منقول للفائدة... التعديل الأخير تم بواسطة سعيد نويضي; 16/07/2009 الساعة 03:06 AM الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
أُسري بخير خلق الله من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، وعُرِجَ به من المسجد الأقصى إلى السماء السابعة إلى سدرة المنتهى، حيث القربُ من الله تعالى، وحيث الاصطفاء، وحيث المكانة العلية والدرجة الرفيعة، وحيث يتغير حال العبد من حزن وأفق مظلم وضيق في الصد، إلى فرح ورحابة صدر وشساعة أُفق… والصلاة سيرٌ إلى المسجد، سير ومشي مأجور مبارك، والسير في الظلام أمثل وأكثر أجرا، جالبٌ للنور والسرور، جالب للنور التام غدا يوم القيامة. ارحنا بها يا بلال - حسن ناجي الشويعر. الصلاة وقوف بين يدي الله ومعراج إليه بالقلب، والقرب منه سبحانه، فأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فكلما سجد العبد وافتقر وخضع لله رب العالمين، كلما ارتقى وصعد إلى جناب القرب منه سبحانه، وكلما امتلأ القلب إيمانا ونورا، إلا وازداد الصدر رحابة، والأفق شساعة، وامتلأ الوجه ضياء وبشرا. لمكانة خير خلق الله صلى الله عليه وسلم رفعه الله من خلال معجزة الإسراء والمعراج إلى سدرة المنتهى حيث مقام القرب… ولعظمة الصلاة وأهميتها ومكانتها من الدين فرضها الله في هذا المقام، في هذا اللقاء المباشر، حيث يكلم الله عزوجل نبيه ومصطفاه من خلقه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وليس بينهما ترجمان. إذا كانت قصة الإسراء والمعراج معجزة خاصة برسول الله صلى الله عليه وسلم، لمواساته والتخفيف عنه لما عاناه من محن وشدائد، حتى يزداد يقينا في موعود الله ونصره وتمكينه، ويتلذذ بنعمة القرب منه، وكلامه والسجود بين يديه، فإن الصلاة بما هي صلة بالله ووقوف بين يديه فهي اصطفاء واختيار وكرامة عامة لكل من آمن بالله ورسوله واتبع هداه وسار على نهجه واقتفى أثره.
إقامة الصلاة، هي أيضا أن نتعلم فقه الصلاة وأحكامها حتى نصلي كما كان صلى الله عليه وسلم، نركع ونسجد كما كان صلى الله عليه وسلم يركع ويسجد، ونقول في ركوعنا وسجودنا ما كان يقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم. الصلاة لوقتها إقامة الصلاة هي أن نحافظ عليها في وقتها، وفي الجماعة، وألا نتهاون أو نتكاسل في أدائها، بل علينا أن نكون من السباقين إلى المسجد وإلى الصفوف الأولى. يقول الأستاذ عبد السلام ياسين: ( الصلاة لوقتها وفي المسجد مع الجماعة هي الضابط للمسلم إذ تنقله من الوقت السائب المقيد بعلاقات العمل والراحة والطعام واللهو، إلى الوقت الإيماني المقيد بداعي الله خمس مرات في اليوم ومرة في الجمعة… وينبغي الحرص على صلاتي الصبح والعشاء في المسجد والجماعة.. فما صلاة الفذ عند العذر وما صلاة المرأة في بيتها إلا استثناء من القاعدة، وهي صلاة الجماعة) 3. أرحنا بها يا بلال – منار الإسلام. روح الصلاة الخشوع فيها إقامة الصلاة هي أن نحضر فيها بقلوب خاشعة مفتقرة بين يدي ربنا، فالصلاة صلة، والصلاة الوقوف بباب المناجاة، والصلاة اعتكاف القلب في محراب العبودية. يقول الأستاذ عبد السلام ياسين: ( روح الصلاة الخشوع فيها، وهذا لا يأتي إلا بصحبة الخاشعين وبالكلمة الطيبة حين تخالط بشاشتها القلوب، فميزان إيمان كل مؤمن ومؤمنة بينه وبين نفسه ما يجده من خشوع في صلاته، ينظر هل زاد إيمانه أو نقص، ويحمل كل امرئ نفسه على الحضور في كل صلاته ما أمكن، فإنه لا يكتب له من صلاته إلا ما حضر فيه بقلبه ونيته مع الله عز وجل، والغفلات من طبيعتنا، فأدنى ما علينا وأقصى ما نستطيع أن نجتهد لنذكر الله كلما نسينا، ونستغفر الله ثلاث مرات دبر الصلاة ليجبر غفلاتنا ويغفر تقصيرنا) 4.
الدراسات الحديثة إلى حد ما في التخفيف من آثار هذه الارسال العصبية على منظمة بعينها. الخطية علاقة سببية يبدو أكثر تعقيدا بكثير مما توليت حتى وقت قريب. آثار endorphins Endorphins يكون على علم الآثار على الجسم. مثل المواد الأفيونية ، وبطبيعة الحال يمكن أن تنظم وتخفيف الألم وخاصة في مكثفة ممارسة الرياضة. Endorphins أيضا تلعب دورا في الحد من الإجهاد وخاصة السيطرة على التنفس. Endorphins وتشارك أيضا في مراقبة المعوية العبور. أنها سبب تنامي مشاعر السرور النشوة أو هلوسة. Endorphins هي أيضا أساس دائم الحب وحلم اليقظة. أكثر الحالات المجهدة أو التي تتطلب جهدا بدنيا وزيادة الانتاج. وهكذا يتحدث بعض عدائي الماراثون بنشوة كبيرة والنشوة عند جرعات مكثفة من endorphins ينتجها الجسم في هذا الجهد. أثر في ذروة الانتاج للغاية مماثلة لتلك التي يتم الحصول عليها عن طريق تعاطي المخدرات. الممارسة المنتظمة للرياضة وإنتاج endorphins يمكن أن تنطوي على مساعدة الناس مدمنين على التبغ أو الكحول لمواجهة النقص.... Endorphins, a natural morphine Endorphins are molecules naturally produced by the brain under stress. These molecules are very close to opiates allows the body to return to calm during and after exercise by reducing pain, controlling breathing... Endorphins were discovered in 1970 during experiments on the brains of pigs.
كان هذا بدء الأذان، وكان بعدُ لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – مُؤذِّنون رفعوا ذكرَ الله، فرفعَ الله ذكرَهم، منهم: بلالُ بن أبي رباح، وعبد الله بن أم مكتوم، وأبو محذورة – رضي الله عنهم -، ورضي عنهم رسولُه، وأحبَّهم المُسلمون. كلماتُ الأذان إعلانٌ بتوحيد الله وتكبيره وتهليله، والشهادة بوحدانيته وبالرسالة، ودعوةٌ للصلاة ودعوةٌ للفلاح. كل يومٍ خمسَ مرات، فهل يبقى من درَن النفوس شيءٌ بعد ذلك؟! كلماتُ الأذان تشتاقُ إليها الأفئدة، وتطمئنُّ إليها الأرواح، وتتهادَى إلى الأسماع مُعلنةً أنه لا إله إلا الله، وأنه لا أكبر من الله. كلماتُ الأذان تهتِفُ – أيها المؤمن – إن كنتَ أصبتَ في الساعات التي مضَت فاجتهِد للساعات التي تتلُو، وإن كنتَ أخطأتَ فكفّر، وامحُ ساعةً بساعة؛ فالعمل يُغيِر العمل، ودقيقةٌ باقيةٌ في العُمر هي أملٌ كبيرٌ في رحمة الله. بين ساعاتٍ وساعاتٍ من اليوم يعرِضُ كل مؤمنٍ حسابَه، فيقوم بين يدي الله ويرفعُه إليه. وكيف يكون من لا يزالُ ينتظرُ طول عمره فيما بين ساعاتٍ وساعاتٍ نداء: الله أكبر؟! بين الوقت والوقت من النهار والليل تدقُّ ساعةُ الإسلام بهذا الرَّنين: الله أكبر الله أكبر. بين الوقت والوقت من النهار والليل تُدوّي كلمةُ الروح: الله أكبر، ويُجيبُها الناس: الله أكبر، ليعتادَ المؤمنون كيف ينقادُون إلى الخير بسهولة، وكيف يُحقِّقون في الإنسانية معنى اجتماع أهل البيت الواحد، فتكونُ الإجابةُ إلى كل نداء خيرٍ مغروسةً في طبيعتهم بغير إكراه.
عنوان الكتاب: شرح عمدة الفقه المؤلف: عبد الله بن عبد العزيز الجبرين حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: مكتبة الرشد سنة النشر: 1429 - 2008 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 2 عدد الصفحات: 2215 الحجم (بالميجا): 35 تاريخ إضافته: 25 / 04 / 2009 شوهد: 79356 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: الكتاب مقدمة
عمدة الفقه في المذهب الحنبلي عُمْدَةُ الْفِقْهِ فِي الْمَذْهَبِ الْحَنْبَلِيِّ معلومات عامة المؤلف ابن قدامة اللغة العربية الموضوع حنابلة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات عمدة الفقه في المذهب الحنبلي ويعرف أيضًا بـ عمدة الفقه أو العمدة هو كتاب فقهي مُختصر ألفه الحافظ ابن قدامة ( 541 هـ - 620 هـ)، وهو كتاب على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ، يذكر فيه مؤلفه قولا واحدا رجحه في المذهب الحنبلي ، وهو أنسب ما يكون للمبتدئين في دراسة الفقه الحنبلي. الكتاب من تحقيق أحمد محمد عزوز. [1] [2] منهج المؤلف [ عدل] يعد الكتاب كتابًا مختصرًا في الفقه الحنبلي، أورد فيه ابن قدامة قولا واحدا مما اختاره، وهو سهل العبارة يصلح للمبتدئين وطريقته فيه أَنه يصدر الباب بحديث من الصحاح، ثم يذكر من الفروع ما إِذا دققت النظر وجدتها مستنبطة من ذلك الحديث. قال ابن قدامة: "وأودعته أحاديث صحيحة تبركا بها واعتمادا عليها، وجعلتها من الصحاح لأستغني عن نسبتها إليها"، وعدد أحاديثه (164) حديث،. تصفح وتحميل كتاب عمدة الفقه لابن قدامة Pdf - مكتبة عين الجامعة. [3] وقام باعتماد القول المعتمد عنده في المذهب على سبيل الاستنباط من ذلك الحديث. [4] مكانة الكتاب [ عدل] عمدة الفقه أحد الكتب الثلاثة المعتمدة في المذهب الحنبلي وهي: العمدة والمقنع والكافي، وجميعها ألفها ابن قدامة المقدسي الدمشقي، وهي أيضًا متون المذهب المعتمدة.
أما بعد فقد تكررت مسألة بعض أصحابنا وصدقت رغبته في شرح كتاب العمدة ، تأليف الإمام الأوحد شيخ الإسلام أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي رضي الله عنه وأرضاه ، وجعل أعلى الفردوس متبوءه ومثواه ، شرحا يفسر مسائلها ويقرب دلائلها ويفرع قواعدها ويتم مقاصدها متوسطا بين الإيجاز والإطناب والإخلال والإسهاب ، فاستخرت الله تعالى وأجمعت ذلك راجيا من الله سبحانه تحقيق محمود الأمل ، وإخلاص صالح العمل ، والإعانة على الإبانة والهداية إلى الدراية ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وما توفيقي إلا بالله ، عليه توكلت وإليه أنيب.
من نحن خزانة الفقيه إحدى روافد الشبكة الفقهية لحفظ التراث العلمي ونشره عبر الإنترنت بطرق علمية مبتكرة تحقق النفع والفائدة.
يتناول الشيخ سعد الشثري شرح كتاب عمدة الفقه شخصيات قد تهتم بمتابَعتها