السورة: رقم الأية: وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء: الآية رقم 69 من سورة الزمر الآية 69 من سورة الزمر مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ وَأَشۡرَقَتِ ٱلۡأَرۡضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ وَجِاْيٓءَ بِٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ﴾ [ الزمر: 69] ﴿ وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ﴾ [ الزمر: 69] تفسير الآية 69 - سورة الزمر والمراد بالأرض في قوله- تعالى-: بعد ذلك: وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها.. أرض المحشر. وأصل الإشراق: الإضاءة. يقال: أشرقت الشمس إذا أضاءت، وشرقت: إذا طلعت. قال ابن كثير: وقوله: وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها أى: أضاءت- الأرض- يوم القيامة، إذا تجلى الحق- تبارك وتعالى- للخلائق لفصل القضاء. والمراد بالكتاب في قوله- تعالى-: وَوُضِعَ الْكِتابُ صحائف الأعمال التي تكون في أيدى أصحابها. ( واشرقت الارض بنور ربها ) خالد الجليل - YouTube. فالمراد بالكتاب جنسه، أى: أعطى كل واحد كتابه إما بيمينه. وإما بشماله. وقيل المراد بالكتاب هنا: اللوح المحفوظ الذي فيه أعمال الخلق. وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَداءِ أى: وبعد أن أعطى كل إنسان صحائف أعماله جيء بالنبيين لكي يشهدوا على أممهم أنهم بلغوهم ما كلفهم الله بتبليغه إليهم، وجيء بالشهداء وهم الملائكة الذين يسجلون على الناس أعمالهم من خير وشر، كما قال- تعالى-: وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ.
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، معنى قولِ اللهِ تعالى: ﴿وأشرقت الأرض بنو ربّها. أي بِحُكْمِ الله، أي في يومِ القيامَة لا حُكْمَ لأحدٍ لا لِمَلِكٍ ولا لأميرٍ إلا لله. واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب. ا. هـ هذه الآية مِنَ الآياتِ التي يذكرونها أمامَ العوامّ في التدريسِ، أنه مثل هذه الآية: ﴿وأشرقت الأرض بنور ربّها ﴾ من أين يعرف الشخص أن هنا معنى ﴿ بنور ربّها ﴾ بحكمِ الله؟! الذي يخطر في بالِ الجاهل النور (الضوء) وقد يظنُّ إذا كان مُشبّها أنه في يوم القيامة أنّ اللهَ ضوء يُنيرُ الأرض وإذا لَم يكن مُشبّهًا قد يخطر في بالِهِ أن الله يخلق نورًا تضاءُ به الأرض، هنا:بنور ربّها ﴾ معناه بِحكمِ الله. فالآيات التي تورد عند تعليمِ الناس حتى يُفهَّموا أنَّ القرءانَ لا يُفسَّر بِمجرّدِ ما يخطر في البال ولو كان الأمرُ قد يبدو ظاهرًا سهلاً لا يعرف الشخص التفسير الصحيح بدون أن يتلقى من أهل المعرفة الثقات. يومَ القيامَةِ بعدَ أنْ يُحيِ اللهُ الخلقَ ويَحشُرَهُم يُنادي مَلَكٌ بأمرِ اللهِ: ﴿لمن الملك اليوم ﴾ ثُمَّ الملَكُ يُجيبُ نفسَهُ: لله الواحد القهّار ﴾ أي لا مَلِكَ مِنَ البشرِ في ذلكَ اليوم يَحكُمُ بينَ الناس ويُديرُ شؤونَهم، إعلامًا بذلك يُنادِي هذا الملَك ويقولُ ذلك؛ اللهُ هو الذي يُديرُ شؤونَ الخلقِ يومَ القيامَةِ.
ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإذا هم قِيامٌ يَنْظُرُونَ﴾ وفِيهِ أبْحاثٌ: الأوَّلُ: لَفْظُ القُرْآنِ دَلَّ عَلى أنَّ هَذِهِ النَّفْخَةَ مُتَأخِّرَةٌ عَنِ النَّفْخَةِ الأُولى؛ لِأنَّ لَفْظَ "ثُمَّ" يُفِيدُ التَّراخِيَ، قالالحَسَنُ رَحِمَهُ اللَّهُ: القُرْآنُ دَلَّ عَلى أنَّ هَذِهِ النَّفْخَةَ الأُولى، ورُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "«أنَّ بَيْنَهُما أرْبَعِينَ» " ولا أدْرِي أرْبَعُونَ يَوْمًا أوْ شَهْرًا أوْ أرْبَعُونَ سَنَةً أوْ أرْبَعُونَ ألْفَ سَنَةٍ. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 69. الثّانِي: قَوْلُهُ: ﴿أُخْرى﴾ تَقْدِيرُ الكَلامِ ونُفِخَ في الصُّورِ نَفْخَةً واحِدَةً ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ نَفْخَةٌ أُخْرى، وإنَّما حَسُنَ الحَذْفُ لِدِلالَةِ ﴿أُخْرى﴾ عَلَيْها ولِكَوْنِها مَعْلُومَةً. الثّالِثُ: قَوْلُهُ: ﴿فَإذا هم قِيامٌ﴾ يَعْنِي قِيامَهم مِنَ القُبُورِ يَحْصُلُ عَقِيبَ هَذِهِ النَّفْخَةِ الأخِيرَةِ في الحالِ مِن غَيْرِ تَراخٍ؛ لِأنَّ الفاءَ في قَوْلِهِ: ﴿فَإذا هُمْ﴾ تَدُلُّ عَلى التَّعْقِيبِ. الرّابِعُ: قَوْلُهُ: ﴿يَنْظُرُونَ﴾ وفِيهِ وجْهانِ؛ الأوَّلُ: يَنْظُرُونَ: يُقَلِّبُونَ أبْصارَهم في الجِهاتِ، نَظَرَ المَبْهُوتِ إذا فاجَأهُ خَطْبٌ عَظِيمٌ.
وعلى اليسار آخر يستخرج.. شهادة وفاة ابيه،،!!!! مشهد يختصر الحياة!!!! 11-08-2012, 09:19 AM نظرت الفتاه نظرة اعجاب الى رجولة خطيبها ودفاعه عنها في مقابل نظرات الشاب الوقحة... وخرجا من المقهى يدا" بيد..... بعد لحظات نهض الشاب بمساعدة النادل ووضع نظارته السوداء على عينيه ورفع عصاه!!!!
وثانِيها: قَوْلُهُ: ﴿ووُضِعَ الكِتابُ﴾ وفي المُرادِ بِالكِتابِ وُجُوهٌ؛ الأوَّلُ: أنَّهُ اللَّوْحُ المَحْفُوظُ الَّذِي يَحْصُلُ فِيهِ شَرْحُ أحْوالِ عالَمِ الدُّنْيا إلى وقْتِ قِيامِ القِيامَةِ. الثّانِي: المُرادُ كُتُبُ الأعْمالَ كَما قالَ تَعالى في سُورَةِ سُبْحانَ: ﴿وكُلَّ إنْسانٍ ألْزَمْناهُ طائِرَهُ في عُنُقِهِ ونُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابًا يَلْقاهُ مَنشُورًا﴾ [الإسْراءِ: ١٣] وقالَ أيْضًا في آيَةٍ أُخْرى: ﴿مالِ هَذا الكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً ولا كَبِيرَةً إلّا أحْصاها﴾ [الكَهْفِ: ٤٩].
(من كتاب المرابطون في زمن الغيبة/ آية الله السيد مرتضى الشيرازي)
كلام عتاب عن الفراق للحبيب كلام عتاب عن الفراق يجذبني الشوق إليك بقيود من حديد كلما إنتزعت قيداً أعادته الذكر من جديد أخبرني كيف أحيا و قلبك عن قلبي بعيد كم يطيب لي عذابي و نفسي تطالب بالمزيد فما الحب إلا ملك و نحن له كالعبيد حبيبي تذكرني فالشوق لك عنيد. عبارة عن الفراق اختياري. كلام عتاب عن الفراق.. أقوى عبارات اللوم على البعد كلام عتاب عن الفراق حزين تدمع له العيون لو عرفت أن الغدر من صفاتك و لو عرفت أنك في لحظة تخون ، كنت أنسى و أنسحب من حياتك قبل أن تعذب قلبي الظنون فقد غرني حلو الكلام المعسول مو هو حلاتك طاف بي بين الأماني و الشجون لا تدور باقي الإحساس فاتك من بخل بالحب هجرانه يهون أحترق و إنت أسير بحب ذاتك و أشكي من جرح يعاني بالعيون ما تغير حبي إلّا من سواتك و انتهت قصة غرامي و الفتون. و إجعل في أيامك مجموعة من الصور الجميلة لهذا الانسان الذي سكن قلبك يوماً ، ملامحه و بريق عينيه الحزين و إبتسامته في لحظة صفاء و وحشته في لحظه ضيق و الامل الذي كبر بينكما يوماً و ترعرع حتى وإن كان قد ذبل ومات. كيف تعاملني هكذا و قد كان القلب و العقل و الفؤاد لك ، كيف تخون الحنين و تجرحني و تتركني بلا سبب قف و عاتب و لا تتهرب مني و إسمعني حتى لا نتألم و صافح حينما تقدر و لا تعاتبني و ترحل.
– باولو كويلو الناس يحبون العشاق بفطرتهم, يتعاطفون مع كل قلب أحب, يفرحون بزواج حبيبين كأن لهم من الأمر شيء, ويتألمون لفراق حبيبين كأن الفراق فراقهم, تحضر ليلى عند الحجاج فيسألها عن توبة, وتحضر عزة فيسألها عن كثير, فكن شهماً إذا ما تعلق الأمر بالقلب, لا تأخذ امرأة من حبيبها ولا تأخذي رجلاً من حبيبته, كسر القلوب مر وإن استطعت أن تجمع بين قلبين فلا تتردد, لا تكن عندكم تفاهة الأعراب وعنادهم, تعشق المرأة مثلما يعشق الرجل, فلماذا إذا أحب الولد سعينا له نلم شعث قلبه, وإذا أحبت البنت حاربناها ؟ أفضل خاتمة للحب الزواج. – أدهم شرقاوي يومَ الفراق لقد خلقتَ طويلا.. لم تبقِ لي جلداً ولا معقولا, لو حارَ مُرتاد المنيّة لم يرد.. إلا الفراقَ على النفوسِ دليلا. – أبو تمام من يعتاد على الترحال مثل الشياه ، يعرف أنه يصل دائما إلى لحظه لابد فيها من الفراق. – باولو كويلو إذا ما جاء الفراق يوماً؛ وجاء بعد الفراق العيد.. فلا تنسَ أن تفرح، ولا تنسَ أن تضحك، ولا تنسَ أن تلبس الجديد. كلام عتاب عن الفراق حزين تدمع له العيون. – فاروق جويدة حين الفراق وقبل أن يقوم لسبيله بعيداً.. دست ورقة في جيبه خُط عليها.. شُكراً لكم.. لأنكم قبل الرحيل نزعتم تلكم الأقنعة التي كنا نتوهمها لكم.. شكراً لانكم عرفتم عن نفسكم الحقيقية.. شكراً.. لاننا بعد اليوم سنسعد برحيلكم!
وعن قولكم بأن القدر قد فرقنا.. فهذا هراء يرضيكم.. أما نحن يا حبيبي فيكفينا أنكم عبثاً ستراكمون الاشخاص خلفنا لعل ذاك عن فقداننا يرضيكم. – محمود أغيورلي والخوفُ علمني بأن الحبَ يحملُ في اللقا دمعَ الفراق. كلام عن الفراق , عبارات حزينة عن الفراق - صداقة الأصدقاء. – فاروق جويدة من الخطأ أن يجمع الإنسان عمره في سلة واحدة! فيعيش ساعة اللقاء ، وأمام عينيه شبح كئيب اسمه الفراق. – فاروق جويدة هذه النجوم في السماء هي أرواح أحبابنا الذين ذهبوا، نارها عذاب الفراق، ونورها شوق الوصل والتلاقي. – رضوى عاشور
في حياتي كلها لم أصافح مثلك فقم و صافح قلبي قبل يدي و تذكر كلمات حبي و عشقي لك و لا تغادر حياتي بدون سبب عاتبني و لا تهجرني ففي الهجران موعد مع الموت. إذا طلع لك قلب و عرف تشتاق تعال دورني تلقاني مكاني و إن كان قلبك نايم ما بعد فاق خله الين يفوق مع جرح ثاني أبشرك ما عاد يوجعني فراق و أقسى وجع فيني يزول بثواني. أعاتبك لأني أحبك، ولقد تعبت من بعدك، وأتمنى تحققلي أملي وأستمتع ساعة بقربك. عتابي ليك كبير لأن حبي لك كثير.. ولكن مع كل العتاب لا أستطيع التعبير، فعندما أراك يتوقف لدي التفكير. لماذا تعاملني هذه المعاملة وأنا أحبك دون مجاملة، وأسمع كلامك دون مجادلة، ومع هذا تقول علي مهملة. كلمات العتاب ستنفذ ولكن أفعالك المهينة لا تخلص، فكم مرّة طلبت منك أن تكون مخلص وحبي لك لا ينقص. عبارة عن الفراق اجمل فراق. لن أنساك، مهما فعلت بي أنا أهواك، حب لي حب إمتلاك، ولكنه يأخذني إلى الهلاك. ياليتك تشعر بي كم أحبك، وأنتظر لألقاك في بعدك.. وأنت مثل العادة لا تنفذ وعدك، فقد إعتدت على ظلمك وغدرك. صبري إقترب على النفاذ.. فقد عاتبتك كثير ولكنك من دون إحساس، أنت أغلى الناس ولكن كل شيء إنتهى خلاص. ألومك لأني أحبك، فهل يزعجك حبي.. فأنا أمتلك قلبك، وأنت تتجاهل قربي.. ماذا فعلت لكل هذا، وما هو ذنبي.