تفسير الجزء الأول 1- تفسير سورة الفاتحة عدد آياتها 7 وهي مكية { 1} بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} سورة الفاتحة سميت هذه السورة بالفاتحة؛ لأنه يفتتح بها القرآن العظيم، وتسمى المثاني؛ لأنها تقرأ في كل ركعة، ولها أسماء أخر. بِسْمِ اللَّهِ} أي: أبتدئ بكل اسم لله تعالى, لأن لفظ { اسم} مفرد مضاف, فيعم جميع الأسماء [الحسنى]. { اللَّهِ} هو المألوه المعبود, المستحق لإفراده بالعبادة, لما اتصف به من صفات الألوهية وهي صفات الكمال. { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} اسمان دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء, وعمت كل حي, وكتبها للمتقين المتبعين لأنبيائه ورسله. فهؤلاء لهم الرحمة المطلقة, ومن عداهم فلهم نصيب منها. السديس سورة الفاتحة. واعلم أن من القواعد المتفق عليها بين سلف الأمة وأئمتها, الإيمان بأسماء الله وصفاته, وأحكام الصفات. فيؤمنون مثلا, بأنه رحمن رحيم, ذو الرحمة التي اتصف بها, المتعلقة بالمرحوم. فالنعم كلها, أثر من آثار رحمته, وهكذا في سائر الأسماء. يقال في العليم: إنه عليم ذو علم, يعلم [به] كل شيء, قدير, ذو قدرة يقدر على كل شيء. 2} الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} الْحَمْدُ لِلَّهِ} [هو] الثناء على الله بصفات الكمال, وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل, فله الحمد الكامل, بجميع الوجوه.
سورة الفاتحة كاملة القارئ عبد الرحمن السديس - YouTube
استماع رابط لايعمل اعجبني اضافة الى القائمة جاري التحميل........ يتم الاتصال بالسيرفر المرجوا الانتظار قليلا...
وليس في التنزيلات. وهكذا انتهت مشكلتي فجزاكم الله خيرا
{ رَبِّ الْعَالَمِينَ} الرب, هو المربي جميع العالمين -وهم من سوى الله- بخلقه إياهم, وإعداده لهم الآلات, وإنعامه عليهم بالنعم العظيمة, التي لو فقدوها, لم يمكن لهم البقاء. فما بهم من نعمة, فمنه تعالى. وتربيته تعالى لخلقه نوعان: عامة وخاصة. فالعامة: هي خلقه للمخلوقين, ورزقهم, وهدايتهم لما فيه مصالحهم, التي فيها بقاؤهم في الدنيا. والخاصة: تربيته لأوليائه, فيربيهم بالإيمان, ويوفقهم له, ويكمله لهم, ويدفع عنهم الصوارف, والعوائق الحائلة بينهم وبينه, وحقيقتها: تربية التوفيق لكل خير, والعصمة عن كل شر. المصحف المرتل برواية حفص عن عاصم - عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس - طريق الإسلام. ولعل هذا [المعنى] هو السر في كون أكثر أدعية الأنبياء بلفظ الرب. فإن مطالبهم كلها داخلة تحت ربوبيته الخاصة. فدل قوله { رَبِّ الْعَالَمِينَ} على انفراده بالخلق والتدبير, والنعم, وكمال غناه, وتمام فقر العالمين إليه, بكل وجه واعتبار. 3} الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ} { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} اسمان دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء، وعمت كل حي، وكتبها للمتقين المتبعين لأنبيائه ورسله. فهؤلاء لهم الرحمة المطلقة، ومن عداهم فلهم نصيب منها. 4} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} المالك: هو من اتصف بصفة الملك التي من آثارها أنه يأمر وينهى, ويثيب ويعاقب, ويتصرف بمماليكه بجميع أنواع التصرفات, وأضاف الملك ليوم الدين, وهو يوم القيامة, يوم يدان الناس فيه بأعمالهم, خيرها وشرها, لأن في ذلك اليوم, يظهر للخلق تمام الظهور, كمال ملكه وعدله وحكمته, وانقطاع أملاك الخلائق.
ليس أعظم من طريق الهدى ولبس يوجد غير الاسلام هدى. بارك الله لكم على هذا المسعى ولا حُرمنا منكم خيرآ.
وتتألف مرافق احتجاز الأحداث من "دُور التوجيه الاجتماعي" للأولاد دون سن الثامنة عشرة و"دور الرعاية" للفتيات والشابات حتى سن الثلاثين. جريدة الرياض | داخل السجن النسائي. وتكرر في المدة الماضية ورود تقارير باعثة للقلق حول أوضاع دور الرعاية على شبكات التواصل الاجتماعي بل وحتى وسائل الإعلام السعودية، منها عدد من حالات الانتحار أو محاولة الانتحار. وما يزيد الحال خطورةً هو أنّ خروج الفتيات والنساء من دور رعاية الفتيات أو من سجون النساء مشروطٌ بأن يعهد بهن إلى أحد أقاربهن الذكور؛ وفي حال تبرأت عائلة المحتجَزَة منها ورفضت استلامها، فقد تجبر على البقاء في مرفق الاحتجاز إلى أجل غير مسمى. ومن الأمثلة الأقرب عهدًا على استخدام أماكن احتجازٍ غير رسمية لإخفاء التعذيب، أو استخدام أساليب استجواب قُصوى ترقى إلى أن تُعدَّ تعذيبًا، قيام السلطات باحتجاز أفراد أثرياء، من بينهم رجال أعمال ومسؤولون كبار، في فندق الريتز كارلتون بالرياض في نوفمبر 2017؛ وتعذيب مجموعة من المدافِعات عن حقوق الإنسان في منشأة سرية تعرف باسم "الفُندق" جنوب سجن ذهبان في جدة في عام 2018؛ والتعذيب البدني الوحشي الذي أُخضع إليه الداعية سليمان الدويش في أحد أقبية قصرٍ ملكي عام 2016.
بخيتة:٨٠ نزيلة في برامج تحفيظ القرآن.. بينهن خاتمات ومتقنات للتجويد والتفسير وفي جانب آخر من المبنى المدرسي تم تخصيص حضانة لأطفال النزيلات منذ الولادة حتى عمر عامين، وتم توفير مربيات وأدوات تعليمية تناسب عمر الاطفال وصالة غذاء وألعاب ترفيهية يتمكن فيها الطفل من اللعب والترفيه، وتتمكن والدته كذلك من الذهاب إلى المدرسة أو تحفيظ القرآن أو إلى ورش التدريب وهي مرتاحة. سجن ذهبان النسائي بصوير. وقالت نجوى العوض مسؤولة التعليم في الاصلاحية انه في بداية العام يكون العدد كبيرا ثم يبدأ يتقلص بسبب الترحيل أو الافراج، كما أن غالية الملتحقات بالبرامج التعليمية أجنبيات وذلك لأن أغلب السعوديات متعلمات إلى جانب أن عددهن قليل، وتخرجت هذا العام نحو ال٢٠ نزيلة والجهود في استمرار. وأضافت بخيتة عمر مسؤولة الشؤون الدينية أنه يوجد ٨٠ نزيلة ملتحقة في برامج تحفيظ القرآن ومن بينهن خاتمات للقرآن، ومتقنات للتجويد والتفسير. نزيلات بريمان السابقات: المكان أشبه بأكاديمية تطوير وتأهيل ورش ومركز تدريب كما وفرت المديرية في الاصلاحية مبنى متكاملا يحتوي على خمس صالات وورش تدريبية، لتطوير قدرات ومهارات النزيلة، وهي ورشة للحاسب الآلي، وأخرى لتطوير الذات والدورات المختلفة، وورشة رسم، وورشة خياطة وورشة للمشغولات اليدوية، تقوم عليها مختصات وبمهارات عالية لمساعدة النزيلات وتدريبهن بجودة عالية وإعطائهن شهادات معتمدة من التدريب التقني والمهني.
وجاءت الحملة تحت وسم #قبل_الكارثة لتعزيز مطالب الإفراج عن معتقلي الرأي في المملكة وإنقاذ حياتهم. وتهدف الحملة للضغط من أجل الإفراج عن جميع المعتقلين تعسفيًا قبل فوات الأوان وانتشار "كورونا" داخل الزنازين. الرابط المختصر
وقدمت شكرها لكل المسؤولين داخل السجن على حسن المعاملة وسرعة تنفيذ الإجراءات للسفر في توقيت سريع جدا. وشاركتها مشاعر الفرحة السيدة سعده والتي كانت مشغولة بالسلام على أحد أقاربها بعد أن انتهت إجراءات تسليمها اليه. الحرب على النساء تزداد شراسة. وقالت: تأخر خروجي ليومين بسبب تأخر وصول أهلي لاستلامي ولكن الحمدلله انني سأبيت معهم الأيام القادمة. ورفعت بالشكر لخادم الحرمين الشريفين عرفانا منها على هذه اللفتة الإنسانية والتي ليست بمستغربة وتأتي في سلسلة مكارمه علينا فتشعرنا بالسعادة. الإصلاحيات بالشرقية وفي المنطقة الشرقية اكد العقيد عبدالرحمن العقيل مدير إصلاحية الدمام ل "الرياض" أهمية حرص المعفو عنهم على عدم عودتهم للسجن مرة أخرى وذلك لضمان عدم إضافة العقوبة السابقة له دون إعفاء في المستقبل خاصة وأنه قد شملهم العفو مسبقاً. وأضاف ان عدد المعفو عنهم بلغ 26سجيناً ثلاثة عشر منهم من سجن الدمام وثلاثة عشر من سجن وإصلاحية الخبر، وهم ممن تنطبق عليهم شروط العفو الذي نصت عليها شروط العفو التي حرصت اللجان على متابعتها وتطبيقها والتدقيق بها لمطابقة من يحق له العفو مع الشروط الصادرة. وأكد العقيد العقيل أن خطوة العفو ما هي إلا مكرمة عهدناها من خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبدالعزيز آل سعود الذي لطالما يحرص على مثل هذه المبادرات الخيرية في التماسه احتياجات المواطنين والمقيمين في وطننا الغالي.
من هم سجناء الحق العام ؟ يأتي هذا التساؤل بالتزامن مع التّصريحات الأخيرة؛ التي ترتكز على توجيهات خادم الحرمين الشريفين بشأن تنفيذ إجراءات العفو الملكيّ الكريم للمُستفيدين من سجناء الحق العام، حيث بدأت المديرية العامّة للسجون تنفيذ إجراءات العفو عن النزلاء والنزيلات المحكومين في الحق العام؛ من أجل إطلاق سراحهم وعودتهم إلى أهاليهم؛ ولهذا سنتعرّف سويًا على كافة المعلومات الخاصّة بسجناء الحقّ العام، وقواعد العفو التي تتعلق بحالتهم.
وازدادت المخاوف بشأن أوضاع السجون خلال العام الماضي، ويرجع ذلك على وجه الخصوص إلى ارتفاع حالات الإصابة بفيروس كورونا. سجن ذهبان النسائي الاول تحت شعار. وكتبت "شعاع": "المشكلة ليست سطحية، فترة الدورة الشهرية فترة مهمة وحساسة بالنسبة للمرأة وعدم توفر المستلزمات قد يضر بصحتها البدنية من حدوث التهابات أو تكاثر للبكتيريا، أي خلل أو نقص في هذه المواد يعتبر إهمال طبي متعمد من النظام ومسؤولي السجن". وكتبت "ظفار": "رغم كون الدورة الشهرية أمرا طبيعيا وجزءاً من صحة النساء لا يوجد داخل السجون استعدادات لها ولوائح السجون تتعامل مع جميع المساجين بالتعريف على أنهم ذكور وبالتي حقوق السيدات غير مدرجة، إلا الحوامل منهن". وكانت هيومن رايتس ووتش أثارت في السابق مخاوف بشأن حقوق المرأة في السعودية. وبحسب المنظمة، على الرغم من الإصلاحات في السنوات الأخيرة، ما زالت المرأة تواجه التمييز فيما يتعلق بالزواج والأسرة والطلاق والقرارات المتعلقة بالأطفال، ويجب عليهن أيضا الحصول على موافقة ولي الأمر للزواج أو مغادرة السجن.
خلال العامين الماضيين، حاولت المملكة العربية السعودية بكل ما أوتيت من أموال إثبات أنها على طريق الإصلاح والحرية، مع تبني شعارات مزعومة حول حقوق المرأة والإنسان، ولكن الواقع الفعلي، الذي رصدته وسائل الإعلام العالمية يتناقض تماماً مع ذلك، وهو الأمر الذي جعل تلك الوسائل تصف ما تشهده المملكة من إصلاحات ودفاع عن حقوق الإنسان بأنه وهم كبير لا يمكن أن يلمسه أحد، مطالبة بإعطاء المزيد من الحريات الفعلية للإنسان السعودي. وكانت البداية من مجلة «تايم» الأميركية، التي أكدت أن الرياض أعطت المرأة حق قيادة السيارة في شوارع المملكة، ولكنها لم تعطها حرية الرأي أو التعبير عن نفسها ورأيها، وهو ما ظهر في سجن أكثر من 24 ناشطة حقوق إمرأة ممن طالبن بإعطاء هذا الحق بالفعل للنساء، أو قمن بقيادة سياراتهن علناً قبل دخول القرار حيز التنفيذ، كما تم حبس وتعذيب مجموعة من الناشطات الأخريات ممن قمن بنشر تغريدات وملصقات مناهضة لأفكار وتوجهات النظام السعودي، وذلك على صفحاتهن الشخصية على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة. ولم تكتف المملكة بذلك، حيث دفعت مجموعة من النساء الأخريات للهروب من التعذيب والاضطهاد في المملكة وطلب اللجوء في دول أوروبية أخرى، طلباً لحياة كريمة تضمن أبسط حقوق المرأة والإنسان.