في الحلقات الجديدة من البرنامج في موسمه الثالث التي تم عرضها على قناة mbc خلال العشر الأوائل من شهر رمضان الكريم، تمحور النقاش والتحليل حول عدد من القضايا والمواضيع المهمة والمفاهيم والنظريات التي تشغل بال الحكومات والمنظمات والباحثين. ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة. ومنها على سبيل الذكر لا الحصر (الاختراق الفكري والحصانة التربوية - دور الأسرة في بناء الجسور بين الأمم والشعوب - جهود الأمم المتحدة في التقريب بين الحضارات والأمم - القيم الإنسانية المشتركة ودورها في تحقيق السلام العالمي - مكانة بناء الجسور في الحراك العالمي - كرامة أتباع الأديان - السيرة النبوية في التعامل مع الأزمات - الإساءة للإسلام والمسلمين-الفساد الأخلاقي والمالي والاجتماعي- الاجتهاد الشرعي - ثقافة الشكر... ). كما أفرد البرنامج حيزا للتعريف الشامل برابطة العالم الإسلامي وبدورها في خدمة الإسلام والمسلمين، وبدعم المستضعفين في أنحاء العالم، والمساهمة في تحقيق الأمن والسلم والتعايش بين الشعوب والتسامح بين أتباع الأديان. يتميز برنامج (بالتي هي أحسن) بأنه لا يقدم للجمهور «منشطا دينيا»، بل يستضيف عالما متخصصا من علماء العالم الإسلامي ورئيس هيئة العلماء المسلمين، ووزيرا سابقا، وأمينا عاما لمنظمة دولية مرموقة، يحظى بتقدير واحترام على الصعيد الدولي.
وأما الحكمة فهي تعليم لمتطلبي الكمال من معلّم يهتمّ بتعليم طلابه فلا تكون إلا في حالة حسنة فلا حاجة إلى التنبيه على أن تكون حسنة. والمجادلة لما كانت محاجة في فعل أو رأي لقصد الإقناع بوجه الحقّ فيه فهي لا تعدو أن تكون من الحكمة أو من الموعظة ، ولكنها جعلت قسيماً لهما هنا بالنظر إلى الغرض الداعي إليها. وإذ قد كانت مجادلة النبي لهم من ذيول الدعوة وُصفت بالتي هي أحسن كما وصفت الموعظة بالحسنة. تفسير " ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن " | المرسال. وقد كان المشركون يجادلون النبي قصداً لإفحامه ، وتمويهاً لتغليطه نبّه الله على أسلوب مجادلة النبي إيّاهم استكمالاً لآداب وسائل الدعوة كلها. فالضمير في وجادلهم} عائد إلى المشركين بقرينة المقام لظهور أن المسلمين لا يجادلون النبي صلى الله عليه وسلم ولكن يتلقّون منه تلقّي المستفيد والمسترشد. وهذا موجب تغيير الأسلوب بالنسبة إلى المجادلة إذ لم يقل: والمجادلةِ الحسنة ، بل قال: { { وجادلهم}} ، وقال تعالى أيضاً: { { ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن}} [ سورة العنكبوت: 46]. والجدال المحمود هو الذي يكون الغرض منه تقرير الحقِّ، وإظهاره بإقامة الأدلة والبراهين على صدقه، وقد جاءت نصوص تأمر بهذا النوع من الجدال، وقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بهذا الجدال في قوله تعالى: { ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [النحل: 125].
سبحانَ اللهِ!
وقوله تعالى: { إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ} أي حادوا عن وجه الحق، وعموا عن واضح المحجة، وعاندوا وكابروا، فحينئذ ينتقل من الجدال إلى الجلاد، ويقاتلون بما يمنعهم ويردعهم، قال جابر: أمرنا من خالف كتاب الله أن نضربه بالسيف، قال مجاهد: { إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ} يعني أهل الحرب ومن امتنع منهم من أداء الجزية، وقوله تعالى: { وَقُولُوا آَمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُم} يعني إذا أخبروا بما لا نعلم صدقه ولا كذبه فهذا لا نقدم على تكذيبه لأنه قد يكون حقا ولا تصديقه فلعله أن يكون باطلاً، ولكن نؤمن به إيماناً مجملاً. أخرج البخاري رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان أهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام، فقال رسول الله صل الله عليه وسلم: « لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم، { وَقُولُوا آَمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} ». وروى ابن جرير عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء، فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تكذبوا بحق أو تصدقوا بباطل، فإنه ليس أحد من أهل الكتاب إلا وفي قلبه تالية تدعوه إلى دينه كتالية المال.
الشيخ: وهذه الأُمَّة هي أمّة شُعيب، أصحاب مَدين، ذكرهم اللهُ بكفرهم وبخسهم الكيل والميزان، كما قال لهم: أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ [الشعراء:181- 183]، فاستمرُّوا على كفرهم وضلالهم وظلمهم؛ فأهلكهم الله بالصيحة والرَّجفة. الشيخ العيسى يحاور بالتي هي أحسن. وَفِي كِتَابِ "الْجَامِعِ" لِأَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ -أَبِي عَلِيٍّ الرَّحَبِيِّ- عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأَصْحَابِ الْكَيْلِ وَالْمِيزَانِ: إِنَّكُمْ وُلِّيتُمْ أَمْرًا هَلَكَتْ فِيهِ الْأُمَمُ السَّالِفَةُ قَبْلَكُمْ. ثُمَّ قَالَ: لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ. وَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا. قُلْتُ: وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي "تَفْسِيرِهِ" مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ ابْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّكُمْ مَعْشَرَ الْمَوَالِي قَدْ بَشَّرَكُمُ اللَّهُ بخصلتين بهما هَلَكَتِ الْقُرُونُ الْمُتَقَدِّمَةُ: الْمِكْيَالِ وَالْمِيزَانِ.
ومن الأعمال التي تدخل الجنة: التقرب إلى الله تعالى بأسمائه وصفاته، فقال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْماً مِائَةً إِلَّا وَاحِداً، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ»، (صحيح البخاري، 5964). وإحصاء تلك الأسماء بالمعرفة والمعاملة يقود المسلم إلى استشعار لذة المناجاة والاستغفار، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «سَيِّدَ الاِسْتِغْفَارِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَبُوءُ لك بِنِعْمَتِكَ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ من شَرِّ ما صَنَعْتُ. كيف يكون الجدال بالتي هي أحسن؟ - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. إذا قال حين يُمسِي فَمَاتَ دخل الْجَنَّةَ أو كان من أَهْلِ الْجَنَّةِ، وإذا قال حين يُصْبحُ فَمَاتَ من يَوْمِهِ مثله»، (صحيح البخاري 6323). ومن أسباب دخول الجنة: الصبر على المصائب، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةّ مِنَ الوَلَدِ، لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ، كَانَ لَهُ حِجَابَاً مِنَ النَّارِ، أَوْ: دَخَلَ الجَنَّةَ»، (صحيح البخاري، قبل 1315).
ورغم أن الإقبال على حضور الدورة كان متوقعاً إلا أن تجاوب الحاضرين وتفاعلهم مع حديث الدكتور ميسرة طاهر كان لافتاً، وفسر ذلك استمرار هذا الحضور حتى نهاية الدورة التي استهلها أستاذ الصحة النفسية المعروف بتعريف المقصود من تجديد الحياة، معتبراً أنه (طرح ما ثبت عدم جدواه من الأفكار والمعتقدات والسلوكيات القديمة)، لافتاً إلى أن العقبة الكؤود في تطور الأمم أنها ترفض - في الغالب - قبول الجديد، وأنها حافظت على جزء من القديم لم يكن مفيداً، داعياً كل فرد إلى تجديد القديم الذي يجب أن يتخلص منه لتجديد الحياة. ولكن هل يعني التجديد تبديل الحياة؟ لا بالطبع؛ كانت هذه هي الإجابة الفورية للدكتور ميسرة طاهر، فلا يستطيع أحد تبديل الحياة، إنما الذي يتبدل هو نظرتنا للحياة، (فليس المطلوب أن نغير الحياة بل المطلوب أن تتغير نظرتنا إلى الحياة، لأن الفكر الذي يحمله الإنسان هو النظارة التي تعكس رؤيته وتحدد مواقفه من الناس والمواقف، وحين تتبدل النظارة (الأفكار) تتبدل النظرة إلى الحياة. وضرب الدكتور ميسرة مثالاً على ذلك ببعض صحابة النبي (صلى الله عليه وسلم) الذين كانوا لا يكرهون أكثر منه، فلما فهموا الإسلام لم يعد هناك أحب إليهم منه، وكان كل منهم مستعداً ليفديه بحياته.
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (نافذة إجتماعية - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 18-09-2005, 02:48 PM #1 الدكتور ميسرة طاهر بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحتوا اللي تعرف اي عنوان او رقم او ايميل الدكتور ميسرة طاهر ترسله على الخاص ظرووووووووري او تحطه هنا للإفاده.. بس لو سمحتوا لحد يدخل ويطلع ردوا علي ومشكووورين.. آخر مرة عدل بواسطة منال111: 18-09-2005 في 02:59 PM 18-09-2005, 03:28 PM #2 هذا ما وجدته عندي من موقع الساحات في موضوع قديم سأضع لك الردود: 1. ميسرة طاهر ( قسم علم النفس) الدور الرابع غرفة رقم (402) رقم التلفون.................. البريد الألكتروني:.............................. حسب موقع كلية الآداب بجامعة الملك عبدالعزيز بس انا اعتقد ان ال c غلطة املائية مفروضو تكون r 2. للدكتور عيادة في جدة - طريق المدينة النازل حي البغدادية - المركز السعودي للاعمال - عيادة اسمها "استشارة" و لكن رسوم الاستشارة النفسية عنده غالية بحدود 300 ريال للساعة الواحدة ولكن من تجربة شخصية فانه يستاهل وهو من النوع الذي يجعلك تعالج نفسك بنفسك ويوجد لديه ايضاً استشارات للتطوير الذاتي وله مجموعات نقاش ولكن تحتاج ان تعمل معه حجز قبلها بشهر لان جدوله مزحوم جداً 3.
يا رجل اصحى. يا سلام كذا الاعضاء يتفاعلون مع المنتدى ويحمسون كثير انا عندي اقتراح وهو انك لو كتبت موضوع جديد ووضعت فيه استفسارك يكون افضل لانه 2003 مره بعيد مشاركة هذه الصفحة
فإذا أردتُ أن أحدث ابني أو أنصحه فلا نجلس في مكانين متباعدين.. لأنه إذا جلستُ في مكان بعيد عنه فإني سأضطر لرفع صوتي [ ورفعة الصوت ستنفره مني] وأربتُ على المنطقة التي فوق الركبة مباشرة إذا كان الولد ذكراً أمّا إذا كانت أنثى فأربتُ على كتفها ، وأمسك يدها بحنان. ويضع الأب رأس ابنه على كتفه ليحس بالقرب و الأمن والرحمة ،ويقول الأب أنا معك أنا سأغفر لك ما أخطأتَ فيه. الخامسة: دثار الحب. سناب الدكتور ميسرة طاهر. ليفعل هذا الأب أو الأم كل ليلة … إذا نام الابن فتعال إليه أيها الأب وقبله وسيحس هو بك بسبب لحيتك التي داعبت وجهه فإذا فتح عين وأبقى الأخرى مغمضة وقال مثلاً: ( أنت جيت يا بابا) ؟؟ فقل له ( إيوه جيت ياحبيبي) وغطيه بلحافه. في هذا المشهد سيكون الابن في مرحلة اللاوعي أي بين اليقظة والمنام ، وسيترسخ هذا المشهد في عقله وعندما يصحو من الغد سيتذكر أن أباه أتاه بالأمس وفعل وفعل. بهذا الفعل ستقرب المسافة بين الآباء و الأبناء.. يجب أن نكون قريبين منهم بأجسادنا وقلوبنا. السادسة: ضمة الحب. لاتبخلوا على أولادكم بهذه الضمة ، فالحاجة إلى إلى الضمة كالحاجة إلى الطعام والشراب والهواء كلما أخذتَ منه فستظلُ محتاجاً له. السابعة: قبلة الحب.
663 views TikTok video from RAMsees (@ramsees22): "#مهرجان_جديد محتار ف اشكالكم#بيكا#ميسرة". محتار ف اشكالكم. dalida. 42 أم علي 935 views 144 Likes, 13 Comments. TikTok video from أم علي (@dalida. 42): "الله معك يا عيوني، ان شاء الله كل امورك ميسرة ،بحبك يا قطعة من قلبي счастливо пути дочка, люблю тебя 1❤❤❤#روسيا🇷🇺 #кавказ #черкесск #волейбол". son original.
دكتوراه في علم النفس بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى. ماجستير في علم النفس بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى. دبلوم خاص في علم النفس بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى. بكالوريوس في البيولوجيا مع دبلوم عام في التربية. الخبرات العملية. 45 عاما. أستاذ الصحة النفسية والعلاج النفسي بقسم علم النفس في جامعة الملك عبد العزيز. رئيس المجلس الاستشاري بالشركة العالمية. رئيس هيئة الاستشاريين في بيت المشورة. أمين مجلس قسم علم النفس بجامعة الملك عبد العزيز. رئيس لجنة الدراسات العليا النفسية بقسم علم النفس بجامعة الملك عبد العزيز. نائب رئيس قسم الاستشارات النفسية بجامعة الملك عبد العزيز. استشاري نفسي بجامعة الملك عبد العزيز. استشاري ِأسري ونفسي وخبير في تربية الأبناء بمركز استشارة للتطوير الذاتي والنفسي. مستشار تربوي ونفسي في مدارس الثغر النموذجية. المتزوجين العزاب | برنامج #صناعة_السواء | مع الدكتور #ميسرة_طاهر | 20 - YouTube. مستشار تربوي ونفسي في مدارس الأقصى. عضو لجنة مكافحة التدخين بجامعة الملك عبد العزيز. عضو لجنة تطوير مناهج كلية الآداب والعلوم الإنسانية. عضو لجنة مناهج العلوم السلوكية بكلية الطب بجامعة الملك عبد العزيز. عضو اللجنة العلمية بأمارة مكة المكرمة. عضو اللجنة العلمية لندوة السياحة بمنطقة مكة المكرمة.
ميسرة طاهر 2/4 حلقة مفتوحة العضويات عضو لجنة الدراسات العليا بجامعة أم القرى. عضو الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. عضو اللجنة التحضيرية للقاء الثاني للحوار الفكري. مشاركات إعلامية. متعددة خبرة 22 عاما في التحرير و الصياغة الشرعية و النظامية لجميع الدعاوي أقرأ التالي منذ أسبوعين عندما زرع الراجحي أرض السودان بالقمح.. أجهض حتى نبقى تحت رحمتهم! ؟ بقلم المهندس. عبد الوهاب عبد القادر بابكر. أبو ركاب. مارس 14, 2022 الأستاذ. خيري محمد حسن عمر. درس أجيال خلال 50 عاما. بعدة مناطق بالجنوب. متزوج من سعودية مارس 11, 2022 الرجال النوادر. مقال من ذهب. لفضيلة الشيخ/ عبد العزيز بن ذياب مارس 5, 2022 بروفيسور. زهير بن رابح احمد القرامي الغامدي. من أشهر الأطباء في علاج العظام بدون جراحة. المستشار العلمي للهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة برابطة العالم الإسلامي مارس 2, 2022 البيت الأبيض لا ينفع في اليوم الأسود.. مقالة للكاتب المبدع. أسعد عبد الكريم الفريح فبراير 12, 2022 سعادة اللواء. طبيب. د. سعد بن صالح بن قزي الغامدي. مدير المستشفى العسكري بنجران فبراير 11, 2022 المتحدث الأمني.. مقال للكاتبة المتألقة.