جامعة الشرق الأوسط تصدر العدد الثالث من نشرتها الإخبارية الإلكترونية عمون - أصدرت جامعه الشرق الأوسط العدد الثالث من نشرتها الإخبارية الإلكترونية لشهر آذار 2022 باللغتين العربية والإنجليزية، والذي يحتوي على عدد من الأخبار، والنشاطات، والفعاليات العلمية والبحثية والأكاديمية والتربوية والاجتماعية. ومن أبرز ما تضمنته النشرة: مشاركة الجامعة في ورشة اعتماد AACSB الخاص بكليات الأعمال، وتوقيع مذكرة تفاهم مع مؤسسة الضمان الاجتماعي، وتنظيم الملتقى الأول للتميز التربوي في الممارسات التعليمية التعلمية، والمشاركة في فعاليات منتدى الدوحه- قطر الدولي، وتعزيز العلاقات الثنائيه مع سفارة دولة عمان الشقيقة، وتوقيع اتفاقية تعاون مع الوطنيه للتشغيل، وبحث أواصر التعاون مع شركة UBA العالمية في مجال التطبيقات وحلول الأعمال، والتعاون البحثي مع جامعة فنلندا الشرقية في مجال الصيدلة، وتعزيز أسطول النقل الجامعي بحافلات وباصات حديثة. كما أنها احتوت في إصدارها الثالث عددًا من القصص الإخبارية والنشاطات الأكاديمية والطلابية، ولقاءات إعلامية لأكاديميين وباحثين، ومناظرات انتخابية، وترقيات أكاديمية، وندوات علمية، واستضافات لفعاليات علمية وتربوية، ومحاضرات ودورات في مجالات الإعلام والخطاب الحقوقي ومهارات الإلقاء الإخباري.
شاهد أيضًا: ما هو الهول وفي نهاية المقال نكون قد تعرفنا على معنى كلمة الحذق وشرحنًا جميع المعاني المتصلة بها بشيء من التفصيل، حيث إن قواعد ومفردات اللغة العربية التي لا يوجد لها مثيل في أي لغة أخرى في العالم تحتوي العديد من لاعبارات والكلمات التي تحمل معاني متنوعة.
الدعم الفني جامعة تبوك يستطيع جميع الطلاب وهيئة التدريس التواصل مع الجامعة بكل سهولة ومعرفة أي معلومات عن مواعيد التقديم وأسس القبول بالجامعة وغيرها من الخدمات الكثيرة التي يود طلاب الجامعة الاستفسار عنها ومعرفة أجوبة مناسبة لأسئلتهم من خلال البريد الالكتروني الخاص بجامعة تبوك، وهو كما يمكن للطلاب التواصل مع الجامعة بواسطة تطبيق تويتر من خلال الصفحة الرسمية للجامعة بالبرنامج. رقم جامعة تبوك شؤون الطلاب اختلفت وسائل الاتصال بين الطلاب والجامعة فالبعض يفضل التواصل الالكترونى بواسطة البريد الإلكتروني الخاص بالجامعة، أو عبر نظام تواصل ، والبعض يقوم بتفضيل الطريقة التقليدية المتبعة فى جميع المؤسسات وهو الاتصال الهاتفى لذا سأعرض لكم رقم الهاتف الخاص بجامعة تبوك لسهولة التواصل مع الجامعة. بلاك بورد جامعة تبوك التعليم عن بعد.. كل ماتود معرفته عن التعليم الالكتروني Blackboard tabuk - ثقفني. رقم هاتف جامعة تبوك 3022427014. استخدام البلاك بورد في التعليم يقوم بتقديم المادة العلمية بأسلوب مميز. سهولة تواصل الطالب مع المدرس وأقرانه من التلاميذ. يوجد به أدوات لتقييم مستوى أداء الطلاب وتحديد مستوياتهم ومدى التحصيل الدراسى الخاص بهم. تقديم التغذية الراجعة والتعزيز الفوري وغير الفوري للطلاب تقديم المحاكاة لإجراء التجارب الخطيرة وتوفير الأمان من خلال بيئة آمنة.
يتحمل المتقدّم مسؤولية متابعة إجراءات القبول من خلال موقع الجامعة الإلكترونيّ ووسائل التواصل الاجتماعيّ الرسميّة الخاصة بالجامعة. شاهد أيضًا: نظام التعليم الإلكتروني جامعة تبوك وخطوات الدخول إلى نظام التعليم الإلكتروني رابط الاستعلام عن تخصصات جامعه تبوك تُتيح جامعة تبوك السّعودية لطلبتها الأعزاء الاستعلام عن تخصصات الجامعة، وذلك من خلال الدخول إلى رابط عمادة القبول والتّسجيل" من هنا "؛ حيث يساعدهم الرابط على تسجيل الدخول إلى عمادة القبول والتسجيل، والاطلاع على التفاصيل الخاصة بالقبول والتسجيل والتخصصات العلمية والأدبية المطروحة في الجامعة. شاهد أيضًا: بلاك بورد جامعة تبوك ورابط بلاك بورد جامعة تبوك إلى هنا نصل بكم لنهاية هذا المقال الذي تعرّفنا من خلاله على تخصصات جامعة تبوك للبنات 1443 ؛ حيث تُتيح الجامعة لطالباتها العزيزات العديد من التخصصات العلمية والأدبية في المجاللات المختلفة، كما قدمنا لكم شروط القبول بالجامعة. التعليم الالكتروني جامعة تبوك | كيفية التسجيل في البلاك بورد وأهم الميزات. المراجع ^, جامعة تبوك, 3/5/2021
بلاك بورد جامعة تبوك يعد نظام تعليم إلكتروني من أنظمة التعلم الإلكتروني المعتمدة في جامعة تبوك، حيث تعد جامعة تبوك إحدى الجامعات السعودية التي توفر لطلابها العديد من الخدمات الإلكترونية التي تعزز العملية التعليمية؛ يوفر النظام بيئة أكاديمية جذابة للتعليم والبحث العلمي والمساهمة المجتمعية، ويأتي نظام البلاك بورد في إطار تعزيز نظام التعليم الإلكتروني بما يتماشى مع رؤية المملكة 2030 لنقل جميع الخدمات إلى النظام الرقمي. نبذة عن جامعة تبوك تعد جامعة تبوك من الجامعات السعودية المتميزة لنشر التعليم العالي في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية. كما تأسست عام 1427 هـ/ 2006 م، ويقع الحرم الرئيسي للجامعة في مدينة تبوك في الجزء الشمالي الغربي من المملكة، وتحتل الجامعة مساحة 12 مليون متر مربع، كما تسعى الجامعة جاهدة لتكون منارة في مجالات التعليم والتنمية. حيث أنشأت العديد من الفروع في جميع محافظات المملكة العربية السعودية، وتحتوي على العديد من الكليات التي تمنح الطلاب العديد من التخصصات الأدبية والعلمية. كما أن كليات الجامعة هي كما يلي: كلية الطب. كلية الهندسة. كليه العلوم الطبية التطبيقية. تعليم الالكتروني جامعة تبوك. كلية العلوم.
تعد كلية العلوم الصحية من الكليات التي لها اهتمام مباشر بالإنسان و صحته و صحة البيئة المحيطة به ، لذا تعمل الكلية على إعداد الكفاءات الوطنية والفنية المتخصصة مستفيدة من تقنية العصر. فقد شهد قطاع الخدمات الصحية بالمملكة قفزات نوعية عالية و يأتي إنشاء كلية العلوم الصحية في الجامعة السعودية الإلكترونية بأقسامها و تخصصاتها المتنوعة. المزيد كلمة عميد كلية العلوم الصحية د. تعليم جامعة تبوك الالكتروني الموحد. محمد عبدالرحمن المحيذيف المزيد
والسيد المندوب الإقليمي للشؤون الإسلامية بالناظور، الذي حث على حفظ القرآن الكريم، والعناية بالقراءة والاستفادة من التكوينات التي توفرها المؤسسة، والأستاذ عبد السلام السقالي، الذي قدم موعظة بليغة في التوبة والرجوع إلى الله تعالى، والأستاذ عبد اللطيف تلوان الذي سير هذا الحفل. ومجموعة الأمداح المكونة من طلبة ينتمون إلى مدينة العروي، الذين قدموا وصلات إنشادية لاقت استحسان الجميع. وبعد رفع الأذان وصلاة المغرب وتناول وجبة الفطور تم ختم فعاليات اليوم الأول بالدعاء لصاحب الجلالة مولانا أمير المؤمنين بالنصر والتأييد. أما اليوم الثاني فقد أسهم في تنشيطه كل من السيد مدير المؤسسة الذي قدم كلمة بالمناسبة وبين أهمية هذه الأنشطة في تحفيز النزلاء على الاندماج، وتأهيلهم تربويا، أما الأستاذ عبد اللطيف تلوان فقد نشط الجمهور في تفاعل أفقي عمودي أثمر تجاوبا وتواصلا إيجابيا انخرط فيه جميع الحضور. واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. أما الأستاذ نجيب العماري فقد قدم موعظة مؤثرة حث فيها الحضور على القراءة والتمرن على القيم، وعلى رأسها بر الوالدين. وبعد رفع الأذان وصلاة المغرب والإفطار الجماعي، أعطيت فسحة للنزلاء قصد تقديم كلماتهم وإبداعاتهم، وسعدوا بذلك كثيرا.
الاثنين 1 ربيع الأول 1431هـ - 15 فبراير 2010م - العدد 15211 بر الأم ومكانتها في موروثنا الشعبي.. مهما كتبت الأقلام وتكلمت الألسن عن الوالدين والأم بوجه الخصوص فلن تصل العبارات إلى بلوغ المرام ،ولن تكون العبارات مرضية كل الرضا لأن الحق أكبر مما يمكن أن نقوم به قولاً وعملاً ويترجم سلوكاً. و جانب البر والترابط الاجتماعي والصلة ثري في تراثنا ، يرد على شكل قصة أو شعر أو نثر بالإضافة إلى واقع اجتماعي مشاهد ، و قد نقل إلينا الكثير من المواقف المشرفة للأولاد تجاه آبائهم وأمهاتهم ، ذلك لأن العربي في أصله يتميز بكريم السجايا والخصال ومكارم الأخلاق وقد جاء الإسلام متمماً لتلك المكارم. ليلة القدر : جريدة الكنانة نيوز. ونتناول هنا موقفاً من تلك المواقف المشرفة ، تمثلت في قصة وأبيات ، بطلها شاب عرف قدر أمه ، وتبدأ قصته من يوم خطوبته وتنتهي بزواجه. هذا الشاب خطب فتاة عاقلة رزينة من أسرة كريمة ، اختارها وتصورها في أول الأمر تستحق أن تكون شريكة حياته ومربية أولاده في المستقبل ، وقد وافقت تلك الفتاة على الفور لأن ظاهره يدل على الصلاح وسيرته تؤهله لأن يفوز بقبولها المبدئي ، لكن وضعت قبل الموافقة النهائية شرطاً واحداً قد لا يشكل أهمية عند بعض الناس ، فهو لا يتعلق بالمال ومزيد منه ، ولا سكن فاخرا أو سيارة فارهة ، ولا ذهب وفضة وحلي وهدايا ، أو حفلة عرس يتناقلها الرواة قاصيهم ودانيهم ، ولا رحلة حول العالم سنوية ، لكنه شرط يتعلق بأمه.
4- انتقاد الطعام الذي تعده الوالدة، فلا تقدير لجهدها ووقوفها لتحضيره. 5- ترك مساعدتهما في المنزل، سواء في الترتيب والتنظيم، أو في إعداد الطعام، أو غير ذلك؛ فنجد بعض الفتيات تقضي النهار على وسائل التواصل تاركة أمها تقوم بأعمال المنزل وحدها. 6- قلة الاعتداد برأيهما ، فبعض الناس لا يستشير والديه، ولا يستأذن منهما في أي أمر من أموره، سواء في زواجه، أو طلاقه، أو خروجه من المنزل والسكن خارجه أو ذهابه مع زملائه لمكان معين، أو سفره أو نحو ذلك. 7- إثارة المشكلات أمامهما ، سواء مع الإخوان أو الزوجة، أو الأولاد أو غيرهم. 8- ذم الوالدين عند الناس وذكر معايبهما وتشويه سمعتهما وإيقاعهما في الحرج. المجلس العلمي المحلي بالناظور و إدارة السجن المحلي لإقليم الناظور ينظمان إفطارا جماعيا لفائدة 400 نزيل ونزيلة . | أريفينو.نت. 9- التأخر خارج المنزل دون طمأنتهما ، وهذا يقلق الوالدين ويزعجهما رغم أنه بسبب خوفهما على أولادهما، ولكن للأسف يعتبره أولادهما شيئًا مبالغًا فيه. 10- تقديم طاعة الزوجة على طاعة الوالدين. 11- التخلي عنهما وقت الحاجة أو الكِبَر ، فبعض الأولاد عندما يكبرون ويعملون ويصبح لهم مصدر دخل، ويصبح لهم كيان مستقل ينشغلون بأنفسهم وأولادهم، ويتخلون عن أهاليهم، حتى لو كانوا يحتاجون لهم ماديًّا، من علاج ونحوه. 12- إدخالهم دور المسنين ، وهذا فعل في منتهى البشاعة والعقوق.
13- تمني موتهما ، فبعض الأبناء يتمنى موت والديه، ليرثهما إن كانا غنيين أو يتخلص منهما إن كانا مريضين أو فقيرين، أو لينجو من مراقبتهما ووقوفهما في وجهه كي يتمادى في معاصيه؛ [منقول بتصرف من عقوق الوالدين، محمد الحمد]. نسمع من يقول: " إنكم لا تعرفون أمي أو أبي، فلم أرَ منهما خيرًا أبدًا " ، وهذا أيضًا ليس مبررًا للعقوق، فلو كانا كافرين - وليس هناك ذنب أعظم من الكفر - فقد أمرنا الإسلام أن نبرهما ونحسن إليهما؛ كما قال الله جل وعلا في حق الوالدين المشركين: ﴿ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ﴾ [لقمان: 15]، ومع البر والصبر نتوجه بالدعاء لله ونسأله في أوقات الإجابة أن يمن عليهما بالهداية، ويعيذهما من الشيطان، ويضع في قلوبهما الرحمة والحنو على أولادهما، ونلتمس لهما أسباب الهِداية بالكلام الطيب، وبالمشورة والنصيحة بلطف ولين. فيا من أبكى أبويه، وأحزنهما وأسهر ليلهما، وحمَّلهما أعباء الهموم، هلَّا أحسنت إليهما، وأرضيتهما وأضحكتهما، آذيتهما مرارًا وهما يدعوان الله سرًّا وجهارًا، ويبكيان عليك وأنت صغير شفقة، ويبكيان منك وأنت كبير خوفًا أو حزنًا. كلمة عن بر الوالدين للاطفال. ورغم كل هذا إن غبت عن عيونهما لم يغبْ خيالك عن قلوبهما، ولو ذهب حديثك عن أسماعهما، لم يسقط ذكرك عن أفواههما، وآه على الحسرة والندامة على كل لحظة فرطت في برهما إذا فقدتهما، فأدرِك نفسك من اللحظة إن كنت مقصرًا في حقهما، وأما إن كانا قد توفاهما ربهما، فما لك إلا صدق التوبة والاستغفار لنفسك ولهما بعد رحيلهما، ولله الأمر في قبول توبتك واستغفارك أو عدم قبولهما.
لا يشعر الإنسان بوجوده الحقيقي، وقيمته الفعلية إلا إذا كان منتمياً إلى وطن ما، هذا الانتماء الذي يمنح الإنسان كياناً وانتساباً وظهراً صلباً يستند إليه، لأن الإنسان بلا وطن ينتمي إليه إنما يعيش في فراغ لا متناه، كأنه معلق في الهواء. الأعداء لا يستطيعون التغلغل في وطن ما إلا بعد أن يفسدوا مُواطَنَة شعبه إما بإنقاص قدر بلادهم في أنفسهم أو حضارتها في أعينهم، وكم هو مؤلم ألا يحب الإنسان وطنه، ولا يستشعر نعمة الوطن، ويفتقد الانتماء إلى أرضه ووطنه. إن من أهم واجبات طلاب الجامعة تجاه وطنهم المحافظة على وحدته وممتلكاته، المشاركة في تنميته وتطويره، الاعتزاز والفخر والولاء للوطن، تطبيق القوانيين المنظمة لشؤون الحياة للمحافظة على الصالح العام، احترام العادات والتقاليد والقيم المتأصلة في المجتمع، والوقوف في وجه من يريد العبث والإخلال بأمن الوطن واستقراره. كلمه قصيره عن بر الوالدين. وختاماً أشيد بقرار وزارة التعليم باعتماد مقرر التاريخ الوطني مقرراً إلزامياً في الجامعات السعودية قريباً، إذ سيكون نقلة نوعية في تقديم المعلومة التاريخية الوطنية لجيل الشباب بعنصر التشويق، ووفق رؤية 2030 التي جسدت مفهوم الانتماء الوطني، وأبرزته كركيزة للتنمية والاستقرار.
إنها تريد أن يترك أمه ويتخلى عنها. أرسلت له مرسولا يخبره أن شرطها الوحيد أن يترك أمه ، لتذهب هذه الأم العجوز لقريبة منها أو تبقى في بيتها بعيدا عنها. كلمه الصباح عن بر الوالدين. شرط عند البعض بسيط ، كبساطة ضياعهم في الحياة وغفلتهم عن الواجبات ونسيانهم لكل الالتزامات وكريم السجايا والمروءات. لكن هذا الشرط عنده من الشروط الصعبة التي لا يمكن تطبيقها ، بل من المستحيل مجرد التفكير في تطبيقها وقبولها، فمبدأه يعادل أكثر من روحه ، وبره بوالدته وارتباطه بها هدفه ورسالته في حياته ، وتخليه عنها يعني تخليه عن الحياة بأسرها. مبدأ لا يمكن المساومة عليه ، ولا يضع هذه الفتاة مهما كانت غالية في معادلة مع المبدأ فيوازن بينهما في كفتين متقاربتين ،بل حسم الموقف في حينه ، واصدر قراره بالرفض بلا مقدمات ولا أسف على فوته ورد المرسول غير مقبول ، لا هو ولا من أرسله: يبي يبعد منزلي عن هل لي ماقبلك يالمرسول لانته ولا اياه قرار واضح ليس فيه مفاصلة أو توان ، ولم يأخذ فترة من تداول الرأي وتقليبه في حيرة أو بحث عن مخرج فالقضية عنده محسومة. ثم قال قصيدته: علمت ملهوف الحشى مرسل لي رسالة ما بشرتني بلاماه امي وابويه مالهم غير ظلي والا انت يا دافي الحشى الظل تلقاه أمي ليا شافت خيالي تهلي والا الغضي لاشاف غيري تحلاه أربع سنين وصدرها سقمة لي والعب على المتنين واقول ياياه وأبوي ماله عن سنا القيظ ظلي والا الغضي لادور الظل يلقاه والوالدين لهم بقلبي محلي معروفهم مع طول الأيام مانساه ويمكننا أن نقول للشاعر عبارتنا المشهورة التي نتداولها بعد كل قصيدة: صح لسانك ، فقد قال وأجاد ، سواء من تجربته الشخصية أو معبرا عن مكانة الأم والوالدين ، وبغض النظر عن ذات الشاعر ومن يكون فهذا القول يستحق أن يشاد به وكفى.
الوطن شرف لصاحبه والانتماء إليه مصدر عزه، وحبه من أعظم ثمرات الإيمان بالله، إنه ذاكرة عميقة، منزل كبير، يحفظ كرامة أفراده وأهله وقاطنيه، هو مفهوم ثقافي، يجب أن يبقى ضمن إطار التقديس. والانتماء للوطن ليس مجرد وجود جسدك فيه، ليس الانتماء للمكان والذكريات فحسب، وإنما هو الانتماء للحاضر والمستقبل، الانتماء للوطن مطلب ضروري تصبو إليه كل نفس بشرية، فهو قضية وظاهرة اجتماعية أكثر منها فردية؛ تتأثر بالتغيرات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية، والثقافية التي يشهدها المجتمع. الانتماء للوطن أولى القيم التي يجب أن يحرص عليها الطالب الجامعي حتى لا يقع في دائرة الاغتراب النفسي الذي ينتهي بنبذه للمجتمع والوطن والخوض في الانحراف والانخراط في دائرة العنف التي لا تنتهي. ينبغي أن يدخل الطلاب، لاسيما المبدعون في محراب الوطن، يرتلون ما تيسر لهم من آيات عشقه، شعراً ونثراً وغناءً وفناً وفكراً؛ كي لا تعبث بالوطن صفحات الإرهاب على ألوانها وتلوناتها. تربة الوطن بسهله وجبله وبحره وشاطئه، مادة خصبة للإبداع، والأندية الطلابية في الجامعة تتحمل الجزء الأكبر من مسؤولية بناء وتعزيز قيم الانتماء الوطني من خلال العمل الجاد والدؤوب، وتنظيم محاضرات وندوات لتعزيز المعارف والمعلومات الخاصة بأنظمة الوطن ولوائحه، واحترام عادات الوطن وتقاليده وتقدير مؤسساته والمحافظة على ثرواته، والتأكيد على طاعة ولاة الأمر.