أن يثبت مكانته كثاني أكبر مصرف في القطاع المصرفي السعودي من حيث رأس المال. وأوضح أنه البنك قام خلال الفترة الماضية بتوفير عروض كثيرة للأفراد وذلك قبل أن يسيطر البنك الأهلي السعودي على الحصة المتبقية في السوق.
وقد أثبتت شركة Thought Machine أنّ خدماتها مدعومة بتقنيات وهندسة لا مثيل لها. ونحن على أتمّ الثقة من أن الشراكة المُبرمة معها هي قرار استراتيجي يُتّخذ للمستقبل، في الوقت الذي نشرع فيه في بناء مصرف رقمي لا مثيل له من حيث التصميم وسهولة الاستخدام". أمّا الرئيس التنفيذي ومؤسّس Thought Machine بول تايلور فقال: "يُسعدنا أن مصرف الراجحي ماليزيا قد اختارنا لتشغيل مصرفه الجديد. إذ بصفته مصرفاً رائداً في مجال تقديم خدمات الصيرفة الإسلامية، يتمتع مصرف الراجحي ماليزيا بفرصة كبيرة لإطلاق خدمة مصرفية استثنائية من الجيل التالي، ولا يساورنا أيّ شكّ في أنهم سينجحون بذلك. نحن نتطلع قدماً إلى العمل معاً لتحقيق رؤيتهم الطموحة والمُشوّقة". يُشار إلى أنّ Thought Machine التي تأسّست عام 2014، تهدف إلى تمكين المصارف من نشر أنظمة حديثة والابتعاد عن منصات تكنولوجيا المعلومات القديمة التي تكتسح قطاع الخدمات المصرفية. ونحن نقوم بذلك بالاعتماد على Volt، منصة الخدمات المصرفية الأساسية الناشئة في السحابة. تجدر الإشارة إلى أنّ نظام الجيل التالي هذا قد أُنشئ منذ البداية كمنصة سحابية ناشئة في السحابة بشكل كامل. وهو لا يشتمل على أيّ سطر من الشيفرات القديمة أو ما قبل السحابة.
مصرف الراجحي، يعلن عن بدء التقديم في برنامج تطوير الخريجين (GDP9) من حملة البكالوريوس فما فوق بعدة تخصصات لعــام 2021م أعلن "مصرف الراجحي" عبر بوابة التوظيف الرسمية، عن فتح باب التقديم لـ "برنامج تطوير الخريجين GDP9" لعام 2021، لخريجي البكالوريوس و الماجستير ( حديثي التخرج)، وذلك وفقاً للتفاصيل التالية: مسمى البرنامج: - برنامج تطوير الخريجين (GDP9). (The Graduate Development Program (GDP9)) معلومات عن البرنامج: يُعد هذا هو برنامج تطوير الخريجين التاسع، تحت رعاية "الرئيس التنفيذي" بما يتماشى مع استراتيجية مصرف الراجحي لتنمية المواهب السعودية الناشئة عبر مجالات الأعمال وتمكين أساسي لتحقيق هدفنا المتمثل في أن نصبح "صاحب العمل المفضل"، وتوفير الأساس المعرفي اللازم والمرونة اللازمة للتنقل ضمن مجالات مختلفة للبيئة المصرفية. يهدف البرنامج إلى بناء قدرات الخريجين ومساعدتهم على اكتشاف إمكاناتهم القيادية الحقيقية وتطوير الكفاءات المطلوبة لتحقيق الأداء المميز وتوقعات النمو لدورهم القيادي في المستقبل. تستغرق رحلة برنامج تطوير تكنولوجيا المعلومات (12) أشهر ، وقد تم تصميمها بعناية لتوفير الأساس المعرفي الضروري والمرونة في بيئة الخدمات المصرفية الرقمية.
من جهته أكد الرئيس التنفيذي للمركز الوطني لإدارة الدين المكلّف هاني المديني على أهمية هذه الاتفاقيات مع المتعاملين الأوليين كونها تسهم في رفع كفاءة التعاملات المالية في أدوات الدين الحكومية المحلية من خلال وضع أطر واضحة وشفافة للمتعاملين بها، كما تعزز المشاركة في تطوير سوق الدين المحلي مع الأطراف ذات العلاقة، حيث شهد السوق في الآونة الأخيرة قفزة إيجابية في أحجام التداولات والتي تعكس ثقة المستثمرين في أدوات الدين المحلية. وأشاد الرئيس التنفيذي لمصرف الراجحي بمستوى تعامل وانسجام المؤسسات المالية مع أهداف وزارة المالية، وإتاحة الفرصة لمصرف الراجحي وتمكينه من المشاركة في تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030 والمساهمة بتطوير القطاع المالي والاستدامة المالية للمملكة، متمنياً أن تحقق هذه الاتفاقية أهدافها، والوصول إلى سوق مالية متطورة تحقق مبدأ التكامل بين القطاعات الحكومية والخاصة. يذكر أن طلبات الاكتتاب في أدوات الدين الحكومية المحلية تقدم إلى المركز الوطني لإدارة الدين من خلال المتعاملين الأوليين الذين جرى التعاقد معهم، وذلك بشكل شهري ومجدول بحسب خطة الاقتراض الحكومي السنوية المعلنة، ويتولى المتعاملون الأوليون تلقي الطلبات المقدمة من المستثمرين.
شهد السوق السعودي اليوم الثلاثاء تصريحات خاصة بإعلان مصرف الراجحي بتعيين رئيس تنفيذي جديد للمصرف. وقد صرحت في بيان على "تداول" أصدرته شركة الراجحي المصرفي للاستثمار "مصرف الراجحي" خلال اليوم. خطاب مؤسسة النقد العربي بأن شركة الراجحي المصرفي للاستثمار قد استلمت خطابا من مؤسسة النقد العربي السعودي – ساما. يوضح من خلاله عدم ممانعة المؤسسة على تعيين وليد بن عبد الله المقبل بمنصب الرئيس التنفيذي للمصرف. وكان مجلس الإدارة الخاص بالشركة قد قرر تعيين "المقبل" في ذلك المنصب أثناء الاجتماع الذي تم انعقاده في 20 أكتوبر 2019. وذلك على أن يبدأ استلام منصبه في العمل خلال مطلع شهر يناير من عام 2020. ليوضح أيضاً البيان الصادر الخاص بمصرف الراجحي، بأن وليد بن عبد الله المقبل لديه ما يملكه من خبرة طويلة في مجال قطاع البنوك. بأن "المقبل" قد تولى عدة مناصب خلال مسيرته المهنية في مناصب قيادية مهمة داخل المصارف والشركات، وكان آخرها نائباً للرئيس التنفيذي. وبحسب البيان الصادر على "تداول" بأنه شغل منصب رئيس مجموعة العمليات خلال وقت سابق، ومنصب رئيس المجموعة المالية للمصرف. الرئيس التنفيذي السابق ستيفانو بيرتاميني ينهي تعاقده فقد جاء توالي "المقبل" بذلك المنصب بعد الرئيس التنفيذي السابق ستيفانو بيرتاميني، والذي قد ينتهي تعاقده في تاريخ 31 ديسمبر للعام الحالي 2019.
فاليهود رفعوا عزيرا في مكان الخالق بغلوهم فيه والنصارى رفعوا المسيح عيسى بن مريم عليه السلام مكان الخالق وعبدوه تقربا إلى الله عزوجل به وقال تعالى "وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ" [التوبة 30]. وهذه نتيجة الغلو في الأنبياء والصالحين وهذا الغلو موجود عند المسلمين في بعض الطوائف الضالة قال تعالى "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ" [المائدة 77]. الخطاب كان لأهل الكتاب من اليهود والنصارى واليوم هو لأمة محمد صلى الله عليه وسلم جميعا. قال ابن الجوزي رحمه الله (قد يسمع العامي ذم الدنيا في القرآن المجيد والأحاديث فيرى أن النجاة تركها ولا يدري ما الدنيا المذمومة فيلبس عليه إبليس بأنك لن تنجوا في الآخرة إلا بترك الدنيا فيخرج على وجهه إلى الجبال فيبتعد عن الجمعة والجماعة والعلم ويصير كالوحش ويخيل إليه أن هذا هو الزهد الحقيقي). ماهو الجلوتين. [5] تلبيس إبليس له 142. وهذا هو الغلو في العبادة لأنه طريق التشدد والنبي صلى الله عليه وسلم (قد نهى أن يبيت الرجل وحده) فما بالك أن يعيش وحده.
معنى الغلو لغةٍ واصطلاحًا حيث يوجد في الشريعة الإسلامية عدد كبير جدًا من الألفاظ الشرعية التي من الصعب التوصل إلى معناها ومدلولها الحقيقي لكن العلماء والائمة قاموا ببذل الكثير من الجهد لتفسير وتوضيح معاني تلك المصطلحات حتى لا يبقى هناك شيء غير مفهوم بالنسبة للأمة الإسلامية فيما يخص دينهم.
يا أيها الناس إياكم والغلو في الدين فإنه أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين) رواه ابن ماجه. بقلم شعيب ناصري (الغلو في الدين) لا تنس أن تشترك في النشرة البريدية الأسبوعية لمنصة المقالة ليصلك جديدنا على بريدك الإلكتروني كل يوم جمعة، وذلك من خلال النموذج أدناه و بنقرة واحدة: هذه المقالة تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن منصة المقالة. شعيب ناصري من الجزائر. تحصل على العديد من الشهادات المهنية والحرفية يهوى المطالعة وحب الكتابة، وألف كتاب "وباء كورونا بين الواقع والإسلام" وشارك في عدة مجلات ورقية وإلكترونية. معنى الغلو لغةٍ واصطلاحًا - موقع محتويات. المقالة التالية التطور الروحي والمعضلة الصعبة الأحد فبراير 13, 2022 تمت قراءته: 270 كيف تحقق التوازن! – التطور الروحي من يسير في درب التطور الروحي يقع أمام معضلة شائكة. وهي هل أهتم بالارتقاء الروحى وأتخلى عن العالم المادي؟ أم أكمل فى عالمي المادي مما يعرقل تطوري الروحى؟ ظنا منه أن الارتقاء الروحي يتطلب الزهد فى الدنيا وعدم الاهتمام بالمال والعمل […]
قال ابن كثير: "ينهى تعالى أهل الكتاب عنِ الغُلو والإطراء (التجاوز في المدح)، وهذا كثير في النصارى، فإنهم تجاوزوا حدَّ التصديق بعيسى ، حتى رفعوه فوق المنزلة التي أعطاه الله إياها، فنقلوه من حيز النبوة إلى أن اتخذوه إلها من دون الله يعبدونه كما يعبدونه، بل قد غلوا في أتباعه وأشياعه، ممن زعم أنه على دينه، فادعوا فيهم العصمة واتبعوهم في كل ما قالوه، سواء كان حقا أو باطلا، أو ضلالا أو رشادا، أو صحيحا أو كذبا". ونبينا صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن أمتنا ستقلد وتتبع الأمم السابقة، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ (سبيلهم ومنهاجهم) شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوه، قُلْنَا يا رَسُولَ اللَّهِ: اليَهُود وَالنَّصَارَى؟ قال: فَمَن؟! ) رواه البخاري. قال القسطلاني: "(جحر ضبّ لسلكتموه) الضبّ حيوان بري معروف.. وخصّ جحر الضبّ بذلك لشدّة ضيقه ورداءته، ومع ذلك فإنهم لاقتفائهم آثارهم واتباعهم طرائقهم لو دخلوا في مثل هذا الضيق الرديء لوافقوهم، قاله ابن حجر ". وقال الطيبي: "قوله: ( سنن من قبلكم) السنن جمع سنة وهي الطريقة حسنة كانت أو سيئة، والمراد بها ها هنا طريقة أهل الأهواء والبدع التي ابتدعوها من تلقاء أنفسهم بعد أنبيائهم، من تغيير دينهم وتحريف كتابهم.. ما هو الغلو ومن هم المغالون ؟ – شبكة السراج في الطريق الى الله... وقوله: ( شبرا بشبر) حال.. قولهم: (اليهود والنصارى؟) أي: أتعني من نتبعهم اليهود والنصارى؟ فأجاب: ( فمن؟) أي إن لم أردهم فمَنْ سواهم؟!